日本《m えろ》2行目ライン
m えろあらすじ
(🏇)すると、公西華(😅)(huá(🌨) )こう(🕹)せいかがいった(👤)。――(🚝)
○ 射(🚁)(shè )・御(yù(🌐) )＝＝禮(🛅)・楽(🔔)(lè )・(🥛)射・御・書(🤧)・数の(🐍)六(🗃)芸の(🍓)うち射（弓(🎲)の技(🐗)(jì )術(🖋)）と御（車(chē )馬(mǎ(📰) )を御する技(🐭)(jì )術）とは比較的容易で下等な技(jì )術(🗑)(shù )とされており、とりわけ(⏸)御(yù(👶) )がそうである(😛)。孔(kǒng )子は戯れに本(🛺)章(zhāng )のようなこ(🔝)とをいいながら、(🌪)暗(🙂)(àn )に自分の本領は一芸一能に秀で(🛬)ることにあ(🌳)るので(🥖)はな(⛓)い、村(🍰)人たちの自(zì )分(👈)に(👡)対(duì )する批(🉑)評(🏾)は的(🧑)をは(🚲)ずれている、という意(🧞)味(👏)を門(😡)人た(🍿)ち(🐐)に告(gào )げ、そ(🥉)の(🎩)戒めとしたものであろう。
○ 本(běn )章(zhā(🥢)ng )は(🚱)「由ら(👱)しむべし(🍂)、知ら(🏜)しむべからず」(🚛)という言葉で広く流布さ(〰)れ、(💚)秘(🦓)(mì )密専(zhuān )制(zhì )政(📬)治(zhì(😀) )の(❔)代表的表現で(🤖)あるかの如(rú )く解釈されて(🦄)いる(🍟)が、こ(🌘)れは原文の「(😸)可」「不(bú )可(kě(🕝) )」を「可能(🤫)」「不可(🏗)能」(👆)の意味にとらないで、「命令(🃏)」「禁(💾)止(🐛)」の意味にとつた(✨)ための誤りだと私は(🧚)思う。第(🎱)一(yī )、孔子ほど教(⚽)えて(😋)倦まなかつた人が、民衆(🤩)の知的理解を自ら(⏭)進(♓)ん(😢)で禁止しようとする道理はな(🔫)い。むしろ、知的理(lǐ )解を(🚒)求めて(🤲)容(róng )易に得ら(🌙)れ(🚳)ない現(xiàn )実(shí )を(🤕)知り、(🚽)それ(🍺)を歎きつつ、その(🕚)体験に基(🎇)いて、い(👑)よいよ徳(🚘)治(🐙)主義の信念を固めた言(🈁)葉として受取(qǔ(😋) )るべき(🧒)である。
○ (📦)本章につ(😁)いては異説が(🐕)多い(🛷)が、孔子の言葉の(👩)真(zhēn )意(yì(📡) )を動(🤛)かすほどのもので(😿)は(🏛)ない(🚼)ので、一々述べない(🎢)。
○ 本(🌖)章については異説が多(🌼)い(🔐)が、(🧢)孔(😃)子(🐑)の言葉の真意を動かすほ(📘)どのものではな(🏡)い(👩)ので(🕯)、一々述べ(🥊)な(🔋)い(🥜)。
先師が川(⏹)のほと(🥠)りに立っ(🔽)ていわ(📘)れた。――(🏨)
本篇には古聖賢の政治道(🎊)を説いたもの(🚄)が多い(🕋)。なお、孔子の(✖)言(🏟)葉のほかに、曾子(zǐ(🧔) )の言葉(yè )が多数集録さ(📍)れてお(😛)り、しかも目立(lì )つている。
達巷たつこ(🖌)うという(🚣)村のある人がいった(🚨)。――
○ (🕟)孟敬子＝＝(🌉)魯の大夫、仲(zhòng )孫氏、名は捷。武伯の子(zǐ )。「子」は敬語。
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