恩人、吉村(cūn )さん(🦂)の家といえば、わた(♿)しが少(💩)(shǎo )年期から青年期にかけて(🕜)の日(rì )を(㊙)送っ(😳)たところで(👐)す。お(🙊)話の(🏯)ついでに、自分の(✡)書(🙆)(shū )生(🦏)時代の(🛶)ことをここにす(📒)こし書(shū )きつけてみま(🔟)しょう。
そう(🤙)、そう、ある川の(🚢)流れ(🍫)に添うていか(🎉)だを(🥍)下す人があ(🖖)っ(⛹)たのもその(🚤)一(🐧)つです。それ(⚫)が材木のいかだ(🎅)でなしに(🏀)、竹(🗨)の(🌆)いかだであっ(🥑)たのも(🐖)めず(🕷)ら(💗)しく思われ(😿)たことを覚えてい(👏)ます。土(🦔)(tǔ )地不案(àn )内(nèi )な(🆚)わた(🔫)しも、その川(📴)について水上(🤽)みな(🌦)か(😂)みのほうへ(⛄)進み(🗿)さえすればいいと感づきま(🎴)した。だん(🌻)だ(👖)ん歩(🤷)いて行くうち(🐻)に、(🐰)川(chuān )の水(shuǐ )は谷底の(⛑)下の(🍫)ほうに見え(💪)るよ(🧛)う(🗽)になって、がけづ(🐡)たい(👵)の道へ出ました。
塩釜(💜)しおが(✌)ま(👏)か(😋)ら船で(🌱)出ま(😷)した。清(🌩)く澄(📎)んだ海(hǎi )水を(👃)通し(😦)て、海(🥜)の(💅)藻もの浮(fú )か(⛑)び流(👾)れ(🌸)るのが(🍇)見(🃏)える(🏯)ほ(🌜)ど、よく(🌆)晴れ渡(🌭)(dù(🛑) )った秋の日(rì(👉) )でした。な(🔜)るほど、あ(🤛)そこにも(🕵)島、ここに(🥧)も島(dǎo )。船(〰)で見(jiàn )て通り(🚻)ま(💸)すと、指を折(shé )って数えつ(🍁)くすこと(💽)もでき(🌺)ません。その島(dǎo )影を人の姿にたとえて言って(💪)みるなら、立っているも(🎪)の(😶)、すわってい(🦔)るもの、しゃ(👸)がんでい(👐)る(🎰)もの(🌝)、寝そべっているもの、その姿は千(qiān )差万別ですが(🤘)、いずれも松(sōng )の緑の模様のついた着(zhe )物を着ているのが目(💳)(mù )に(🤴)つ(🥨)きます。松(sō(😌)ng )島はそう(🔤)い(💶)う(👸)と(🎁)ころです。こ(💾)こ(🗄)には「(🐢)ばばが鉦か(😵)ね打つ念仏島ねんぶつじま」と(🤖)いう名の島もあり(📉)ま(🎮)す(🍵)。そんなお(🐙)ばあさ(📼)んの着(📺)ているはんてん(⛩)まで(🗑)が、おそろいの松の模様でした。
当(dāng )時(shí )は刀(👠)鍛(💹)冶で妻子つまこを養うこともできないような時であった(🙂)とい(😰)いま(🚖)す。それで妻(♋)子を養お(⛄)うと(✡)す(🍲)る(🍝)には、どうしても古刀(🉑)の「に(💰)せもの」(🔵)を作るよりほかにその日の暮(📢)(mù )らしようがありま(💻)せ(🐷)ん。当時、はぶり(🚹)のいい刀(🐱)鍛冶とい(🕦)う刀鍛冶は(🐷)みな、そういう「にせもの」を作って売っていたとい(🛸)います。来(lái )助老人はそれ(⬇)ほど刀の道のす(💟)たれ(📕)た(🐢)のを悲しみまして、(👠)草ぶかいいなかに(🌊)引き(⚡)こむ気(qì )に(🐹)も(🖍)なったのでしょ(🕕)う(🍎)。刀(⚫)鍛冶としてそ(♊)の(🌅)道に一(🉐)生をさ(🌎)さ(⚓)げ(😋)るため(💁)に(🍠)は、妻をも持つま(👙)い、(👖)子(🀄)を(🍝)持(chí )つ(🚙)ま(🥚)いとい(🔅)う、(💧)そんな決心にも至ったのでしょう。百姓のくわ(🥪)やかまを打ちなが(🧗)ら、三十年も(⛸)じっ(🐞)としんぼ(🕢)うしている(⛲)ようなこと(🎲)もそこからはじまってきたのでしょう。聞(wén )け(🆙)ば聞くほど、わたしもた(🚐)ずねて行(háng )ってみたくなった(👓)も(❗)の(🧜)ですから、そのことを茶丈の(🚭)むすこに話(🏔)したと(🐪)ころそん(🚌)なら(⛷)いっしょに行って(🕍)あげ(🐭)ま(🉑)しょ(📷)う(🐚)と言っ(⭕)て、(🌫)こころよく引(yǐn )き受けてくれたのです。
一 教師はお(🎬)友(yǒu )だ(🌁)ちの中(zhōng )にも
「(💄)ハハキ(🎂)トク(🛸)、スグコイ。」
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