この家(jiā )へ(🌖)は(🍐)、亭主が俳友ら(🦆)しい(🍽)人たちも訪た(🦖)ずね(⛹)て来れば、近くに住む相撲(🕑)す(💄)もう取(🕞)りも訪(✂)ねて来(🐣)る。かみさんを力にして、酒の(🆓)席(🛳)を取(qǔ )り持つ(👖)客(😆)商売から時々(🚿)息抜きにやっ(🤒)て来(🕶)るよ(🙏)うな芸妓(jì(✳) )げいぎもある。かみさんとは全く正反対な性格で、男から男(🔤)へと心を移すよう(🗳)な(🎢)女(nǚ )で(👡)あり(🐣)ながら、(😼)しかもかみ(🏗)さ(😋)ん(🛄)とは一番(😐)仲(zhòng )がよくて、気持(🌋)(chí )ちのいいほ(📲)ど江戸(hù )の水(shuǐ )に洗(⏸)われたような三味線し(🔓)ゃ(🧢)みせんの(🖼)師(🕟)匠もよく訪ねて来る(🗃)。
この挨拶(zā )あいさ(⏳)つが公用(🔻)人からあって(📃)、十一(yī )宿(🌇)総代のものは一通の書(🎪)付を読(🐸)み(🌱)聞(wé(🚶)n )かせられた。そ(🔤)れには、定助郷(👨)じょう(Ⓜ)すけごう嘆願の趣もも(👳)っ(🏡)とも(🖌)には聞こ(🉑)えるが、よ(🛥)くよく村方(🥐)(fāng )の(📞)原(yuá(🎙)n )簿をお糺(💵)ただしの上(shàng )でないと(🤩)、容易には仰せ(🥀)付(💗)(fù )けがたいと(🍓)ある(⚾)。元来定助(zhù )郷は宿駅の常(🤹)備人(rén )馬を補充するた(⏱)めに、最(👑)寄もより(🌄)の村々(🐴)へ正人馬勤(qín )しょう(🥫)じんばづとめを(✋)申(shēn )し付けるの趣意である(⚽)から、(🎌)宿駅(yì )への(🍅)距(jù )離の関係(🎦)をよ(🐖)く(🌪)よ(🕑)く調査した上(🥞)(shàng )でないと(🏷)、定助(👫)郷(🕦)の(👘)意(👾)味(🗨)もないとある。しかし(🤚)三人の総代からの(🎄)嘆(🌻)願(🕗)も余儀なき事情に(🎙)聞(wén )こえ(💲)るから、十一(💃)宿救助のお手当てとして一宿に(👖)つき金三(sān )百(bǎi )両ずつを(🍴)下(🤯)し置かれるとある(🙀)。ただし、右は(📸)お回(〰)まわし金きん(📒)として、その利(lì )息(🐪)(xī )にて年々各(gè )宿の不足を補うよ(😦)うに心得よともある。別に(🎻)、三人(rén )は請書(shū )うけしょ(🎌)を出(🕠)せと言わ(🌭)るる三通の書付を(💏)も公(🥉)(gōng )用人(👫)から(🚂)受(shòu )け取(🎐)った。それ(🖋)には十(shí )一(yī )宿あ(🗂)ての(🛋)お救いお(📽)手(shǒ(🤤)u )当て金(🚛)(jīn )下付のことが認した(📣)ためてあって、駿河(🅾)するが佐渡さど(😻)二(🤓)(è(🌖)r )奉行(háng )の署名も(🤨)してあ(🎅)る。
(🕟)進(🐶)み(🕒)過(⛹)ぎ(🌛)る部(bù )隊(🥐)(duì )もなく、おくれる部(bù )隊(🧡)(duì )もなか(😹)った。中(zhō(🦓)ng )にはめ(✉)ずらしい放(fàng )吟の声さえ起こる(😎)。馬(🥇)上で歌を(🦀)詠ず(👲)る(👺)ものもある。路傍み(📋)ちばたの子供に(👪)菓子などを与(yǔ )えな(🎠)がら行くものもあ(🥙)る。途(tú(🧓) )中で一行におくれて、また一目散(sàn )に(🕊)馬(🛣)を飛ばす十六、七歳(suì )の小冠者こか(🚚)んじゃもある。
し(🔂)かし(😎)、(🔧)これは亡なき水戸(🈵)の(💔)御隠居(☔)を師父と仰ぐ(😩)人(ré(♎)n )たちが(🛶)、従二(🕔)位(🚄)大納(nà )言(🏔)じゅに(🕎)いだいなごんの旗を押し立(🍯)て、(🚂)その遺志を奉(fè(👭)ng )じて動く(🏼)意味(wèi )の(🥄)も(👊)のであったこ(🍐)とを忘(🔼)れてはなら(🌰)な(🔓)い(🚠)。九百(❔)余人から(👽)成(🤷)る一(yī )団のうち、水戸の精鋭をあつめたと言(😬)わるる筑波組は三(📳)百余名で(🛩)、他(tā(⛲) )の(🎉)六百余名(🆚)は常(cháng )陸(lù )ひたち(🌠)下(🔅)野しもつ(👙)け地(dì )方の(😮)百姓(xìng )であった。中(zhōng )には(🐲)また、(🌰)京都方面(📺)から応(yī(🌬)ng )援に(🍹)来た志士もまじり、数(shù )名の婦人(rén )も加(jiā )わ(🚦)ってい(🚗)た。二名の医者まで(🖨)いた(🐬)。そ(🌶)の(✳)堅い結び付き(🐜)は(🕸)、実際の戦(zhà(🍺)n )闘力を有するものから、兵(🦂)糧方(👬)(fāng )ひょうろ(🤮)うかた、賄(huì )方まかないかた、雑(zá )兵(bīng )ぞうひょう、(📞)歩人ぶにん等(děng )を入れると、(🎿)千人(🥘)以上の人を動(dòng )かした。軍馬百五十頭、それに(🗳)た(❄)く(🎣)さんな小荷駄こにだ(👫)を従(cóng )え(🥐)た。陣(zhè(🔎)n )太(tài )鼓と(💂)旗十(shí )三、四本(🥝)を用意した。これはただの落(luò(💺) )ち武(wǔ )者(♎)の群れで(🏃)はな(👕)い。その行動は尊(zū(🧟)n )攘(🌖)の意志の表(biǎo )示である。さてこそ幕府方を狼狽ろ(👒)うばいせし(🛸)めたの(🐄)である(😬)。
この平助(zhù )の(🍥)言うように、(🏊)長(🈷)(zhǎng )い(🎒)旅(lǚ )食(shí )りょしょくは(🍠)半蔵(💧)にしても心苦(🐟)しかっ(🐆)た。しかし(🐷)、道中奉(fèng )行に差(📀)し出す諸帳(🌬)簿の検閲を(😞)受(✊)け、(🥖)問(📩)わる(🤣)る(🌛)ままに地方の事情を上(shà(📸)ng )申すると(😒)い(🕍)うだけでは済ま(💫)されな(🐿)かっ(📡)た。この江戸(hù )出府を機会に(🚍)、もう一(🎊)(yī(👔) )度定(dìng )助郷じょう(🎋)すけごう設置の嘆願を持ち出(🔃)し、か(🔐)ね(🛁)ての木曾十一宿(🐐)の申し合わ(🌝)せを貫か(💄)な(🏚)い(🤞)こ(🥒)とには(🍒)、平(🏯)助(🐈)にして(🐻)もまた半(bàn )蔵にしても(🖼)、このまま(🍬)国へは帰って行かれなかった(📌)。
水戸(🚚)浪士の西下が伝(🛳)わる(🚨)と、沿道(dào )の(👯)住民の(🎽)間に(📩)も非常(cháng )な混乱(🔄)を引き起(🥑)こした。樋(tōng )橋の山の神(🆘)の砦(🎸)とりでで浪士らを(👭)くい止め(🧦)る諏訪(⏫)(fǎng )藩の思おぼし召しではあ(🐇)るけれども、なにしろ(📦)相手は(🐀)これまで所々で数(shù(🌿) )十度の実(shí(🚼) )戦に臨み、場(chǎng )数を踏(👅)んでいる浪(🐒)士らのこと(🍩)である、万(📓)一(🚔)破れたら(👂)どう(👬)な(🥐)ろ(👎)う。このことが沿道(🚆)の住民に恐(kǒng )怖(⛹)を抱いだかせるように(🌚)なった。種(zhǒ(🦍)ng )々さまざまな風(🏎)評(píng )は(🌹)人の(🍢)口(⛹)から口(🍿)へと伝わった。万(wàn )一(🥣)(yī )和田峠(⛷)に破れたら、諏訪(fǎ(🦆)ng )勢は樋橋村(🐇)を(⛺)焼き払うだろ(🍝)う、(🎬)下諏訪(fǎng )へ退いて宿内を(➕)も焼き払うだろう、高島の方(👬)(fā(🈴)ng )へ(🥄)は一歩(bù )も入れ(🍲)まいとして下(😶)諏訪(fǎng )で防(🕔)戦(📁)(zhàn )するだ(🌌)ろう、そんなことを言い触(chù(⏹) )らす(🍣)ものがある。その「万一」がもし事実(✳)となるとす(👲)ると(🔈)、下(🚺)(xià )原(yuán )村(cūn )は焼(👰)き(😑)払(🥅)われ(🤤)るだろ(➗)う、宿内の友とも(⛵)の町、(👝)久(🥪)保くぼ、武居たけ(📿)いも危あぶない、(🗽)事急(jí )な(😏)時(😷)は高木大和(🔫)(hé )町たかぎ(⌛)やま(🌮)とちょ(🤘)う(🌮)まで(⛏)も(🔬)焼き払(fǎ(👦)n )い、浪士らの足だま(🙍)りをな(🚜)く(🏜)して防ぐべき諏(📓)訪藩での御相(xiàng )談だなぞと(🚝)、だ(🎭)れが言い(🏖)出(🗾)したとも(🔟)ないよ(📒)うな風(fē(🐲)ng )評がひろがった(📀)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025