その(🥑)ころの木曾(céng )路はまだ、わたしが初め(🙄)て(👐)上京し(💧)た時に歩いたままの道で(🔔)した。行く先(xiān )の谷(🎌)のか(🐰)げに休み(💍)茶屋な(🛠)どが隠れ(🍓)て(🧔)いて、石を(🥕)のせたその(🍊)板(bǎn )屋(🎓)根からは青(qīng )々とし(🕷)た煙(🙀)の立ち登るの(🤣)が見(🕒)(jià(💵)n )えました。皮のむなび(😮)、麻(má(🕗) )のはえはらいから、(📰)紋(🧥)のついた腹掛けまで、昔のま(😔)まの(🗄)荷馬(mǎ(😡) )がいい鈴の音(yī(🗄)n )をさ(🐟)せながら行(📋)ったり(🍣)来たりしているのもその道でした。
橘(🚊)(jú )翁(💋)さ(🅿)まは(🏝)かなり(🎪)遠い先のこ(🍦)とを考えておいた人(🦇)とみえま(🧐)す。その(🥞)ことをここ(💨)にす(⬆)こしお話し(⚓)してみれば、もともと高瀬(lài )の家の先(xiā(🛰)n )祖(🧜)は代々木(🎖)曾(👁)福島(🖲)(dǎo )のお関所(🏼)(suǒ )番をつとめた武士(😂)であり、高瀬の兄((🛹)姉の夫(fū ))の父(fù )親(🤢)の代(🎖)には砲術のご指(🥗)南番(指(zhǐ )導の(🀄)役(🔼))ま(👙)でしてお関所(suǒ(📸) )を固めたもの(💨)で、し(📝)たがって(😋)部下に(🔸)使われる人たちもすくなくなか(🥀)ったのですが(🔜)、(🏝)そ(🕝)うい(🚬)う身分(fèn )の低い士(shì(🌸) )族(✡)は多く(🙃)貧しかったので(⛵)す。橘翁さまの製薬は、部下の(🎶)人たちにも内(🖌)職を与(🔙)(yǔ(😤) )え、土地(📤)のうるおいにもなるよ(🍓)うに(👊)、との(🏡)願いか(🌕)ら始めたこと(🗄)らしい。高(🍋)瀬(lài )で造(🏯)(zà(🏠)o )り出(chū )した奇応丸(🆎)き(🎿)おうが(🛷)んは、木曾(🏰)(céng )山でとれる熊くまの胆い(🌓)を土(tǔ(🥂) )台にして、それにシナ(🚚)朝鮮のほうから来(🍁)る麝香(💷)じゃこうやに(🖤)んじんなぞを用(🌴)(yò(🛀)ng )い、形もご(☝)く小粒な飲みい(😀)い丸(wán )薬として金粉きんぷんをかけたものですが、正(🛠)直な材料(🐨)(liào )が(📴)使(💠)ってあ(👚)るものですから小児に飲ま(🦃)せるにいいと言(🆕)(yán )わ(❇)れ(🐞)て、だん(🚷)だん諸国にひろまったもの(💒)の(🐌)ようです(📀)。
(🐘)呉くれくみ子さんも(🔯)、(🔨)そういう家に生ま(🍯)れた(🥨)人で(👐)した。この人は明(míng )治女学(🌙)校(xiào )という(🍫)学(🍀)校で(👪)習字を教えながら、舎(shè(💄) )監(🧓)を(🥕)兼ねて(💦)いて、多(🍑)(duō )くの生徒からお(🛂)かあさんのように(😚)慕われた(👥)婦人(🦏)でした。あの(🗑)歴(lì )史のある(🏦)学校も(🆎)おしまいの時(👜)分には、先(xiān )生方(🛺)は一人去り、二人去(qù )りする(🧙)よ(➰)うに(🐄)なったのです。そ(🔙)の中で学(xué )校の(🔦)盛んな時も、(🐅)衰(shuāi )えた(🛡)時(🖐)も、すこしも変(biàn )らずに、(🐨)いつでも同(tó(✳)ng )じように人(🦋)(rén )を教えて倦(juàn )う(🔸)まなかった(🏾)の(🈂)は呉く(🔛)み子(zǐ )さんでした。ああいう人の(🔟)生涯(🕕)しょうがいは(🗡)目立たない(🤚)ものですから、わりかた、世間(🕘)に(🍌)知られませんし、(⛎)その人(🙂)の事跡(😯)も多く伝(yún )わり(🥏)ません。し(🐇)かし、わ(😋)たしは(🏀)呉(wú )く(👿)み子さんの(🙅)よ(🐓)うな、男(🍴)(nán )も及ばないほど(🚭)守(🌛)る力に長た(💣)けた婦人のあ(📏)った(⌛)ことを知っています。一番最(zuì(🧗) )後までふみとどまっ(🚘)て、あの学(xué )校と運命(💠)をと(🏁)もにし(😵)た(🗯)人も呉(wú(🅾) )くみ子さんでした。
皆さんはこんな話を(💉)聞(wén )いたら(😢)、さ(🌀)ぞ物(wù )足らなく思う(😦)で(👍)しょ(👺)うか。し(🦍)かしこれはこ(🌍)れ(💱)で(🐤)いい。若い時(shí )分に(🚢)先輩に(🤜)会うことができて(🀄)も、(🦖)そう(🏉)いきなり、いろいろな話(🕍)の引き(👢)出(🔔)(chū )される(😔)ものでもありますまい。おそらく、その人を見た(😵)という(🌽)だけにも(🖐)満足して、(💀)若(ruò )かった日のハイネは(🍓)そう(⏫)失望すること(🛡)も(🛋)な(🙊)く、自分は自分(fèn )の道を進(jì(🦎)n )もうと考(kǎo )えたこと(😊)であ(😸)りましたろう。
わた(🥄)しは姉の家(jiā )の入口(🍨)ばかり皆(⛔)さんに(🍉)お話(huà )し(🐮)して、(🥡)まだ奥のほうをお目(🏄)にかけなかった。この高瀬の家(jiā(🐡) )では、先祖の(😜)中に(🔉)橘翁き(🌚)つおうさまという人がありまして(⤵)、(🐲)毎年の(🕹)忌日に(🎼)はかな(📺)ら(🏀)ずその人(🤢)の画像(xiàng )の掛物を取(⬅)り出(🖇)し、それを奥の床の間の壁に掛(🎩)け、(🥂)その人の好物であったと(💰)いうくり(🌃)めし(🔩)を(🔚)供(🌷)(gò(⛰)ng )える(🥀)とか。この橘翁さま(🅿)が高(㊙)瀬の(👏)家(👤)に伝わっ(💛)た薬を造り(🕌)はじ(😊)め(🕎)た人(🚨)です。
「うちのせ(🥚)が(✂)れ(✉)も(🤯)、(👭)学(xué )校(🚸)(xiào )から(🎏)帰(guī )っ(🤪)て(🎨)来るこ(🧜)ろですから(🌵)、(📓)会(📕)ってやってくだ(😊)さ(📦)い。」
本所の病院(🏔)のほうへ行って母(mǔ )の遺骨を引(yǐn )き取る(👶)から、砂村(🕝)(cū(💋)n )す(😔)なむら(🤷)というとこ(🍅)ろにあ(🚫)った火(🦍)葬場(🍧)まで見送った(😅)暗(àn )い晩のこ(❄)と(🐝)も(🌪)忘(🚟)れら(🏳)れ(🎀)ません。なにしろ病気(⏪)(qì )が病気(qì(🈳) )で、留守宅に残るものは交通(tōng )遮(🔗)(zhē )断し(🚈)ゃだ(🍜)ん(📉)の時ですか(🏣)ら、砂(shā )村への見送りも(📠)わたし(🕋)一人でした。翌(📆)朝、骨納め。わたし(⏰)は(🖍)そ(🐩)の遺骨を(🥉)抱い(🐝)て(👴)、郷(🕺)里くににあるわが家(🔭)(jiā )の墓(mù )地(🧝)へ葬(zà(📴)ng )るた(🍑)め、東京(jīng )をたつことに(🚯)しまし(🚸)た。その時(shí )は名古屋まで汽車(chē )で、名(🐙)古屋から(🚧)先は人力車で郷里くにへ向(xiàng )か(🔬)いましたが(🎰)、(🎥)途中の峠(gǔ(😣) )の(💧)上あたり(😟)にはもう何度(dù(🎶) )なんたび(🌟)となく霜の来たとこ(🛑)ろもあり(💚)ました。
仙台(tá(🚎)i )のような都(dōu )会で(🚻)すら(😄)このと(👪)おりですか(🗣)ら(🌃)、まして荒浜あらはまのあたり(✒)に住(zhù(🏺) )む人たちの(🛏)言葉には土地(❄)のな(🏠)まりも濃い。ある年(nián )、あの漁村に悪(è )い病(⚪)(bìng )が(🚗)はやって、それ(🏮)を調べるために(🔭)内(🛢)務省(shěng )か(🌉)ら役(🕎)人や医者の出張し(📑)たこ(🌉)とがあるそうです(🕟)。ところが、荒浜の漁師たちの言(yán )う(🚓)こ(🌴)と(🌪)は、それらの役(yì )人や医者はお(🎺)ろか、仙(🍅)台(tái )か(🦏)ら付(🌉)(fù )い(🍭)て行っ(🥇)た(🔌)人(ré(🖐)n )にすらよく(🥖)聞(🦊)き取(qǔ )れなかった(👢)そうで(🛅)す。
この(🙆)古着(zhe )屋(wū )さんのやったこ(💦)と(✝)は、いつ(🙄)でも新規(guī )まきなおしのようでした。前に皆さんにお話しし(💧)た(🕧)栗本くりもと先生なぞとは(🚥)、(🆓)ま(💂)るき(🐖)りあべ(🤢)こべで、「経験(🤵)」とい(🚵)う(🔍)も(🐭)のがそ(😗)う(👈)役に(⏪)立(lì )つ(📖)とは(💧)かぎ(😼)ら(🆓)ないこと(👑)をそれとなく教(🍴)え(🤹)てみせてくれたのも(🚴)、(🙈)この古着屋さ(🥄)んでした。なぜかとい(⬜)いますに、(🌿)栗本(běn )先生は(🔙)自分(fèn )のし(👸)くじりまでも(💴)役に立てようとしましたが、この(😆)人のほうはそれを役(🛬)に立(⛱)(lì )てようとはしませんでしたから。
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