(😫)わたしはう(📻)ずらのように小さ(🕛)くなって、(🎮)雪のふりうずめる山里(🖊)の家の窓(👱)でよく本を開(kāi )き(📲)ました。軒ばのつららは剣つるぎのようだとも言ってみた(🔍)く(🛡)、そ(🐹)の長さ(🤭)は二(è(🅿)r )尺にも三(📬)尺にも及びます。最(🔙)初の(😚)一冬はわたしもこごえ(♈)死(sǐ(👅) )ぬかと思うほど、おおげ(🤫)さ(🔃)に言えばそんな(🎧)に寒く思いましたが、でも一年(📳)暮らし、二年暮(🧙)らしす(😱)るうちに(🐒)、ずっとわたしのか(👗)らだに(➖)は「(💭)抵抗(kàng )力(🍁)」とい(📼)う(📱)ものが(🛀)出てき(🆒)ました(🐞)。わたしはきびしい寒さを(💍)恐れない(🌬)で、(🍯)塩(yán )のよう(🛤)な雪が飛(fēi )んで(🌚)くる(🐦)中を走り回(huí )り、山国の(⛎)冬(💙)の楽しさを知る(♉)ようになりま(🚧)した(🥇)。わたしの教える(🕎)学生たちは町(🧠)に住むも(🗺)のばかり(🚹)でなく、かなり遠(🐃)くの村(cū(🕙)n )から学(xué )びに来る農家(😅)(jiā )の(🛐)子弟もありましたが、それら(🕸)の青(🌏)年(🗡)(nián )は一里も二里(🐻)も(😥)ある雪(xuě(👬) )道(dào )を毎日平気(📒)で(🥩)かよ(🍄)って(🅿)いました。
まあ、何もか(⛴)も(🔙)新(xīn )規に始(shǐ )める(🎮)時というものは、(🍓)ほ(🎸)ね(👧)のおれるかわりにどんなにかはりあいのあ(🍵)るも(🈯)のでしょう。どっちを向いても開(kāi )拓(🖼)、開(🏸)拓で(🐓)、(🔁)先生のよう(🈴)な人(🅿)の力を(🥊)待っているも(🙃)のばかりでした。日本(⛔)のお国もず(😌)っ(🔽)と(🏴)北の(⛪)果(🔙)てのほうはロシアざかい(🐞)で(🎙)すから、その(💆)時分(😆)からやかましかったところ。先生はカ(✖)ラフトの見(😰)(jiàn )まわりを命(🐀)ぜられま(🌛)して、北緯四十(😦)八度にあたる(🌲)ところ(📉)を(🛥)きわめ(💈)、一(yī )冬を極寒(🚍)の地に送り(📳)、それから島々を見(👲)めぐって函(hán )館に帰(💕)った(🍈)こと(⛑)もあります。
その人を仙台(📽)か(💞)ら連(🐴)れて来て、はじめ(👭)て用が足(zú )りたということで(🛠)し(🌉)た(🆙)。そんな漁師ことばの通弁(🍛)をだれがつ(😃)とめたか(🌄)と言(👿)いますに(📠)、その(🔌)耳のいい人はもはや三十年近くも仙台地方に住む外(🏀)国(guó )の宣教(jiāo )師でした。ローマ(🕓)旧教をひろ(🐞)めに日本(běn )へ(🚳)渡(dù )って来た人で、ジ(🐽)ャッキという(💬)名(míng )前のフ(🚀)ランス(👼)人で(⏪)した(🚢)。この(🚓)ジ(🖤)ャッキ先生、ギリシ(😁)ア語(👼)の知識(shí )もあって、学問のある坊さんで(🚗)したが、(🆕)年(⛵)百年じゅう(⏺)、同(🍝)じよ(🐤)うな黒(hē(😾)i )いぼうし(〽)をかぶり、(🕦)黒い服を着て、なり(🛢)に(🥑)もふりにもかまわずに(🔫)荒浜(🏃)のほうまで宗旨(😌)しゅ(🥖)う(😗)しをひろめに行(🦅)(háng )くうちに、そんな漁師(👕)(shī )こと(😱)ばの通弁がつとま(🔬)るほ(🦒)ど(🤥)、(💂)いい耳を持つようになったので(🎓)す。
小諸(zhū(📓) )の荒町あらま(👈)ちには、髪(🍕)を昔風のチョンまげに(📶)結んだ鍛冶屋(wū )か(🛰)じやさ(🐭)ん(💕)が、たった一人残(cán )っ(💭)て(👖)いま(❗)し(🍚)た。明治の御代(🔜)みよとなっ(🔥)てから、(🥏)そういう風(⛲)俗(sú )はすたれ、みんな(🦅)簡(jiǎn )易で軽(qīng )便(🌊)な散髪に移りま(🔷)したから、(🧝)これは(💭)小諸へんに見(🆗)ら(➿)れる最後(👚)のチョンまげ(🚣)であり(👷)ましたろう。もっ(🚽)とも、(🛒)手(⛑)ぬ(🕥)ぐい(🚥)でうしろはち巻きにした(⬛)だけでも、からだ(🎣)が引(🗻)きしま(🍮)るように(🕵)、昔(⏮)(xī )の(♟)人が(🍘)か(⛪)たく髪を束ね、そ(🏑)の(😁)根を細(💥)く強い元結もとゆいで引(🔉)き(🔍)し(👄)め(🔺)て(📝)、頭に力(🗻)を入(🚟)(rù )れた(💝)ろうかと思いますと、いちがいに(🎯)そ(🍊)れをはやりおくれ(😚)の古くさい風俗として(🍣)笑えません。お(🌐)そらく(🔼)荒(🚔)町の(🤱)鍛(🛎)冶(🚇)屋(🎳)さんも、鉄の槌(💒)つちを握る時の助けと(🎚)し(😀)て、(👃)一(⭕)生(❗)そんなチョンま(🐣)げで(🎪)通したのでしょ(🔡)う。こ(🏨)の(🐣)鍛(🔽)冶屋(wū )さんは、(🎡)わ(✅)たし(⏸)た(⚾)ちの学校の体(tǐ )操教師で大(dà )井さんという人(rén )のおとうさんで(🚿)した。わ(🆔)たしは大井さんを通(🆖)(tō(🍤)ng )し(🐩)て(📱)、(🌨)この鍛冶(yě )屋のおとうさんにくわ(🔎)を一(😀)(yī )丁頼み(📡)ました。さあ、これです、こ(🍀)れがおやじの打(dǎ )ったくわ(🏫)です(🍳)と言って、大井さんがさげてきてくれたのを(😣)見(👎)ましたら、なるほど(🚃)チ(🏵)ョンまげで通すほどの人の(🏡)気(qì )象がそ(🛥)のがっしりとした(🥥)柄(bǐng )のついた(👾)一丁のくわにもあ(☕)らわれ(🎭)て(🐡)いまし(🌘)た(🤡)。
(👕)お(🗒)友だちは(⏫)みんな若かった(⏱)ころのことを(💓)思いますと、わたしと、同(💗)い年のものもありま(🏽)せ(⚡)んで(🔹)したが、(♑)一(🐑)番(fān )年上でも四(sì(🈺) )つ(🅿)ち(🙆)がいぐらいで、ある(😾)も(🎯)のは三(sān )つ上、ある(🔂)ものは二(èr )つ上(shàng )、中には(🧢)わたしよ(🎤)りも(🍫)年(🕉)下の(💽)ものもあ(💎)りました。
なんと皆さん、(🚶)世の学者(🈹)(zhě )がどこに昔の(🥡)代(😿)よをさ(🎄)が(🔒)し(🌰)だすか(😏)といいますに、多くはそれを土の(🧔)中から見つ(👪)けてき(🐍)ます。父(🦊)、母、兄(xiōng )弟、親(🌽)(qīn )戚(qī )しんせき、お(🍰)友だち、そ(😓)のほかかつ(🚙)て親(💢)しか(♒)った人たちで、この世においと(🙊)まごいをして(🕍)行くものがうずめ(🍉)られたりほうむ(🔞)られ(📘)たり(🤚)すると(😳)ころは(🏇)、みな(🍀)土の中です。土ほどなくなっ(🚛)た(🎳)人を思い(👖)出(🔭)させるも(🆘)のも(🛳)ないか(💳)わりに、ま(🛎)たそれほどいろいろなものの生まれてくる場(chǎng )所もありま(🐉)せ(😨)ん。
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