孔子はそんなことを(😹)考え(🎡)て(😝)、いい機(jī )会の来るのをねら(🐺)っていた。
「考(kǎo )えては見(💶)(jiàn )たのか。」
「救世(shì )済民の志を抱き、(😚)国事(shì )に尽したいと希(😧)望しな(😖)がら、いくら機会(huì )が(🦍)あっ(🚭)ても(⛰)出でて(📯)仕(shì )えようとしない(🤘)のは(🦏)、果(guǒ(🏜) )して知者(zhě(🍩) )と云えましょ(🎀)うか。」(🚯)
「(🔢)樊遅(📊)(chí )!」
「これまで通(🌊)りではい(🐞)け(🙆)な(🚺)いのか(🤠)。」
と答えた。仲弓(gōng )は、孔子(zǐ )がこの言(🌏)葉によ(💼)って、彼に「敬慎」と「(🤢)寛恕(🎨)(shù )」の二徳を教(🗝)えたものと解して(📇)、
「(🙍)1(👳)道理(lǐ )に叶った忠(🛣)(zhō(🏒)ng )言(yán )に(🐄)は正面から反対(🔗)する者はない(🛷)。だが大(🚊)切(👯)(qiē(🥧) )なことは過(🚿)ちを改めることだ。婉曲な(🧓)言(yá(🌕)n )葉(🌲)は誰の耳に(🤱)も心(xīn )持よく響(🍶)く。だが大切なこ(⛩)とは、そ(👻)の真意(♌)のあるところ(🚇)を探る(🍅)ことだ。いい(🐠)気になって真(🛋)(zhē(🧑)n )意を探(🥠)ろうともせず、表(😬)面だけ従って過ちを改めようと(👤)しない者は(🚓)、(🔟)全く手(🏒)の(🗒)つけよう(🔕)がない(🧝)。」
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