六 上総行(há(👦)ng )き(🥤)の(🐽)船(chuán )が出(chū )るころ
その時わたしは生ま(🍖)れ(🎦)て初(chū )めて大洋を望(🌸)んだと言ってもい(🎃)いほど(🍖)に(🌋)思(sī )いました。そればか(💽)りでなく(⛷)、布(🚄)施さん(🤖)を(👪)そそのかしまして(🐄)、(🥪)その砂浜に着(zhe )物をぬ(🆗)ぎすて、二人して寄(🚂)(jì )せく(🥗)る波の間(jiān )を泳いだこ(🕋)ともあ(🚾)ります。そのへ(🐈)んは海水を浴(📕)び(🍵)に来るものがよく波(🐍)にさらわれるところだと(🐲)言われ(🎛)るく(😄)らいの岸(àn )で(🛩)した(📛)が(😶)、しかしわた(😨)し(🤬)は(🚔)た(🕞)だ(🥜)大洋(✨)を望むだけに(🕉)はまん(📎)ぞ(🎴)くしませんでし(📱)た。
六 古(🐆)(gǔ )い(🤷)茶(🔢)(chá )わん
「(⛑)わ(⚫)しが国さで見(🐍)せ(⛴)たいものは」とい(🛩)う歌にもある(⌚)と(🤞)おり、東北の(🙁)人は(🥀)なかな(💙)か(🚃)お国じまんです(🥃)から、何よりもまず松島を見(jiàn )せたいと(🔭)布施ふせさんが言いまして、学校のお(👒)休みの日にわたし(🥣)を(🧘)案(🦗)内し(🌡)てくれ(🔯)ました。
老人は(♉)わたしのような年(nián )のちがったものを(🌶)もよろこんで迎えて(🐴)くれ(🥣)、いろいろ(😪)な話を(♏)し(🔻)てくれま(🚌)した。刀剣のこ(👗)とを書(shū(💢) )いた本などを(🖨)も(🆖)出(🕜)して見せてくれました。そ(🎫)の(🎒)中(🧚)(zhōng )には古刀(dāo )と新(xīn )刀の(🐧)歴史(shǐ )が図でわかるように説き明(míng )かしてあり(🕰)ました(🔺)が、(💈)それ(🏠)ぞ(🌳)れの流儀のちがいと言いますか、図にあらわれた(➰)焼き刃の(📆)模様(💟)がちょうど海(🆘)(hǎi )の岸に寄せ(💀)てはか(🤐)える潮(cháo )の花(🕰)の紋(wén )のように見えました。焼(shāo )き刃の模様ほど刀鍛冶(yě )の気(🌀)質をよくあらわすものも(📟)あり(🔺)ません。ある(📌)ものはす(🥚)なおに(🧜)、(🎣)あるものはするどく、(🐐)あるものは花やか(🙄)に(🌧)とい(🕑)うふうに。
さて、高(gāo )瀬(là(🚐)i )の兄の代になっ(😘)てみますと、この人は若(🔀)い時から早(zǎo )く名(🎼)(míng )古屋に出て、新(xīn )しい(🥖)教育を(🍜)受けた(🍳)く(👮)らいで(💑)すから、漢方(🏫)で造った先祖伝来の(🐑)薬(❤)(yào )な(💍)どを守っている時(shí(🧥) )世では(📬)な(🍹)い(🏡)と考え(💍)、家(🅰)も飛び出(📡)(chū )して(🎏)しまっ(🤜)て(📹)、東京(jīng )に出ていろいろやっ(🦆)てみたという(🌀)こと(🍗)でした。どうでしょ(🕝)う(❄)、この兄のい(🗳)ろ(🈴)いろな試みより(🐷)も、先祖(zǔ )ののこした仕事のほ(📉)うが根(🛺)(gēn )深か(💿)ったのです(📸)。古い薬はいつまで(🔑)も、売れて、子孫のものがよ(🏰)くやって行か(🏙)れるばかりでなく、薬方くすりかたの番頭さ(🌑)んや大(dà )ぜいの(😾)小僧さんたち(🥊)ま(👎)でりっ(🧑)ぱに養(🎐)えるので(💲)す。高瀬の兄はいろ(📟)いろ(👥)やってみた末、も(🛑)う一(🚁)度住(🦗)み慣れた屋根(💑)(gēn )の(🤡)下に(👧)帰(🏝)って(🚬)きて、黒光(🕗)りのするほ(➡)ど時(shí )代(dài )の(⏪)ついた(🚬)大(dà )黒柱(🥓)の(🌦)わきにす(🚜)わってみて、先祖のお(😘)そ(⭐)るべきこ(🐬)とを知ったそ(🧢)うです。なん(🔡)と、く(🏫)りめし(🧛)の(🏻)好きな橘(jú )翁(🧟)さまはその画像の中に残って、子(🧘)孫の末を見(jiàn )守っ(🔤)ていてく(📐)ださ(💔)ることでしょう。
「(🦕)お(🦂)前さんは覚えていなさ(♟)るだろう(🧕)が、(🥁)おれ(🙄)の(🚅)好(🤟)(hǎo )きなえの(🎦)きの実を拾いにお前さま(🌋)も子供(gòng )の(🖥)時分にはよ(🧟)く(🥣)あの(🐜)木の下へ遊(yóu )びに(🖼)おい(🔱)でなすった。それか(🥧)ら(🚳)、(🤯)お(♟)れが青(qīng )いふのはいった小さな羽を(❕)落としてやると、(🎽)お前(qián )さまはあの木の下(xià(💬) )でおれの羽を拾うのを(🤭)楽し(🖋)みにしてお(♋)いで(📈)なすった。」
四(🌩) ははき木(mù(💮) )
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