「板(💵)木ばんぎのこ(🔭)とか。あれは、私が直接(🐕)(jiē )見ていたわけでは(🛋)なか(🚉)ったのだ(♓)か(🤦)らね。」
「そうだとすると(🏴)、み(🌁)んながまごころをこめて常識をはた(🚏)らか(🙄)しさえすれば、落(🌌)ちつ(🗿)くべきところに落(luò )ちつくんではないか(🤭)ね(🤛)。」
じょう(👜)だんめかして、そんなこと(🤢)も(🐲)い(🎩)った。ゆうべ各室で就寝前(🤡)に行な(🔱)われた互(🍈)選ごせ(🙈)んの結果、かれは第(💓)五(wǔ )室(shì )の(🤹)室長になっていたので(😻)あ(👦)る。
しか(🔁)し、つぎ(🐴)の瞬間しゅんかんに、か(🎥)れの頭にひらめいたの(🥜)は大河無門(mén )の(🦄)こと(🕜)だった。かれは、すると、もう飯島(dǎo )の存在(🌹)を忘(🏖)れて、(🛬)大(dà )河の姿(zī(✂) )を便所のあちらこ(🤽)ちらにさがして(🥙)いた。
「きっとさ(🐛)ま(🚡)して(🕕)いま(💛)す(😬)よ。ど(🎿)の室に(🈯)も(🤡)、眼(🐵)をさ(❕)ましている(💒)ものが、もう何人かはあるはずです(🔘)。」
とあいさつして、大河に近(jìn )づいた。
朝倉先(xiān )生は(🦆)、(📂)かつ(🧠)て次郎に(🐦)、「現(🐱)在の日本の指導層の大多(duō )数は、正面からは全(🐴)く(🥁)反対のできないようなこ(🌯)と(🙍)を理由(💊)にして、自(zì )分たちの立場を正(💰)当化したがるきら(🔱)いがあるが、(😴)そうし(🆒)たず(🙋)るさは(⏳)、ひとり指(zhǐ )導(dǎo )層だけに(🔔)限られたことではないよ(💧)うだ(🤘)。たいていの(🗄)日本(běn )人は、(🚡)何(🧤)(hé )かというと、表面堂々(❣)とした理由で自分(fèn )の(🚐)行動を弁護したり(🧐)、飾(🍌)かざったりする。しかも、それで他人をごまか(⬆)すだけ(👋)でなく、自分自身の良心(xī(🎈)n )を(🧕)ごまか(🕜)している。それ(🌠)をずる(🆔)いなどとはちっと(👘)も考えない。これ(❔)はおそ(👋)ろしいこ(🖼)とだ(👻)。友愛塾の一(yī )つの大きな使(🐚)命(mìng )は(🍦)、共同(tóng )生(🥕)活(huó(💽) )の実践じっせんを(👎)通じて、(👻)青(🔝)年たちを(🚃)そ(🔫)うしたず(🕗)るさから(🎇)救い(👦)、(💞)真(🧞)理に対し(🔗)てもっと誠実(shí )な人間にしてやるこ(👦)と(🤹)だ。」と(🎎)い(🎞)うような意(yì(👷) )味のことを、い(🛄)っ(🧝)た(🆗)ことが(♓)あ(🏩)っ(🗒)たが、次郎(❎)は、便(👨)(bià(🐃)n )所の中から(🚐)、飯(🕌)島のうし(⛸)ろ姿を見おく(🏳)りながら(📀)、その(🙈)言葉を思(🐣)いおこし、今さ(💅)らのように、大きな困難(♋)(nán )にぶっ(🕯)つか(🌯)ったような気(👅)が(🚥)した(🚴)のだ(📁)っ(🍟)た。
「(📺)ほう、お前か、今(🌨)朝の(💿)鐘をつい(🧖)たのは。……(🐲)で、(🤝)ど(🍕)のよう(🥄)な気持(💑)(chí )ちで(🐈)ついたのじ(✊)ゃな。」
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