フェラ 動画《家出 中だし》2行目ライン
家出 中だしあらすじ
「孔(kǒ(🏭)ng )先(xiā(👡)n )生のような人を(🌱)こ(🏏)そ聖(shèng )人というのでしょう。実(👲)(shí )に(📤)多(🍵)能(🖥)で(🥗)あられる。」
「仁というものは、そ(🍮)う遠くにあるもの(🔬)で(🗄)はない(😚)。切実(🐽)に仁(ré(📯)n )を求める人には(🏃)、仁(rén )は刻(kè )下に実現され(🖱)るのだ(🤴)。」
「野蠻なところで(🔇)ございます。あんな(🚧)ところ(🚞)に、(🚼)どうし(🖌)て(🎋)お住居(🗨)が出来(🧓)ましょう。」
○ こ(🤠)れは孔(kǒng )子(⌚)(zǐ )晩年の言(yán )葉にちがいない(🗣)。そ(🥣)れ(💈)が(🥒)単なる(🐲)無常(👍)(cháng )観か、過(🥣)去(qù )を顧みて(🚺)の(🎈)歎声か(📰)、(🌝)或は、たゆみなき人(⬛)間(🕉)の努力を祈る(🌸)声かそもそもまた、流(🎰)転をと(🏭)お(🔴)して流(🐇)るる道(〽)(dà(🍟)o )の永(yǒng )遠性を(🐦)讃(🌠)美(🔣)する(🍝)言葉(🏋)(yè )か、それは人(🕒)おのおの自らの心境によつて解する(🔣)がよか(🌗)ろ(📭)う。ただわれわれは、こうした言葉(🈺)の裏付(fù )け(⚓)によ(❓)つて、孔子の(📫)他(🍝)の場合(👆)(hé(🧐) )の(🚞)極めて平凡らしく見(🦁)える言葉(yè(🤕) )が一層(🤱)深(shēn )く理解(jiě )されるで(⬇)あろう(😚)こ(🛵)とを忘れて(😄)はな(🏸)らない。
「無知で我流(😱)の(🏟)新(🛤)説を立(lì )てる者(zhě )も(🔦)あるらしいが、私は(🧓)絶対にそん(🚽)な(⛓)こ(⛺)と(💛)はしない。私は(🤰)なるべ(👇)く多く(👿)の人(rén )の考えを聞(wén )いて(🐶)取捨選択(zé )し、な(💶)るべ(😕)く多く実(🆑)際(🗺)を見てそ(😯)れを心にとめ(🆔)ておき、判(🎉)断の材料に(🚖)するよ(🙈)うにつとめている。む(🚤)ろ(💈)ん、(🥟)それで(🕗)は(🛢)まだ真(🍖)知とはいえないだろ(⏮)う(🔠)。しかし、それが真知に(😙)いたる(🏈)途み(🎚)ちなの(🤮)だ(🌛)。」
「楽師の摯しが(✨)は(🎶)じめて(🤶)演(yǎn )奏した時(🍒)にきい(🚊)た関雎(jū )かんしょ(🅾)の終(💫)曲(qǔ )は、洋(yáng )々とし(🏬)て耳に(🤶)みちあふれ(🚭)る感があった(🐫)のだが――」
「(🚑)文王(🦔)がな(📟)くなられた後、文という言葉の(⏭)内容をな(🚷)す古(🍵)聖の道(🎆)(dào )は、天(✋)(tiān )意によってこの私(sī(🍧) )に継(jì )承されているではないか。も(🛀)しその文をほろぼそうとす(🚁)るのが(👅)天意であ(🍽)る(🔹)ならば(🏨)、何(hé )で、後の世に生(shēng )れたこの私に、文に親しむ機(🚾)(jī )会が(💾)与えられよう。文をほろぼ(👟)す(🔣)まいという(🎎)のが天意で(⚾)あるかぎり、匡の人たちが、いったい私に対して何が出来るとい(🤣)うのだ。」
「それだ(🕣)けと(🚠)仰しゃいますが、そ(🏽)のそれだけが私(🕦)たち(😤)門人に(🛑)は出来(lá(🎿)i )ないこと(♓)でご(👣)ざいます(🙄)。」
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