「何を出す(🆚)のです。何を出(😚)す(💳)のです。」
口中(zhōng )の(📱)血に咽(💂)むせるのであろう(🎸)、(🛴)青(🙌)年(nián )は喘あえぎ喘ぎ絶(🍼)(jué )え入(💵)る(🌂)よ(🎵)うな声で云(🛃)っ(🤪)た。信一(🗝)郎(🍐)は(🦋)、(🌡)車中(zhōng )を(🧗)見(🚟)(jiàn )廻し(⏪)た。青(qī(🚘)ng )年が(🕕)、携(xié )たずさえて(🧜)い(👪)た旅行用の小形の(🏨)鞄(👛)トランク(👻)は座席の下(xià(🚕) )に横倒しに(🌛)なっ(🔪)ているのだ(🔢)っ(🤬)た。信一郎(láng )は、(😼)それを取り(📋)上げてやっ(🎹)た。青(qīng )年(nián )は、それを受(shòu )け取ろうとして、両手を(😋)出そうとし(🎵)たが、(🌭)彼の手はもう彼の思うように(🤴)は、動きそう(🍗)にもなかった。
「了海とやら、(🔍)いかに僧(🐓)(sēng )形に身を(👳)やつすとも、よも忘れはいた(💛)すまい。汝(🛂)、(💿)市九郎と呼(hū )ば(🏕)れし若(ruò )年(niá(😰)n )の砌みぎり、主(zhǔ )人中川(chuān )三郎(🎩)(lá(🕶)ng )兵衛を打(dǎ )って(😇)立ち(🔐)退(🥒)(tuì )いた覚えがあろう。某それ(🐥)がしは、三郎兵衛の一子実之(zhī )助(zhù )と申す(🛎)もの(⛺)じゃ(🎉)。もは(💳)や(👠)、逃(tá(💃)o )れぬと(🍽)ころ(💊)と覚(jiào )悟(👌)せよ」
青年は羞は(🥥)に(🤗)かみ家(🎻)(jiā )やであるが、その癖(🚢)人(rén )一倍(😂)、人懐(🐌)ひとなつこい性(♟)格を持っ(❣)ているらしかった(🤛)。単なる(🍐)同(tóng )乗者(zhě )であった信一郎には、(💌)冷(🤐)めたい横顔(😒)を見せてい(🔪)たのが、一旦いっ(🍴)た(🏛)ん同じ(🧖)学(🏤)校(xiào )の(🤵)出身(shēn )で(👛)あ(🛩)ると知ると(🎽)、直すぐ先輩に対する親しみで、懐な(🥗)つ(🍷)いて来(lá(🏡)i )る(🥛)よ(🗼)うな初心(🅾)うぶな優しい性格(🔴)を、持って(🍬)いるら(⬜)し(🎒)かった。
樋田郷ひだの(👸)ごうの里(📸)人は、初(🌲)(chū )めて(🚞)市(➖)九郎の事業(yè )の可(kě )能性に(➕)気(qì )がついた。一(yī )人の痩せた乞(qǐ )食(shí(🤬) )僧が、九(jiǔ )年(⛺)の力でこれまで掘(🏁)り穿(🍻)ち(🎯)得(🎋)るもの(📢)ならば、人(🔀)(rén )を増し歳月(yuè(⏯) )を重(🏾)ねたならば(🚮)、こ(🔕)の大絶壁を穿ち貫(🚸)くことも、必ずしも不思(🏾)議なことではないという考え(🏟)が(📴)、(👠)里(😷)人らの胸(xiōng )の中に銘(😳)ぜら(🥃)れ(🚣)てきた。九(📚)年(🧢)前(🥣)、(💋)市九郎の(😇)勧進をこぞって斥しりぞけた山国(guó )川(⬅)(chuān )に添う七(🔢)郷の里人は、(🏇)今(🚇)(jīn )度は(🕒)自(🦉)(zì )発的に開鑿かいさくの寄進に付い(💽)た(😙)。数(🎩)(shù )人(♏)の石工(🔍)が市九郎(🕊)の事業を援(🥠)ける(🦇)ために雇われた。も(🤱)う、(🥍)市九郎(💭)は孤独ではなかった。岩壁(bì )に(🚘)下す多数(🌙)の槌(chuí )の音(🏼)は、勇(yǒng )ましく賑や(🙇)かに、洞(🔧)窟(kū )の中から、もれ始(⭕)めた。
口(kǒu )中に(🐠)注(🎸)ぎ込まれた数(👟)滴のウィスキイが、利(😮)きいたのか、そ(🐈)れとも偶然(rán )そうなったのか、(🧕)青年(niá(❓)n )の白(🐃)く湿う(🐱)るんでい(🛒)た眸ひとみが(🔄)、だ(🐢)ん/\意識の光(🍝)を帯(dài )び始めた。それと共(🍬)に、意味のなかったうめき声(🔦)が切れ(🧕)切れではあるが、言葉の形を採り始(🛌)めた。
信一郎(láng )は、青(🉑)年のそうした(🏢)心の動(dòng )揺が、屹度きっと青年(👁)時代(🍚)に有(🚗)勝(shèng )ありがちな、人生観の上の疑(🍊)惑(📫)か、で(🐣)な(🈂)け(🐣)れ(👘)ば恋の悶(♈)もだえか何かである(🚤)に違(😴)いない(❕)と(🚽)思(sī(✳) )っ(👫)た。が、何ど(🛥)う云って、そ(💘)れ(🚾)に答えて(📡)よい(🏁)か分ら(⚾)な(🌮)かった。
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