次郎は(💐)ぎくりとし(🥩)て(🐐)、うまく(👅)返事が(🏝)できなかっ(🍪)た。大(☕)河の(🎣)に(🎆)っと(🤸)笑(xiào )った顔(🗻)(yá )と、その時言った言葉(🤞)と(🧡)が(♏)あらた(🍊)めて思い(🌀)出(🤯)されたの(🦐)だ(🚬)った(🌶)。かれはしば(🥎)ら(🚀)く眼を(😤)ふせてい(❔)た(⏫)が(🙉)、
「私(😏)は、君らを、良心(xīn )をもった自主的な(🔺)人間と(💼)し(⏭)てここに(🌎)迎(🎂)むかえた(📄)。だ(⬆)から(🏰)、(🕐)か(🆗)りに君(jun1 )ら自身(🥑)が、君(jun1 )らを機械のように取(🍥)(qǔ )りあ(📺)つ(🈹)かってくれとか(💈)、(🈵)犬猫いぬねこの(🛅)よ(🏿)うにならし(🌍)てくれとか、(🥞)私に要求(📻)した(👓)と(✖)しても、私に(📭)は絶対(🔼)にそれが(🖥)できない。私は、あくまで、君(jun1 )らが人間であ(🥔)る(🖇)ことを信(xì(🎆)n )じ、君ら(📛)に人(🎁)間とし(🔶)ての行(háng )動を期(qī )待するよ(🚈)りほかはないのだ(🐕)。む(📛)ろ(😈)ん私(sī )も、人(🛠)間の(♍)世の中(zhōng )に、強(🐝)制(zhì )の必(bì )要(yào )が全然(🥪)ないとは思って(👢)いない(🤪)。弱(ruò )い人間に(〰)とっては、やは(🌿)り(🤱)それ(🐇)が必(🗿)要なこと(🥞)も(🐥)あ(💖)るだ(🕕)ろう。時には、それが(🥣)弱(👚)(ruò )い人(🧕)(rén )間(jiā(🕡)n )を救(jiù )う唯(wéi )一(✳)ゆいいつの方法(🐨)であ(🎾)る場合(hé )さえあ(⛱)るのだ。それは私(sī )にも(🐌)よくわ(🎅)かって(💑)いる。し(🐹)かし、私は、君(🕐)らがこ(🚇)の塾(🗑)堂(táng )の生活にもたえな(😠)いほど弱い人(rén )間であるとは思っていないし、ま(🏪)た(🐠)思いた(🍞)くもない。だか(🎮)ら(🤦)、私(sī )は、君らが何かの強制力に(🕋)たよるまえに、まず君ら自(zì )身の良心にたより、人間(💙)とし(🌨)て、(🔊)君らの最善(✨)を(🗡)つ(🌪)くしてもらいたいと思っ(🥦)ている(🈸)んだ(🐹)。君(jun1 )ら(🈹)が、(🔘)ほんとうにその気になりさえすれば、(🎒)少なくとも、(⛓)こ(🐂)の塾(shú )堂(táng )の生(😪)(shēng )活(🐢)ぐらいは、(🍔)何の強制もなしに運(㊗)営していける(🚒)だろうと(🔶)、私(🍩)(sī )は信じて(🍇)い(😹)る。君ら自身も、人(🌾)間であるからに(🔛)は、(🤔)そのぐらいの自信(🏈)は持ってい(🎟)てもいいだろう。いや、持って(🤚)い(🌺)なけ(💢)れば(🛐)なら(🖍)ないはずな(🐙)のだ。もし君らに、それだけの自信、―(📋)―人間としてのそ(🤜)れだ(🕷)け(⌚)の誇ほこりも持て(🙄)ないと(♋)すると、私と(🙊)しては、も(♓)う何も(👾)言うことはない。明(🌜)日(🕤)からの行事計画をた(🚗)てることも、まったく必要のないことだ。……(🍄)ど(🔐)うだ、飯島君(jun1 )、やはり強(😔)制がなくてはだめかね。」
朝倉夫人(😭)(rén )は、行事をお(🙎)わって空林(lín )庵に引き(🧦)あげるまえ(⬜)に、わざ(🎀)わざ次郎の(🔋)室にやって(🕉)来(🎸)て、しば(🚽)らく話しこん(🚅)だ。その話の中(zhōng )にこん(💖)な言(🍔)(yán )葉もあった。
「は(🌓)じめ(🏋)から、自分が室長(🌉)だ(🏋)ときめて(🦇)かかって(🦅)いるんだ(🐨)から、かなわないよ。」
か(🌏)れは、(🥇)そう言うと、すぐおじぎ(🌋)をして(🥈)、塾(shú )長室を(🕉)出(chū )た。朝倉先(🔧)生は無言(yá(🏏)n )のま(🏁)ま、かれのうしろ姿を見おくって(💔)い(🍻)た。
「え(🏘)え、(🎟)とく(🌒)べつ露骨ろこつ(🥧)なようです。」(🥈)
そのあと、八時から正午まで、「郷(xiāng )土社会と(🔃)青年(🐡)(nián )生活」(🥘)という題目(➖)で(🏏)、(🥈)朝倉先(😰)(xiān )生の講義があ(🔄)り、午(wǔ )後は屋外清(qī(🎰)ng )掃(🥈)せいそうと身(🚁)体(🗞)検(jiǎ(🙈)n )査、夜は(🏏)読書(🧓)(shū )会や室内遊(yóu )戯ゆうぎなどで、開塾(shú )第一日(rì )の行事が終わった(♒)。
し(🛀)かし、兄(xiō(💚)ng )はおそらく道江をつれ(🍶)て来(😄)る。いや、(💞)かならずつ(♊)れて来(lái )る(🛫)。そして、無(wú )意(😲)(yì )識な残(cán )酷(👎)ざんこく(🍜)さで自分(fèn )の(🖐)痛い(🔥)きずにさわろうと(⚡)しているのだ。二人はあ(🔤)らゆる好意にみ(🌀)ちた言葉(🖊)を自(👽)分になげかけ(🔴)るだろう。二人(🏥)の(🥖)むつまじ(📖)さを(🥠)三人(🙁)に(👲)ひろ(🔢)げる(✨)こと(🛠)によっ(🕛)て、二人は一そう(🥁)深(🖥)いよろこびを味(🕚)わおうとつとめるだろう。二(📆)(èr )人(rén )はい(🏜)ろい(🚫)ろ(🤮)と過去(qù(🍖) )の思い(📎)出(🥐)(chū )を語るにちがい(🏕)ないが、その思い出の愉(yú(🐨) )快(kuài )さも不愉(♒)(yú(🛬) )快(🌹)(kuà(🔒)i )さ(🤠)も、(🛷)三人(💶)に共通する(🧕)ものとして語(yǔ )られるにちがいない。自(zì )分は、二人のそうした無意識な残(🥠)(cán )酷さ(🍟)にたい(🐎)して、いったいどういう態度をとればいいのか。いや、(🌆)どういう態度(dù(🍹) )をとりうるとい(🔇)うの(🏁)か。
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