さて、明(🛅)治の御代み(🎅)よと(📷)なってみます(🍛)と、(🐽)栗(lì(🎮) )本(běn )先生たちが新しい(🚴)日本の(🖌)ために(🛒)いろいろ(〽)した(🎩)く(🏺)を(🕌)しておいたことが、あとになってわか(🥁)ってきまし(🐜)た。この(🔣)国を(🌇)開(kāi )き(🕢)、世(📍)(shì )界諸外国と(🗞)条(🎥)約(💿)(yuē )をとり結(🦁)ぶということ(😋)も、先生(👌)たちのしたくしておいたことです。下(xià )しもノ関(💾)せき償金の談判(🔖)、横須(xū )賀(hè(👶) )造船所(👭)の建築、陸(🤱)(lù(🐦) )軍(⏱)軍制の改(🍏)革それらはみな(✔)先(xiān )生があの小栗上野介らとともに(❎)力をあわ(⌚)せてした(👃)くしておいた(🛐)ことなので(🍵)す(🍷)。今日(🆔)横須(xū )賀に日(rì(🐰) )本(bě(🚸)n )の船(🏩)を造ったり修繕し(🍐)たり(💿)する所(suǒ )があって東洋(yáng )に一つの(💿)名(míng )物のようなド(🎦)ックがあ(💲)るのも、(🌫)もと(🤭)を(🍥)ただ(📕)せば先(xiān )生たち(🛣)が徳川(🚛)の世(shì )のあ(🌧)としまつをしながら、よ(🅰)く(💣)「しんが(📴)り」を(🕘)つとめて行ったそのお(🚹)かたみでは(🕘)あ(⭕)り(😷)ますま(⛑)いか。いったい、徳(dé(🦓) )川の(📉)世(shì(🚇) )の末(🛎)にあったことは大きな(🐑)黒幕の(🕟)う(🎺)しろにか(🕥)くれてしま(⛑)って、(🛒)そ(🚎)の舞(wǔ )台(👮)(tái )の上(🐬)(shàng )で(🚶)働い(😚)た人たちの(🍾)辛苦(⛱)(kǔ )もほねおりも現われませんから、世(🎪)の中にそれ(⤵)を(🥡)知る(📆)も(📠)のも(🎹)少(shǎo )ない(🏬)のです。しか(🏧)し、先(📶)(xiān )生は自分の手がらをじ(🤕)まんす(😝)るような(🚠)人ではな(📟)く、(🎤)ど(🤰)こまでも徳(dé(📓) )川(🕥)(chuān )時代(dài )の「し(💞)んがり」とし(🦇)て、本所(🕔)ほん(👾)じょの北二(èr )葉町きたふ(🥟)たばちょうとい(🚯)うところに退き、髪の白くなるまで徳川の世の中(zhōng )を(🛍)見送り(🎏)ました。
守(shǒu )山もりやまとい(⏪)うところ(👯)の桃畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村先生(🤰)がお(🉑)百(bǎ(🏣)i )姓に(🐴)すすめて(🎭)、桃の(🏔)苗(🤸)木なえぎを移(yí(🛳) )し植えさせたことか(🚳)らはじま(😭)ったと(🌋)聞(wén )きます。
七 仙台の宿
竹の子がわ(💛)らび(🥋)に言うに(🎿)は、どうして(🛐)お前さんたち(🌁)はそんなに皆(jiē(⛎) )、首をかし(🤓)げながら出(🧐)てく(🔊)る(🍅)のか。わたしをごらん、こ(🐻)のとお(🈳)りわたし(🅰)はひと(🧦)息に延びて(💇)行き(🧗)ます。なるべく(📑)まっすぐに、それが(🤹)わたしたちの親竹(🐀)から教え(😻)られたこと(🚵)です。
(🚏)ほん(🌓)とに、仙台の一年はよ(⭐)かった(🎣)。わ(⏮)たしのようなものに(🌤)も(♑)、そ(♎)ん(🔀)な(🆔)朝が来ま(🌦)した。その一年の(🚱)間(jiān )ほ(😎)ど本(🅾)のよ(🈯)く読めた時(shí )も(💯)あ(🎗)りません。どう(📌)し(🎥)てこんなことをお話しするかと(🐻)言(😖)いますに、自分(🈯)のよろこびとしたこ(🌖)とを皆(jiē(🛶) )さんにも分(😐)けたいと思(sī )うからで(🐚)す。それには待っ(🔛)ていてくださること(🌍)です(🛂)。新(xīn )しい(🎋)太陽は、きっと(🈸)皆(🛬)(jiē )さん(💂)の(✋)なかに(🎞)も登(dēng )ってくるでしょう。
こ(🔗)の鳥(💵)はおば(🤪)あ(🦉)さんのような(📦)しゃがれた声(shē(😭)ng )で、わたしに(👛)あいさつし(🔴)て言(🧚)うことには、
そうい(🔰)えば、木の芽(🐹)(yá )が田楽になり、竹の子(👵)がすし(🙅)にな(🆑)り、(🕰)よもぎがもちになる(💸)こ(🕛)ろは、(〽)そこいらはも(🌂)う桃やすも(🗒)も(⏲)の(✝)花で(🌑)いっぱいです。
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