さう云はれ(🗒)ると、(♌)石山は急に、不(💩)思(sī )議(yì(😤) )に、(🎭)太々(♉)しい、何(📗)時もの(🎰)元(🎲)氣がかへつ(📭)て(🍩)き(🤫)た。
「可哀さ(🔟)う(🗡)に! (📌)産婆さ見せ(👩)る金も無えべ(🚁)し、それに(🙆)、こ(🎸)ツ恥(chǐ )かしくて見せ(📄)もされねえべしよ。――お芳(🖌)の弟おんじ云つてたけど、(🔞)毎日(rì )札(🛥)(zhá )幌さ手紙(zhǐ )ば(🈯)出して(🆘)るどよ。んから、あの郵便持ちがく(🤫)る頃(🏩)に、いつでも(🉐)入口さ(💺)立つて待つてるんだけど、一(🧝)度だつて、(🌝)返事(shì(🛤) )來たごと無え(🕜)てたぞ。」
寒(🎻)氣(💨)がひ(❄)どくなると、(📅)家の中(zhō(🤙)ng )など(🤣)は夜(🤖)中に、だまつ(💛)てゐてもカリ、カリ、カリと、何(hé(🍫) )かものの割れ(🏫)るやうな音がした。年寄(👣)つた百(bǎi )姓はテキ面(miàn )にこ(🗨)たへて、腰(yā(㊗)o )がや(🗜)んだ(❤)り、肩が痛んだり(🛢)し(🈷)て、動(🛁)けなくなつた(🌜)。
とこ(🏌)ろが、(🧘)その連中(zhō(⚡)ng )のうちの誰かゞ眼をつけて(👌)ゐ(⏭)る(🚝)娘の家(👠)へ行つて(💫)、そ(⬜)の娘のゐ(🕹)るところで、い(⚾)きなり(🍜)、(🐅)「碌で(🙊)なし奴等(děng )!」と(🐈)怒(nù )鳴(míng )られて、がつ(😻)かりす(😩)るも(🎉)のがあ(🚼)つた。又(yòu )、逆に、そんな娘(📭)のゐる(🍉)ところへは、その用事にか(🍻)こつけて、上り端に腰(👆)(yāo )を下して、別(bié )な話を(😩)長(🍠)々して喜んだのもゐ(🚳)た。――そして然し、と(💄)に(🆖)かく、皆(jiē )ヘト/\になつて、(🥓)石(🦗)山(✍)の家(🌓)へ歸(🧕)つ(👦)てきた(🌪)。
母親が眼をさまし(💢)て、一(yī(🙈) )寸(cùn )枕から顏をあ(🏒)げて、こ(🛷)つ(🤠)ち(💍)を(⏯)見ながら云つた。源(🛺)吉は火も(🙏)、もう燃え殘りしか(🔐)なくて、自分が寒くなつてゐ(🔭)たの(🏩)に氣(🚞)付いた。
「大變(biàn )だ! (🚵)巡査だ※(感(🏊)嘆(🎇)符二(èr )つ、1-8-75)」
「お母アから(🏸)きい(🌰)てみればえゝ(🐌)さ。」
こんな意味の手(shǒu )紙だ(👐)つた。
差配(🔋)に(📓)掛合つ(😀)ても結局(jú )駄(📋)(duò(⬅) )目だといふことが分(🔺)(fèn )り(🥎)、(🏉)そこへ(🤙)もつて行(🕵)つて差(chà )配のとつ(♎)た傲慢な態(tài )度のことから、(🚰)カツ! とした元(🚌)氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛(guà )け合(🔭)ふこと(🅾)に、(🕕)手(Ⓜ)は(🚷)ずがきめられて(📎)しまつた。校(🏂)長(⛏)先生(shēng )の「北海道(dào )の(📆)宗(🛑)五郎」が(📧)時機(🐤)を得て、三(🔤)(sān )人も、そ(🌍)の大きな役目を(🕌)引き受けるものが百姓の(⚪)中から出た程だつた。
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