とわたしが尋ね(🌭)ま(🚫)すと、(🔠)おさるさ(✒)んは小首(💢)(shǒu )を(🔈)かし(🍦)げまし(🕶)て(🤴)、
(🧕)皆さん(🚣)はお友(🈂)だちをなく(🏢)した覚(🏩)えがあ(🙎)り(🦇)ま(🍃)すか(🛸)。わたしには二十七の若さでなくな(🌭)った一(yī )人(rén )のお友だちが(🧡)あり(🐾)ました。わたし(✝)がその人を知(🏑)ったのは(🛣)なくなる三(🏓)(sān )年前ぐらいからで(📷)、そんな短(duǎn )い交際ではありましたが、不思議にもそのお友だち(📯)はなくなった(⏮)あとになって(🍯)、いろいろわたしに話(🦗)しかけるようになり(🐄)ま(🍁)し(😳)た。その人のの(🏳)こした言葉が物を(🎷)言(yán )うように(👌)な(🏑)りました(🤡)。ほんとに(😯)、そのお(📛)友(yǒu )だ(🐸)ちは遠い草葉(yè )のかげか(🧒)らも深い声(🛅)を送(🔉)ってよこす(🐋)よ(♏)うな人で(🚔)した。
あの(😓)つるか(♓)ら切りたての新し(🤮)い(💩)色つやのを、ど(⚡)かりとそこへ置(🏼)い(🎷)た時(😫)は(🍠)、だれ(🏅)で(🤾)も子(📬)供のようにう(🏌)れしい。新(🕚)しい(💣)秋のみのりですか(🌱)らね。ほか(🅿)の(👖)家と同じように、姉のところでも青(🕣)い夕顔(🤛)を輪切り(🗒)にし(🥟)て、かんぴょうに造(🤮)る(🎧)したくをしました。まずその輪(🚌)切りにした(🧦)やつをまないた(👾)の上にのせます。薄くけず(🈳)った(🐄)二本(😗)の竹(zhú(⏺) )がまない(🔰)たの(🥀)上(🏂)(shàng )に平(píng )行(háng )に打(dǎ(🐪) )ち(🍐)つけてあり(♏)ま(🐱)す(🤑)。額ひたいつき(⛏)も(🔜)まだ若(ruò )々しい薬(😔)方くすり(🏟)かたの若者なぞが、(🏔)細身のほうちょうを片手に(⏳)、腕ま(🥠)くり(😳)で、その(🐉)まないたの前(🍿)にすわ(😮)ったところ(🏩)は絵にしても見(jiàn )たいほどさわやか(📻)な(🤕)も(✨)ので(😘)す。ほうちょうが順に動(🌱)(dòng )いて、輪切(🐨)りに(😙)された夕顔(yá )が二(⛴)本(🥔)の竹の間を(🗯)すべって(📶)行(🍞)(háng )きますと、そこ(🎿)から(➰)生のままのかんぴょ(👞)うが生まれてきます。ど(🍧)うかすると五六(liù )尺あまりもあるよう(🏂)な長い長(👩)(zhǎng )いやつも(🎐)生まれ(🤵)て(🔌)きま(⏬)す。それを日に(🚂)あて風(fēng )に(😻)かわか(😈)して(🌽)かんぴょ(📓)うに造りあげるので(➗)す(⚡)。田園(yuán )のふぜいはそんな(🚛)ところ(🔕)にも深いものがあり(🔋)まし(🗄)た。
高い峠にかかる(🚇)まで、わた(🕥)しは何ほどの道(dào )を歩いたとも、(📫)今ははっきり(👺)覚えていま(🥛)せん。そのく(🤔)せ(🌸)、(🔓)途中(👶)で(🐸)自(zì(🌸) )分の(🔎)目(🙏)に映っ(📂)たものや、道(dào )を聞き聞き歩いて行ったそ(🛅)のこころもちなぞを、あと(🕡)さき(🎀)のつ(🥒)ながりもなく、今だに覚えていることも(🤬)あり(🧞)ます。中(💜)には、きのうのことのよう(🛀)に、(🥗)実にあざやか(🕒)に目(mù )に浮かんでく(🦒)るものも(🐨)あります。
七 (🐢)わら(🥀)びと竹(zhú )の子
まだ年若なころに、わたしも(🔬)諸(zhū(💏) )国の旅に出(chū )たことが(😓)あ(😫)ります。今(🐧)(jīn )のように(🖋)乗(🏯)(chéng )り(🥜)物もそ(👃)う便(biàn )利な時世ではなく、汽(qì )車(🥧)で(😧)行かれないところはわらじ(🍢)がけで、毎(mě(🚢)i )日(🐕)(rì(🎳) )七里ぐらいの(🚥)道を歩きました。そのうちに、だいぶくたぶれて(📟)きたもので(🗯)すか(➰)ら、しばらく(🛵)石山(👚)(shān )の茶(chá )丈ちゃじ(🔫)ょうというところを借り旅の足を休めました。そのへん(🐮)のことをすこ(🕕)しお話し(💯)し(🏅)てみれば(🎋)、(🕤)近江の石山(shān )は古い歴(🥩)史の(💅)あるところでして、国分(fè(⬇)n )山(shān )こく(🧤)ぶ(⛸)やま(🛫)をうし(🙍)ろにし、湖水(shuǐ )の(🕯)なが(⛄)めも前にひら(🏕)けて(🕹)い(🔳)ま(💖)して、(🌳)大(dà(📲) )きな巌石(shí )がんせきの(🤯)間に名高いお寺(🥕)が(🛳)建ててあるのです。茶(🎙)丈(zhàng )とは(🥁)、こ(⏸)のお寺の門前にあ(🙃)りま(🧒)して、(🃏)以前(qiá(✝)n )には参詣さ(🍡)んけいに(🛂)集ま(🔊)って来(lá(🎱)i )る諸国(💛)の人たちのためお茶(chá )の接(🎧)待を(🌡)したところだそ(🚺)うです(🎁)が、わ(⚪)たし(🍯)が行(háng )った時分(👢)はもうお茶の接(🍇)待も(🚵)すたれて、た(💄)だ大きな(😩)古い茶がまだ(🥠)けが残ってい(🚀)ました。
さて(🈸)、高瀬(là(🚃)i )の兄の(🥖)代になっ(💏)てみ(👵)ますと、こ(🚌)の人(rén )は若い(✡)時から早(⛱)(zǎo )く名古屋に(🤽)出て、(🤷)新しい(👮)教育(🌶)を受けたくら(🥍)いですから、(🥨)漢(🕑)方(fāng )で造っ(🥗)た(🐮)先祖(zǔ )伝(yún )来(💣)の薬(yà(🤳)o )など(🍸)を守ってい(🎑)る(🕙)時世ではな(😏)いと(🏭)考え、家も飛(fē(🦓)i )び出してしまって、(🔉)東京(jīng )に出(💜)ていろい(💼)ろ(🖐)やってみたとい(🧜)うこ(🔝)とでした。どうで(🚸)し(❕)ょう、この(🚕)兄(🧘)のいろ(🚄)いろな(🍿)試み(🧘)よりも、先祖ののこした仕事のほう(🍥)が(♏)根(👅)(gēn )深かっ(🕚)た(🚷)のです。古い薬はいつ(🥂)までも(🏁)、売(🚍)れ(🍺)て、子孫(sūn )の(🍞)ものがよく(🦗)やって行か(🏫)れるばかり(💁)でなく、薬方(🏳)(fāng )くすりかたの番(fān )頭(🚷)さ(🌜)んや大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養える(🧢)のです。高(💁)瀬(lài )の兄(🚐)はいろ(🌏)いろやってみた末、もう一(🚩)度(dù )住み慣れた屋根の(👮)下に帰っ(😍)てきて、黒(⏪)光りのするほど時代のついた大黒柱のわきにすわってみて(🍩)、先祖のおそるべ(🤬)きことを知った(🥤)そう(🏏)です(🌴)。な(📹)んと、くりめしの好(hǎo )きな橘翁さ(♑)ま(👗)はその画像の中(🍄)に残っ(🏰)て、子(zǐ(🕰) )孫の末(😖)を見守っていて(⏫)く(🎦)だ(🚃)さる(🐷)こ(🐿)と(🍺)でしょう。
仙台せんだいへ(⚽)来て(💮)弱(ruò )っ(📦)た(👽)ことは、ことばのなまりの多いこと(🍟)でし(⏫)た。何(🏏)か土地(🥑)(dì(⛹) )の人から話しか(🌸)け(🤩)られ(🛢)ても、世間に交際(jì )の(🐛)広い男や女の(🔓)話に(💩)通じな(🍒)い(🦐)よ(♑)うなことはまずあ(🧔)り(🥨)ませ(🚸)んでしたが、おば(🏓)あさん(💦)どうし(🏽)が語り(🤔)合うこ(🎵)と(🛐)ばなぞは、て(🙄)んで聞き取れないくらいでした(🔇)。わ(⏰)たしは東北学(xué )院へ来(🏌)て学んでいる(🐠)生徒の作(zuò(🌏) )文(wén )の中(zhōng )にも、何ほどその地方こと(💹)ばのなまりを見(🧜)つけたか知(🏟)れません。
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