仙台(💌)せんだ(👩)い(🌧)には(🧘)、わたし(🔆)は一年(nián )しかいませんでした(🃏)。その一(🚮)年(nián )はわたし(⚡)にとって、一(🗜)生(shēng )のうちの最(zuì )も(🌑)楽しい時の一(yī(🎊) )つでした。わたしの迎(📭)えた(🏣)朝のよう(🤳)な時で(🀄)した。しかし、これはただの朝でも(🥂)ありません。そのことを(⛩)皆さ(🐳)んにお話(🆗)ししまし(⛔)ょ(💉)う。
(🏐)幼(🈸)い時分(🚵)からわた(🔉)しの好きな恵(🏯)那(nà )山えなさ(🕛)ん(🤦)は(⏺)、もう一(yī )度(dù(🤝) )自分を迎(🤽)え(📣)てくれるように見え(🚋)ました。あの(⚫)山(shā(🕢)n )のふもとにある村を(🐾)よ(👘)く(🧓)見(jiàn )たら、何ほどの(🙃)ものが(🔱)生き返ってき(📈)ているか知れ(👯)ないとは(🐿)思いましたが、わた(💫)しも仙台(🚜)せん(🥐)だいのほうに学校(xiào )の(❇)つとめ(😎)をひ(🔅)かえていて、(🐝)古いなじみの(📏)ある家(jiā )々(⏫)をた(🕸)ずね(🈸)る(🥫)時もそうあ(🦅)り(🚛)ませんでし(🕰)た。乳母(mǔ )とし(👑)て(👽)わた(👍)し(🍒)を抱いたり(🌮)お(📊)ぶったりしてく(🏚)れた(🦕)お雛(🤭)ひ(🌰)なも、伊那(😷)いなのほうへ行って暮ら(🖊)してい(🐓)るとやら(🤢)で、もはや(🐹)村(cūn )に(🌸)もいませんでした。先年(🕰)の村の(🖋)大(dà )火にあったわが家(〽)の(📒)古(gǔ )い屋敷で惜しいと思われるのは、(🤒)裏の土蔵(zāng )の焼(shā(📀)o )け落ちた(🥧)ことでし(🕍)た。あの土蔵の二階は全(quán )部が(📛)書(🎸)物庫(🌶)しょもつぐらで(🚋)、木曾(céng )谷きそ(🥋)だ(🚯)にの歴(lì )史を語る(🍒)古文書や、じ(📏)じの(⬜)のこした写(🙀)本(💛)や、父が一生(shēng )かかって集め(⛲)て(🏑)おいた(😑)和書漢書の類(lèi )はこ(🍱)とご(👷)とく失(🕚)われたの(🏿)です(🦕)から。
海(🔛)(hǎi )といえ(🥇)ば、(🍱)わたしのような山国に生まれて深い森(🧥)林の中に育っ(🉑)たものは、特(tè )別(bié )そちらのほう(🚲)へ心(🆎)を誘われ(🚒)ま(🏽)す。そ(🎒)ういう(🤦)わ(🏎)た(🐝)しは、相州そ(🤫)うし(😏)ゅう(💺)鎌倉か(🚍)ま(🤬)くらに(📛)も(🤭)小田原にも、上(🌼)総かずさの富津ふ(🎾)っつにも時を(💫)送っ(🥌)た(💶)こと(🅰)が(🕹)あり、西は四(😨)日市(shì )よ(⛴)っかいち、神戸こ(🚸)うべ、(🏤)須磨すま明石(🧦)あか(🍱)し(📋)か(🆒)ら土佐とさの高(👍)知まで行って見て、ま(😂)んざら(👍)海を(🙁)知(zhī )らない(🙇)でもありま(👊)せんでし(🛹)た。しかし(🏆)、布(bù )施(shī )ふせさんと(🎏)いっしょに仙台(tái )から宮(⭕)城野みやぎのを通(🚼)り、荒浜(bāng )ま(🙅)で(🦋)歩いて、(✈)見わたす(🤠)か(📡)ぎり砂(shā )浜の続(xù )いたと(🗽)ころに出て行った(🚮)時(shí )ほど、(🧝)心を打たれたこ(🐘)ともありま(⬆)せん。
青い夕顔も長く(💨)大きく生(shēng )なりました。
八(🏫) 荒浜(bāng )
さ(🕷)て、高(🏕)瀬の兄の代(dài )になってみますと(🍃)、(🏇)この人は若い時か(🧚)ら早く名古(gǔ )屋に出て(🌽)、新しい教育を受(shòu )け(🎖)たくらいですから、(🎪)漢(hàn )方(⛵)で(🌹)造(zào )った先祖伝(yún )来の(📷)薬など(🏖)を守(🤼)ってい(🎃)る時(🎈)世ではない(🛄)と考(kǎo )え、家も飛(🌉)び出してしまって、東京(jīng )に出(🌅)ていろいろやってみ(🐯)たと(👡)いうこ(💓)と(🏰)でし(🍖)た。どうでしょう(🧗)、この兄のいろ(🤲)いろ(🤕)な試みよりも、先祖の(📿)のこした仕事の(👒)ほ(👚)うが根深かっ(🍪)た(😗)のです(💦)。古い(🏘)薬はい(🚗)つまでも、売(🐏)れて、(🕛)子(🏵)孫の(🚿)ものがよ(🐜)く(👶)やって(🤑)行かれるばかりでな(🐽)く、薬(😛)方(fāng )くすりかたの番(fān )頭(🏉)さんや大(dà )ぜ(😼)いの小僧(🚡)さん(🤨)た(🕘)ちまで(🍈)りっぱ(🌞)に養え(🙏)るの(📁)です。高(gāo )瀬(☕)の(🖨)兄はいろいろやって(🔨)みた末(mò )、もう一度住み(🔩)慣れた屋根の下(🗨)に帰っ(📊)てきて、黒(hē(🎹)i )光(✨)(guāng )り(❓)のするほど時(🔷)代の(📜)ついた大黒柱(zhù )のわきにすわってみて、先(xiān )祖(🚲)のおそるべきことを知っ(✊)たそ(🕢)う(🐪)で(🧘)す。なんと、く(🎠)り(🙋)めしの(👵)好きな橘(🕺)翁(🎇)さまはその画像の(😨)中(👡)に残(cán )って、子(📄)(zǐ )孫(💤)の末を見守っていてくださ(😎)る(♿)ことでしょう。
それもそのはずで(🚖)す。あれはただの俗謡でもなくて、古い歴史(shǐ )のある朝鮮(xiān )征伐のおりの凱旋がいせんの(🥄)曲だ(🏺)と聞(🍛)きま(🚫)す。おそ(🚴)ら(🗣)く、昔の仙(🎓)台武士は軍いくさの旅から帰って来て(🛅)、(😆)たがい(🏡)に祝いの(🤠)酒(👫)をくみかわ(🚟)し、手拍子でも打ちながら(🏴)、心ゆくばかりあの歌(😃)を(🚒)合唱(🔁)(chàng )した(🌬)ものであ(❇)りましたろ(✏)う(🌕)。陣(👢)中の着(zhe )物も解き、重い刀もわきに置いて、ふたた(🛃)び妻子(🚉)に迎(yíng )えられ(📻)た(🍓)時のよろこび(🧒)は、いくら歌(gē )っても歌いつくせないような(💅)ものでありましたろう。
三 土と水
六(liù ) 古着屋(⛪)(wū )の亭主ていしゅ
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