時間 を 止め て エロ8

A「弥市」

A同年(🕛)。十一(🙊)月大。八(🏣)日、庚戌、御(🕺)所(📈)に於(🌲)て、絵合せの儀有(🥢)り(⬅)、男(💤)女老若を以て、左右に(😰)相分ち、其勝(🎹)負を決せらる、此事、八月上旬より沙汰(😨)有る(🔞)の間、面(🌕)々に結(🍏)構(🚫)尤も甚し、(😄)或は京都より之を尋ね、或は態(🥅)と風(🥥)情を図(🉐)せしむ、広元朝臣献覧の絵は(💻)、小(📤)野(🏆)小町の(🔒)一期(🥦)の盛(🥛)衰(💂)の(⛳)事を図す(😤)、朝光(🍱)の分の絵は、吾(🏖)朝の四大師の伝なり、数巻(🐴)の中、此両部頻りに(🚯)御自愛に及ぶ、仍つ(Ⓜ)て左(🤒)方勝ち訖(🧛)んぬと云(⛩)々(🔰)。十四日、丙辰、去る八日の絵合の事、負方所課(📧)を(🤰)献ず、又(🚆)遊(🚂)女等(🖐)を召し進ず、(📕)是皆児童の(💠)形を摸し、評(🔪)文の水(🖨)干(🔺)に紅(😀)葉菊花等を付(🕔)けて、之を著(🌴)し、各郢律の曲を(😇)尽す、(🚟)此上芸に堪ふる若少の類延(⏰)年に及ぶと云々。

A井谷は(🚆)十二(🚴)月に(💺)なってからはぱっ(⬜)たり催促し(🏙)て来なくなったが、事によると形勢の非なること(🤪)を大凡おおよそ悟ったのかも知れ(⚡)ない(🔻)ので、それなら(📍)却かえって都合がよい(💈)訳でも(🌞)あ(❌)っ(🧚)た。貞之(🐓)助は、他聞(🍸)を憚(✌)はばか(🤖)る(🚷)こ(🅰)ともあるから美(📬)容(🥋)院で(🐲)なく、岡本のお宅の(🅿)方へお(👜)伺(🌳)いしたい(👏)と(🥗)思います(🔚)が(🏠)と、在宅(🤩)の時間を確かめておいて、夕刻、いつも(🚯)よ(🥨)りは遅め(💩)に事務所を出て、そ(🚆)の足で岡本へ廻った(🎲)。

A　(🌪)修(🚸)理(🔌)権大夫惟義朝臣　右京権大夫義時(🐦)朝臣

A何しろ三本(👆)木と云(📓)へば昔(🈯)山(🛐)陽の山紫水(🌄)明処があつた所(🌩)で、当時は殆ど京都の(🏎)郊外に(🛬)近かつたので、下(👼)木屋(🎉)町の私の(👿)宿から俥で行く(📯)のに随(😭)分(✉)乗(🍍)りでがあつたものだつた(👖)。幹彦君のゐた座敷(🌬)からは、(🔉)加茂川(🚸)を隔(🛥)て(🍻)ゝ東山の三十六峰を窓外に眺めることが(👍)出来(🍭)、(🆓)朝な／(🏒)＼(🐶)川(🔏)原に千鳥の啼く声が聞けると云(📺)ふ場所柄で、(🗃)恐らくあ(😓)の辺の都雅な(👕)情(🔵)趣は山(💉)陽の(🚷)住んで(🐃)ゐた頃とさう違つて(🐏)はゐな(🚽)かつた(🤢)であらう。だが(🌓)幹彦君も私(🍍)も(🐲)飲みたい遊びたい(🙀)盛(📇)り(🌺)の時(😀)代で、そん(📮)な景色(🔅)に感心して(🍮)ゐる風(📎)流気などは持ち(🛳)合(⛲)はせ(🤚)なかつた。東京にゐて(🍲)も夕方になると(🚩)そは／＼し(🀄)て無上む(🎫)しょうに茶屋(🆑)酒(🏉)が恋ひしくなる(🔲)と云ふ年(🛬)頃の二人が、パンの会以来久(👄)し振りに旅先で落(♐)ち合つ(🤨)たのだから溜らない。互に(🍤)相棒が見付かつ(🎦)たので、「待(🦗)つてゐました」と(📠)ばかり早(🧜)速その(🍨)晩(🕞)から(🚁)つ(🚡)るん(🌖)で出かけた。尤も幹彦君の方(🔪)が一日(🧖)の長(🎀)がある訳(🕒)で、此(🎡)方へ来て(👜)か(📨)ら知り合(🅿)ひになつた三条(💭)萬(🎐)屋の若主人(📯)の金子さん、その他二三の人々(🤝)を案内役に誘ひ(🔹)出して(✅)、最初(🔪)に花見小路の「菊(⛺)水」へ行つて晩飯を(🧤)食つた。今で(🍋)はあの菊水の近所に(🍛)茶(❣)屋や置屋(🐭)おきや(🐱)が一杯に建て(🌠)込んでしまつたけれども、当時は閑静な原つぱ(🏒)の(🌡)やうな所に(🧙)あの鳥屋(✔)が一軒だけ、(🏴)ぽ(🏧)つん(😇)と建(⛸)つ(🕴)てゐたや(🔴)うに(💿)覚(🥅)えてゐる。聞く所に依ればもとあの(🚺)辺(🎼)は(🤸)建仁寺(👇)の地(😐)内で(🥒)あつたのを、(❎)祇(🚦)園(🌓)の(♉)女紅場にょこうばが寺から借(🐍)りるか(🍀)買(🤤)ふか(😜)し(📻)て、(🙊)ぽつ／(🎟)＼色里を彼処へ移(👴)すやうにしたので、初めは(😑)狐や狸などが出たもの(🈶)だ(✉)と云ふ。して(🆚)見ればちやうど(🆙)あの時(🧔)分(🛠)が花見小路の開(💸)けか(🤭)けた(🕶)時であつ(🕍)たかも知れない(🦓)。まだ重なお茶屋は大(👩)概四条通り(⏲)の北、(😸)新橋方面に(🌃)あ(🚃)つて、たゞ万(🍬)亭が今(🉐)と同じ所、花見小路の(📉)曲り角にあつた(🎗)のを記憶するけれども、その外に(🕞)は女紅場（即ち祇園演舞場、都踊り(🏭)をやる所）があつ(👄)たぐらゐで、あの花(🔗)見小路か(😽)ら今の東山線(🏏)の(🚝)電車(🚏)の走つてゐ(🆗)るあた(📌)り(🚅)は実に淋しいもの(🦍)であつた。さう(⏭)云へ(😄)ば真(✏)葛ヶ(🦓)原などゝ云ふものも残つてゐて、高台寺から(🎙)あの電(💦)車通(🈵)りへかけてひろい野つ原で、ところ／″＼(🗺)に(🐻)大木が繁つ(🧞)てゐ(🐂)て、その中に一軒風流な構への小料理屋があつ(🕔)た。或る時私はその料理屋で幹彦君と酒を飲んだら、お酌に出て来たその家の娘(💃)らしい女が(🏻)非(🦈)常(🐝)なる(🕤)文学(🗑)少(🌸)女で(😺)、(😮)頭は(🔫)島田に結つ(🎊)てゐ(👏)ながら突拍子(🏑)も(🦇)ない尖端的なこ(🦌)とを云(👤)ふのでびつくりさせ(😐)られ(🕥)たことがあつた(😊)が、その(🚗)料理屋もどの(😍)辺(🍖)にあつ(🎗)たの(🕸)やらもう今(🦆)日では見当(🎖)も(🥩)付(😃)か(🙁)ない。ま、そんなやうな(⌚)訳(📧)で、鳥屋(🚕)の菊水なども植(🌒)ゑ込み(🏗)の奥の池の汀に離れ座(🔱)敷が建つ(🥜)てゐ(🔷)た(💋)りして、ちよつと向島の入金いりき(🔟)ん(✅)のやう(🌹)な感じだつた。「日記」を見ると、それ(🔡)から私たちは富永町の(💗)「(👕)長谷仲」と云ふ家へ行(🌁)つたとある(🏿)。「やがて金子(💍)さんが(🗯)『長谷仲』と記(🐟)した(🕌)家の格子(💹)を(🛳)開けて、一同(📵)を中へ(✴)連れ込んだ(🧢)。細長い(📫)土間を一二間(🧟)行(🕠)くと、左手(🐔)が(🍾)上り框で、『長町女腹切』の舞台で見たや(🤘)うな(🚦)、(💆)抽出しの付いた梯子段がある。天(🔙)井でも、柱(🔗)でも、(📠)板の(🤜)間でも(💨)、悉く古(🛏)びて黒光り(🔌)に光つて居る。通(🔖)さ(💼)れたのは二階の(🍞)奥の、八畳か十畳(🗞)程の(🏖)座敷である。先づ座布(🌾)団と脇息(😒)き(🎊)ょうそくが(🚩)出(⛑)て、次に(🔁)燭台(👒)が四つ運ばれ(🔙)ると、スイ(🥋)ツ(♒)チを拈つ(👳)て電燈を消(⛸)して了ふ(🗻)。寺の本堂の来迎柱の前に控へたやうで、蝋燭のはためく儘(🍷)に(👠)、部屋(💧)の(🖋)四壁へ明暗定まりなき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や(🕠)近(🌡)松(📃)の浄(👈)瑠璃本の男女の(🆓)魂が綿々(🐦)たる恨みを現代人に囁くやうな、因襲的(🏙)な哀愁が(😌)じめ／＼と歓楽の底を流れて来る。松本おこうと云ふ老妓が、錆を含ん(🗽)だ皺嗄れた喉で、(🧣)京の地謡を唄(🆙)つて聞かせ(💐)る。…(🔛)……(♓)厚化粧の両頬へ臙脂べ(🤡)にを染めて、こつてり(🍧)と口紅をさ(🎄)した富千代と云ふのが(📄)、(🤩)都踊の帰る(☝)さに、絵(😨)の中から抜け出した(👺)やう(🚦)な顔をして開(㊙)け放(🦖)した障子の板敷の闇へ梯子段の下から(🍲)音もな(📐)く(🗡)現れる(😆)。………いた／(🆖)＼し(🌔)い程に細く痩(💑)せて、すつ(🧞)き(🌆)り(🏒)とした撫で(🧀)肩の姿、梅幸の舞(🤚)台顔に似て少し小柄な(⛸)艶麗(📤)の(⛔)面ざし。何の(🗑)表(💟)情も(👹)なく(🤷)おつとりと済まして(🈯)据わつて居(🎳)るだけで(🍽)、座敷中が(🚹)輝(😇)くばかり、(🌍)まこ(💠)とに(🔮)触ら(🌡)ば消えなんと(🕜)す(🦂)る風情であ(🐏)る。富次(🔚)と云ふ舞子(🐏)が(🙃)『屋島』を(👈)舞(⛺)つた後(⛩)で、此の(🍺)女が(👕)舞ひを見せる(🐕)」とあ(📲)るが(🙀)、「屋(🦁)島(🤭)」の後(🏗)でこ(🚊)の女の舞つた(🐝)のが、「わしが在(💜)所は京(🤴)の田舎の片(🗞)ほ(💿)とり(🥎)、(⚫)八瀬(🆕)や大原(📕)の………」(🥅)と云ふ(💟)あの唄(📆)であ(💻)つた。今で(👢)もお上りさんが(🧚)京の(🕐)舞(🐝)を見たい(🖨)と云(🛎)ふと、大(❗)概これと「(💺)京(🧙)の四季」をやる(🍬)。しかし此の頃は島原を除いて(🧟)は燭台を使ふやう(🛅)なこともだ(🙋)ん／＼(📝)廃れて行(👘)く。三味線なども、特に注文し(🌐)ない限りはあの(🚸)京(🏼)風のぼん／＼(🎙)と云ふ鈍い音のす(🐐)る地唄(😰)の三味線(🌵)を持(👄)つて来る(😯)ことは殆どない。年々東京風に化(🈷)し(🚳)て(🏼)長唄清(👅)元等の江戸唄が跋(🗑)扈ばっこする現代では(😣)、(🌇)特別の温習(🍅)会でゞもなければ、お座(🔈)敷であの長(🍬)い(🐛)地唄の「屋島」を(🌁)舞つ(📋)て見せるやうなこともなくなつて(🥝)しまつた(🚌)。それにしても「京の舞ひ(🍍)は如何にも大まかな、悠長なも(🌫)ので、技巧の(👌)小細工よりも(🚫)、只管(🏟)に(🥤)余韻を貴ぶ風が見え(🛴)る」(🕸)とか、「黒(🏉)地(🤹)に金糸の刺(🔥)繍を施した総模様の着附け(🥅)へ、蝋燭の(📇)光(🐀)の尾の端が纔(🏔)か(🧘)にとゞき、長い裳裾の隙から(🍀)白足袋がちら／＼とこぼれて、…(🍒)……(🕒)さながら『(🤢)左(🤢)小(⏲)刀の人(🌼)形(🦄)』が動き出したやうに神韻漂渺として(🌰)、荒れすさん(🤛)だ(🕦)遊子の心を、甘い想(🌙)像の国に誘うて行く」とか書いてゐるけれども、その(🍐)時の私は事(🆔)実そん(🍵)なに感心し(🚃)たか(🌌)どう(📯)か(🔚)怪しい(😥)と思(🍲)ふ。たゞ今(🌈)日になつてみる(🐾)と(♊)、(🎭)あの時分の陰気で(🧜)古風(🍫)な(🦇)祇(🐴)園の情調がなつ(👫)かしく思ひ出(🚿)さ(🌸)れるのである。ま(🍶)こと(🐔)に「柳暗(🕣)花明」とか「狭斜(🔳)の巷」と(🚡)か云ふ言葉は、あの頃の祇園や先斗町(🕳)ぽん(🐻)とちょうの遊里の雰囲気にそ(😭)つ(🥑)く(⛲)りあてはまつてゐるのであ(🚁)る。あの、(📃)鬢のところに特(🐽)長(⏲)のある京風の髪の結ひ方なども近頃はめつたに見られな(🈁)く(🎧)なつたが(💕)、(🍔)あの時分にはみなあの髪だつた。そして口紅もあ(🔛)の玉虫(✏)色に(🎍)光る(🏻)、光線の(💁)加減で(🏤)は(🧡)青く(🐼)真つ黒にさへ見える、東京で云ふ「く(🗿)れなゐの紅」(🚏)と云ふ奴(🌎)だつた。私は今に(🎙)して思(💷)ふ(🏾)のであるが(🛋)、厚化(⤴)粧をし(🙃)てその唇を青貝色に光らしてゐたあの時(🖖)分の京の女は、(💂)何(👖)と冷めたく美しかつたことで(🤪)あら(🔝)う(😱)ぞ。今日(📩)で(🐲)も(🥓)それら(🗜)の美(🏺)女の面ざ(🖕)しは一種幽鬼のやう(🤱)な凄(🤓)さ(🔳)と夢の中の幻のやうな仄か(👘)さを以て朦朧(💉)と私(♟)の眼前に浮かぶ。私は実際に(🌮)は見た(🦇)覚え(🔘)がない(🐭)が、昔のうら若い(🈳)女房が鉄(🦅)漿かね(👫)を染めた口元にあ(🛹)の玉虫色(❎)の紅をつけ(💳)て(🏟)ゐたとしたら、その青(😭)白い、血の気や赤味の微塵もない顔(🧡)の妖なまめ(🍜)かしさは、(😾)どん(🔄)なであつ(👧)たらうかと思ふ。兎に角まだあの(🌟)時分までは、(🏛)長い伝(🎁)統(🤠)を持つ(💟)封(👱)建時代の京女郎(🐊)の美が(🖱)、(🥊)あ(❌)の女たちの表情のない顔に霜のやうに寒く白々と凝結してゐた。蓋しあの時(🔘)分の女は(🤢)さう云ふ俤お(🌷)もかげ(📂)を伝へてゐる最後のものではなか(🛤)つたで(🤖)あら(🦔)う(🌫)か。

A「今日は」