「ぢや、齋藤(💓)案に從(🔤)ふことになるんで(🦊)すねえ。」
爐にくべて(🚁)ある木が(⛹)時々(👅)パチ/\と(🌤)はね(🌦)た。その音(yī(💫)n )で、(🐾)母親が時々、少し自(🌝)(zì(📏) )分にかへつた。源吉はものも云は(🕰)ずに、(👳)芋を喰つてゐた。何か考(kǎo )へ事でもしてゐ(🛁)るやうに(🍸)、(🚊)口を機械的に(💸)しか動か(🥒)してゐ(🔵)なかつた(🖕)。
「では、皆の意見(🍫)は、(🐫)小作料(liào )率(lǜ )の低減(jiǎn )です(👐)か。その嘆願で(🐪)すか。」石山がさうきいた(🤨)。と、又(yòu )ガヤ/\(💡)になつた(🦀)。それがしば(⚫)らく續いた。
皆は互(🌸)に見(🚽)※(「廴+囘」、第4水(😅)準2-12-11)はし(🎄)てみた(👗)。そ(🏝)れから手(shǒu )が、あやふ(🤔)や(🍼)に七(qī )ツ、(🧑)八ツ擧が(🌧)つた。
(🌼)源(yuán )吉(🔅)(jí )達は、もう(🗜)雪も固(🙅)まつた(🎂)ので、山(🧝)へ入(😀)る時(shí )期だつたけれ(🐤)ども、こ(🌍)の方が(😇)片(piàn )付く(✏)まで(🎪)行けなかつた。それに(🤞)今では皆、そんな處(chù )でない、(🔉)と思(🤙)ふ(🐖)ほど、興(xì(🎌)ng )奮(fè(🥎)n )してゐた。石山の家に寄(jì(🏐) )り(💿)合(hé )つて、(👨)色々(🔍)の話(🌀)(huà )をき(🍻)いたりしてゐる(🍈)う(🗨)ちに、(💅)殊(🈯)(shū )に若(🍷)い百姓などは、「地主つて不(bú )埓(💻)だ!」(🗨)さ(🛣)う(❕)いふ理(lǐ(🎐) )窟(🥕)の根(gēn )據が分つてくる(🏾)のが出てき(🎃)た。始め「さうかなア」(🤒)と思(sī )つて(🧛)、フラ/\(🕴)した氣(🗼)持の(✳)ものが、「(🌜)野(🎿)(yě )郎(láng )奴(🍳)」など(🅿)と云つてき(📞)た。澤(zé )山集(jí )るこ(😙)とがある(🎺)と、校長先生は、(🐔)手(🛥)振りや、身(🐾)(shēn )振りまでし(🖌)て、(⬜)「佐倉宗五郎」や「磔(zhé(👶) )茂左(zuǒ(💇) )衞門」などの義民傳を話(🚒)してきかせた。それが、處が、理(🕖)窟なしに百姓の頑固な岩(🤑)ツころのや(🌊)うな胸のすき間々々か(🐔)ら、にじみ入つて行(🐇)つ(👈)た。それか(📞)ら、笑談(tán )の(🧢)やうに、(🌑)「北(🆒)海道の(😱)宗五郎」といふ奴が、何(🌭)(hé(😢) )處(🍗)(chù )か(🦎)か(🍬)ら一(yī )人(🍳)位は出た(👏)つて惡く(🦌)ない(🐢)だら(🐊)うさ(🆓)、と云(😷)つた。すると、朴訥(😰)(nè )な百(🔻)姓は、眞(zhēn )面目に、考へ(🚯)こんだ。
丸(🎍)山は(😈)、穩かに、百(😥)姓は(🦓)そんなことを(🌠)するもん(🔖)でない、地主(👿)は親で、俺達は(🍪)子供のやうな(🍁)も(⛰)のだ、何(hé )事も堪へしのん(🔁)で働く(🎰)こ(🧀)とは(💓)立派(pài )なことだ。歸つたら、(🏵)皆んなにさう云つ(🌸)た(📔)方がいゝ、差配さんには自分からよく頼んで置(zhì )いてあげる(📣)か(🎂)ら、(🤣)と云(🧟)つた。
(🍍)ガ(🕡)ヤ/(🔅)\が(😹)靜まつて(🕖)きた(🚙)。しばらく石山はつツ立(🌹)つてゐた(💤)。
石山が大聲を(🎻)あげて聞いた。それ(📋)で、(🌃)一寸靜(jìng )かになつた。
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