(🥊)村は雪の中(😻)(zhōng )のあちこち(🥪)に(🎀)置き捨(shě )てにされた塵芥(jiè )箱(🆘)のやうに、意(🤕)氣地な(📊)く寂(🥨)れ(🕝)てしまつたやうに見えた(🍠)。鳶(🌤)に油揚げ(🦄)を(🤽)さらは(🚙)れた後(hò(🍛)u )のやうに、皆ポ(🦅)カ(🤵)ーンと(🛩)し(📿)てしまつた(🥫)。源吉は寢なが(😺)ら(🐻)、然し寢てゐられない氣(qì(🍙) )持(💄)で、(🥦)興奮してゐた。母親(qīn )が、源吉(jí )の枕もと(🗜)に飯(fàn )を持(🤼)つてきて(💆)、何(🤼)時(shí )もの泣言交(🖤)(jiā(🍵)o )りの愚(yú )痴をクド/\し(🐑)てから、(🦎)フ(😽)ト思(sī(😆) )ひついたやうに、
源(yuán )吉は爐の側(cè )に(🚉)ある木(💑)をとつてくべた。それから(🔃)それが(🐊)一(🚝)しきり燃え終るまで、すゝけた(🚹)青銅の像のやうに、坐つてゐた。ラン(💤)プも石(shí )油がなくなつてきて、だん/\焔が細(xì )くなつてき(🌚)た。
源吉(💿)は(📗)、(♈)芋を喰(cān )ひ(🙃)あ(👝)きる(🥪)と、火(🥣)(huǒ )箸をもつたまゝ、爐の中を見てゐた。火箸(🤫)で、火のオキを色々に、なら(🙆)べてみた(🌏)り、(🗡)崩(🧕)してみたり、しば(🔐)ら(🌤)く(😐)さ(🤒)うしてゐた(🛳)。
(🥃)源吉(🙉)は前(🎋)方(🍌)に眼をや(🎨)つた。風呂敷包みか何かのやうに馬橇(📂)の上(shàng )に圓(🔻)く(🤯)縮(🗨)こまつてゐる百(✊)姓(👦)を見(🔪)ると、それが(💗)自(✏)分たち全(📰)部の(🗓)生活をそのまゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉(jí )には(🎹)思(sī )はれた。こ(⛵)のかまきり蟲のやうな(🏖)「敵(dí )」(🏩)が分らず、分(fèn )らう(🛬)とも(💦)せ(🔺)ず、蟻やケラのやうに慘めに(🐻)暮(🤴)してゐる百姓達(🚅)がハ(👷)ツキリ(👞)見えた。彼(bǐ )等だ(🧠)つて、(🚞)然(🤴)し今こそ(🥍)、敵がどいつだか、(🎎)どん(😱)な畜生だ(🖥)か分(fè(🉑)n )つた(👽)ら(🚢)う(📼)。だが(🚓)、こんな(💈)に打(dǎ )ちのめ(🎺)された善良(liáng )な百姓達は、(🏏)もう(😻)一度(🥎)、さうだ今(jīn )度こそ(🤶)は、鎌(lián )と鍬をもつ(🉐)て、ふんばつて、立ち上れる(✴)か! 敵のしやれか(⛹)うべを目がけて(👄)、(🏅)鍬(🚇)をザク(🎻)ツと打ちこめるか!
「又、(😺)表(⏬)さ出(chū(🔐) )ねえで。な(😉)んぼ癖惡(💬)いんだか(😡)。――あどから臭せく(🕹)ツて(🚨)!――赤びつき(🌵)((🀄)赤子)で(🍡)もあるまいし。えゝか、あとから兄から、うんブン(🤤)なぐられるべ!」
源吉(jí )は口のなかで、煮え切(qiē )らない返(🆙)事(shì )をして(🍑)、(🌒)外(wà(🍰)i )へ(🚚)出た。
かう(🖤)いふ風に(🈵)決(jué )つ(🔅)たことを、(🐰)實際にやつてゆ(🌖)くための(🍉)人間とか、細則、具體(🦂)的な方(fāng )法(🍭)(fǎ )、さういふことは、三(sān )、(🎅)四人の重立(lì )つ(🏯)た人(そ(⏭)の中(zhōng )に(🚠)は(🔺)校長(🍭)先(🚘)生も入(🌮)つた。)で決めて、す(🕌)ぐ皆(jiē )に(🤟)通(tōng )知す(🖋)ることにした。それで(🤝)そ(🛳)の日(rì )の集(jí )合が(🐶)終つ(🤘)た。
が、(🐂)何(🌰)(hé )時(shí(🥒) )の間にか、そ(🍔)の生(shēng )命(🍭)のもとでのやうな土(tǔ )地(🚫)が、(📼)「地主」といふものに(👅)渡(dù )つてゐ(🎌)た。父親は、ことに(🥙)、(😦)死(🕛)(sǐ )ぬ(🎾)前(🚃)、そのことばかりを口(kǒu )に(📥)して、グヂつてゐた(⏲)。源(🏫)(yuán )吉は(🖼)、それを(🐹)きく度(dù )に、子供ながら、父(🏜)親(qīn )の氣(⚪)持(chí )が(😧)分ると(🚑)思(👙)つた(💜)。源(🎧)(yuán )吉が(💗)地主(🙅)(zhǔ )の足に(🈺)かじりつい(📼)た(🦁)のは、さう無意(yì(📠) )味な(🎯)理(🆙)由から(🌩)ではなかつ(💄)た。「畑(tián )は百姓(🚟)のものでなければならない。」さう文字(😞)通り(👲)はつきり(🍳)ではなくて(🤪)も(🥟)、(🔽)このことは、(🍭)源吉(😓)は十(shí(🌠) )一(yī )、二の(🔼)時から、父親(qīn )の(🐱)長い經驗と一緒(xù )に考へて(🍐)き(📳)て(👋)ゐ(🍐)た。
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