すると、一人が、
「この(🔈)野郎共、串だ(🍈)んごみた(🍃)いに(🏔)、手(shǒu )前(🆑)え等ばつきさ(💪)して(🍻)、警(jǐ(🏻)ng )察に、(🥗)渡してやるから――今(jīn )に、食は(🧑)ねえ(🥛)めに會ふな! 役人(🎍)(ré(🕵)n )ばつ(💀)れて行(🌋)つて、(🌥)お前達のもの(🥓)ビタ/(📨)\(🦑)片ツぱしから差(chà )押(❣)へ(☝)てや(✴)るから(📮)。」
「覺(🤪)えてろ※(感(🐂)嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
(🕌)源吉は、今度(🗒)のことで(🔀)は、自分から、と(🤗)いふ風な氣乘りはなかつた(✒)。反(👎)對に(😖)こんな煮(zhǔ )え(✒)切らないことなんて(🎹)、見(jiàn )てろ(🚴)、と(😄)思つてさ(🌶)へ(👯)ゐた(🕴)。
源吉(🖨)(jí(💉) )は(📴)齒をギリ(👨)/\(🔄)かんでゐた。く(🍙)や(⛔)しかつた。憎い(🍓)! (🎻)たゞ口惜しかつた! (🏼)たゞ(🧒)憎くて、憎く(🏩)てたまら(🏯)なかつた。源吉(👙)は始(🤠)めて、自分たち「百姓(🐾)」といふ(♟)ものが、どういふものであるか、と(📤)いふ事が分つた(🍉)。――(🚍)「死んで(🏌)も、野郎奴!」と(🏺)思つた――。源吉(🏦)は(🏾)、ハツキリ(➡)、自分たちの(🥠)「敵(dí )」(🕞)が分(🥖)(fèn )つた。敵(dí )だ! 食ひちぎ(🙁)つてやつて(🐴)も、鉈で頭を(🛺)たゝき割つてや(🏡)つても、顏(yá(✍)n )の眞中をあの鎌で滅茶苦(🏟)茶(chá )にひ(🚿)つかいてや(🍋)つてもまだ(🉐)足(🧜)りな(🏪)い(💥)「敵」を(🎨)、ハツキリ(🍇)見た。それが「(🍏)巡(xún )査(chá )」(✖)といふも(🕕)のと(🚿)、手をくみ(🦇)合はせてゐる「からくり(😺)」も! ウム、憎い! (🍔)地(💬)(dì )主の野郎(💆)! 源吉は齒をギリ(😯)/\かんだ。
百姓(🐹)の二、三人は(🚄)、(📂)先生の(🔴)使ふ「團結」(👔)といふ(🌉)聞き覺えた言葉を(🍬)使つて、叫んだ。
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