彼が、こんなに惨め(📹)な失敗を(🐄)くりかえすようになったのは(🔬)、不思(🏡)議(yì(🌱) )にも、孔(🚶)子が司(🥍)空の職を奉じて、彼の(🕢)上に坐(🐷)るよ(✨)うになってからの(🦉)ことである。孔子(🔜)は(🐰)、(✂)これまでの司(🌹)空と(😵)ち(🎍)が(🍜)って(👔)、非(🏼)(fē(🌄)i )常(cháng )な部下思(sī )い(🐣)で(✴)、(📇)めったに怒っ(🐁)た顔を(❕)見(😜)(jiàn )せたこともないのだが、どう(🤶)い(🎑)う(🧗)ものか、いざ奏楽となる(🅰)と、楽長の(🏠)手(🍥)がにぶってしまう。むろ(💼)ん孔(⬅)子(zǐ(🔛) )は、音楽(lè(🥧) )の道にずいぶん深くはいっている人(😷)だから、楽長と(🏓)しても、彼を(💩)甘く見るわけには行か(💧)ない。しかし(🍑)、その(❎)ため(👄)に(🈲)手が固(🙌)くなるのだとは、楽長自(🐰)身も考(😎)えていな(🖥)い。
「そうか。お前達も(🥘)そう信ずるのか(🚿)。それ(🎇)で私も安心(xīn )じゃ。」
田圃には、あちらにもこちらに(🛤)も、牛がせっ(🚑)せ(🎛)と土を耕(gēng )してい(🧀)た。
「君(🥊)は、奏(🌑)楽の時(shí(👋) )になると(🗑)、いつもわし(🍰)の顔色(sè )を窺わずには(⤵)居れない(🍋)のではないかな。」
1 (🧢)子(📨)曰(💘)く、法(❇)語(yǔ )の言は能く従(🏒)う(🐍)こと(👷)無(😻)から(📀)んや、之を改(🐠)む(⬛)る(🆕)を貴しと爲(💃)す(🚑)。巽与(そん(📑)よ(⏱))の言(yá(🚯)n )は能く(🎩)説(📞)((📢)よろこ(🕯))ぶ(💬)こと無からんや(📱)、(👽)之を繹(た(🕧)ずぬ)(👈)るを(♑)貴しと爲す。説びて繹ねず、従(💬)(cóng )いて改(gǎi )め(👠)ずんば、吾(🚂)之を(🙀)如(rú(🎀) )何と(💄)もすること(📞)末(🍥)(な)き(🔹)のみと。(子(zǐ )罕(📿)篇)
「先達て珍しく(🆙)孟孫がたず(🅱)ねて来て(👾)、孝道のことを訊いていたよ。」
(楽長(zhǎng )は、最高(🙄)の技(jì )術は手や喉から生れるものでなくて、心から生れるも(👩)のだ、という事だけ(🌑)は、どうやらわかった(😻)ら(🕊)しい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそろ本物(🙏)にな(🔻)るだ(🐗)ろう(🛒)。だが(😊)彼は(🅰)、私(🐧)の音楽論が(🈹)その(🤢)まま人生(shēng )論でもあ(♋)る、とい(㊙)うことには、(🐙)ま(🤯)だ気が(🚰)ついていないらしい(👥)。究(🖌)(jiū )極の目標(biā(🔆)o )を音(💂)楽(lè(🌐) )の技術に置いてい(🎲)る彼とし(🍋)ては(👸)、或(👽)(huò )は(🤾)やむを得ないこと(⛔)かも知れない。し(🧥)かし急ぐこ(👡)とはな(🕎)い。い(🌅)ずれ(🏳)は彼も、人(📫)生(shēng )のた(😫)め(⏱)の音楽と(👭)いう(🐩)こと(🎧)に(⛰)目(🚣)を覚ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元来真面目な人間なのだから。)
「口の達(💧)者な(🏉)ものは、とかく(🍎)つまらんことを(🌀)い(🚯)い出(chū(🦁) )す(🖇)も(⏰)のじゃ。出(🌲)まかせ(👽)にいろ(😗)んなことを(🌊)云っ(🐎)て(💀)い(🚷)るうちに(🗾)は(⚓)、結(jié )構世(🔅)の(🌻)中(zhōng )の憎まれ者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁者(zhě )であ(📣)るかどうかは私は知らない。しかし彼は口だけは慎(shèn )んでいるように(🍻)見受ける。いや、口が(🚁)達者でな(🤜)くて彼(bǐ )も仕合(❔)せじゃ。誠実(👫)な人間には、口な(💹)ど(🍬)どうでも(🚷)いいことじ(🗄)ゃでのう。」
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