バラエティ番組《99 オナニー 用》2行目ライン
99 オナニー 用あらすじ
一(yī )人々々、(🔮)そこ(👃)から(🕋)呼(hū )び出(chū(🏽) )されて、取(☝)調(🤠)べ(🆚)られた。ドアー越(yuè(🔇) )しに、ピシリ／＼と平手で(🤚)なぐりつける(🛂)音や、大きな身(🤹)體(🕎)がど(🥃)つかへ投げられた(🈶)やう(♟)な、肉(🎟)が直(zhí )接ぢかにぶち當る變に鈍(dùn )い(📢)、(⭐)音(📭)(yī(🧕)n )が、(💚)はつきり聞えてきた(🍺)。低(dī )くう(🧦)な(😵)るの(🍐)や、鼠(💻)でもふみつけられたやうな叫聲(shēng )なども聞(wén )えた。その(🕸)度に、皆は(⬜)思はず息をのん(🍛)だ(🐛)。だ(📁)が、然した(🚶)ゞ不(❤)(bú )安な眼差し(💔)を、(🌛)互ひに交は(🙆)すことしか出來なかつ(⏯)た。荒(huāng )々(🛎)し(❎)く戸が(🔳)開くと、よろ／＼になつた百姓が(🚶)、つツ飛(🅱)ば(🥓)される(🈺)やう(🚈)に(🖋)、(🔴)のめつて(🐿)入つてきた。
源(yuán )吉は、フト(🤙)思ひ出(chū )したやうに(🧗)、ゴクツと(🗜)の(🚅)どを(🐫)ならして、水をの(👨)むと、外へ出て行つた。
百(bǎi )姓達は二(🚿)人(rén )三人一緒になつて、今日のことを話しなが(🌧)ら歸つて行つた。外は(🔓)まだ風はやんで(⛪)ゐな(🕋)かつた。百姓(xì(💺)ng )達(🗯)は厚(hòu )い肩(💵)を前の方(🎎)へ圓め、首を外套(🥕)の襟の中(🔅)にちゞめ(🙉)て、外(wài )へ(📯)出て行つた。
「(🎍)覺えてや(🍃)がれ、野郎ツ(🥧)※(感(🔀)嘆符二(👢)つ、1-8-75)」
(😏)百姓(🐴)達(🏏)は、さうやつて集(🥁)つて(🚁)決めたが、今(jī(🌖)n )度(🔀)はそのこ(🌀)とを、地(🔶)主や差配(pèi )を相手(🌻)(shǒ(🍞)u )に(🍐)や(🐴)つて行くといふ(🐩)やうな事になる(🐉)と、お互が何處(🛫)(chù )か(🍚)、調子がをか(🙃)しくなつた。知(zhī )らず知らずの間(😦)に(🔋)、どうにか我(📩)慢(màn )すること(🙈)に(🌤)する(💮)か、そ(➗)んな事(shì(🤰) )に逆(🧥)(nì )もどりをしさうな處が出てきた。さうなつ(🔮)たとしても、百姓は然(rán )し今までの長(zhǎng )い間の貧(😆)乏(⬛)(fá )の――泥(ní )沼(🤹)の底の(🙇)やうな底になれてゐたので(👿)、ち(🛋)つとも不(bú )思(👴)(sī )議がら(🚗)ずに矢張り、その暮(🍷)しに堪へて行(háng )つたかも知れなかつた(🛶)。――源吉は(👸)、一層(🗃)無口に、(📜)爐邊に大(👋)(dà(📂) )きく安坐あぐら(🎌)を(🥖)かきな(🙉)がら、「見た(⛽)か！」と、(🛩)心で(🚭)嘲(⚡)(cháo )笑つた。
皆は(⚽)駐(zhù )在(zà(🍕)i )所(suǒ )の(🔴)角につなが(🎓)れてゐた、空になつた(😆)馬(🎅)橇に背中を圓く(🖼)して乘(chéng )ると、出(chū )掛け(🏷)た。な(🔵)ぐ(🏙)られ(💮)たあと(🤜)に、寒い風(🌓)が當ると(✨)、ヒリ／＼とそ(🏄)こが痛(tòng )んだ。吹雪い(🔂)てゐた。町外れに出(chū(💿) )ると(🆘)、それが遠慮(👾)な(🐃)く(🔖)吹きま(😷)くつた(💟)。皆は外(💼)套の上(🖼)(shàng )に、むしろやゴ(🕠)ザ(🍕)をかぶ(🌺)つて(🙌)、出來るだ(🌙)け身體を縮めた。一(yī )臺、一(yī )臺、元氣なく暮方の、だん／＼嚴(yán )しくなつてゆく寒氣の中を、(🤱)鈴をな(🗻)らしながら歸つて(🃏)行つた。誰も、(🤩)何も云はなかつた。お互(🔦)はお互(🐐)の(💗)顏も見なかつた。見よ(♉)うとも(㊙)しな(😎)かつた。
源(👆)吉(jí(⛔) )達は(🕠)、も(🏔)う雪も(😰)固まつた(🌊)ので、(🔠)山へ入(🎫)る時(🌯)期(🌤)だつたけれ(🍎)ども(💱)、(🚐)この方(🔃)(fāng )が(🥣)片付くまで行(🕠)けなかつ(🍫)た。それに(🥉)今では(🍽)皆(jiē )、そんな處でない、と思ふほど、興奮(🈸)してゐた。石(shí(🎩) )山の家に寄(🎛)り合つ(🐳)て、(🕥)色々の話を(🐌)きい(🚞)たりしてゐるうちに、殊(shū(🏺) )に若(🕴)い(🤮)百姓(🛑)などは、「(🥤)地主つて(🛵)不(bú )埓だ！」さうい(🍤)ふ理窟(🧢)の根據(🔛)(jù )が分つ(💺)て(🎥)くるのが出(🍏)(chū )て(❌)きた(🔶)。始め「さうかなア」と思つて、フラ／＼(🚈)した(👶)氣持の(🏀)ものが、「野郎奴」(😍)な(🐌)どと云(yún )つ(🦌)てきた。澤山集ることがあると、校長先生は、手振り(📓)や、身振りま(❔)でして、「佐(zuǒ )倉(🏉)宗五郎」や「磔茂(mào )左衞(wèi )門」などの義民傳を話してきかせた。それが、處(chù )が、理(🚖)(lǐ )窟(👷)な(🔽)しに百(bǎi )姓の頑固な(🔪)岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき(🎶)間々々(🐓)から、にじ(🤑)み入つて行(🛡)つ(〰)た。そ(🦑)れから、笑(📞)談のやうに(💰)、「(🍨)北海道(dào )の宗(zō(🖋)ng )五郎」(🐽)といふ(🌼)奴が、何處(👨)か(🉐)から(🧐)一(😤)人位は出た(🈺)つて惡くないだ(🙃)ら(😱)うさ、と云つた(😱)。すると、(🎥)朴訥(nè )な百姓(xìng )は(⛓)、眞(🍯)(zhēn )面目に、考(kǎo )へこん(🍌)だ。
(🕤)俺(ǎn )は、村にゐた(🚭)ときから、君と(🕉)ちがつ(🚾)て、ど(🍍)うしても落付(💧)いてゐることが出來(🌿)なかつた。こん(🖋)な(📿)生活でない(🎍)、もつと(😉)い(🖱)ゝ、本當(🔹)(dāng )の生(shēng )活が(🥝)あると、いつで(👶)も、(⭕)考へ(👼)てゐた。何んであるかちつと(🌥)も分らずに、そればかり考へ(✅)て(🛬)ゐた。が(💔)、今(🎽)になつて、俺達(dá )が(🛐)どんなところ(🥔)に轉ばうが、轉べるとこ(🥌)ろは決(jué )つてゐる、といふ(👾)こと(🏛)が分(😚)つた。分(fèn )らされ(📗)たん(🏽)だ(🥐)。君はきつと、こんなこ(🎗)とを云ふやうになつ(🉐)た俺を(🙁)笑(xiào )ふだ(🔽)らう。笑はれ(🏳)て(⚽)も(🧖)仕(shì )方(fāng )ない人(rén )間だ(🙆)。然(⏫)し、俺は(🕥)、(🥧)俺達皆が一體どんなも(🔋)のであり、ど(🏝)んなことをして居(jū )り、それ(🙊)がこの社會(🌿)にどんな役目と(📍)、待(dài )遇を(♑)うけてゐるものである(🧖)か、かういふことを、こゝ(🎥)へ來(lái )てか(🆖)ら(🎏)初め(🐗)て知るやうに(🔤)なつた(✝)。百姓(xìng )も(👓)、こ(💯)のこと(😺)は分(fè(👁)n )らなければならないこと(⚾)だ(📣)。こゝには、(🤘)こつそり、さういふこ(😛)と(🔋)を研(🐘)究(jiū )し(🥝)てゐる人達がゐるん(👵)だ。俺(📘)も(🕡)一寸顏(👆)(yán )を(👃)出すやうになつてから、ぼんや(🕥)りながら分(fèn )りか(💭)けてきた。そして、俺(ǎn )はびつくりしてゐる(🐰)。この(📎)世の中が大變なから(👨)くりから出來て(💕)ゐるといふ(💩)ことを初めて知(🀄)つた。そし(😯)て、そ(👨)のど(🎊)れ(⚾)もこれ(🚌)もが、皆(💍)、「俺達(dá )の」頭に成る程とピン／＼くるものだ。
「お前さ(🐧)ん！」母はびつくりした(🎂)。
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