行かりゃせ(♈)ぬ。
○ 堯は支那(🛑)の歴(💉)史で知ら(👍)れている最(🎀)初(🤡)の(🍈)聖天子(zǐ )。
「(🕡)恭敬なのは(🔻)よいが、それ(👎)が礼(lǐ )に(🌵)かなわな(🗨)いと窮屈に(🍡)な(😠)る(🖍)。慎重(🐥)なのはよいが(🈲)、それ(🛤)が礼(lǐ )にかなわ(🕍)ないと臆病になる。勇敢なのはよ(🌋)いが、それ(🎩)が礼にかなわないと(🌯)、不逞になる。剛(➗)直なのはよいが、そ(🐽)れが礼(🕤)(lǐ )に(🚸)かなわない(🦉)と苛酷になる。」
○ 泰伯==周の大王(たいおう)の(🛫)長子(zǐ )で、仲(💎)雍(🛁)(yō(😠)ng )(ち(⛎)ゆうよう)季歴(きれ(💣)き(🛏))の二弟があつたが、季歴の子昌(しよう(🔇))がすぐれた人(rén )物(🎢)だ(🚊)つたので(💿)、(🍊)大(🧀)王は(🛍)位(🏦)(wèi )を末(🙍)子季(jì )歴に譲(🏌)つて昌に及ぼ(🥎)し(👆)たいと思つた。泰伯(🌍)(bó )は父の意志(👀)を(🥄)察し、弟の仲雍(yōng )と共に(🔁)国を去つて南方にかくれた。それが極(jí )めて隱(🛋)(yǐn )微の(📵)間に行(🚟)わ(🚡)れた(🥎)ので、人民はその噂さ(☕)えすること(⛪)がなかつたのである。昌は後(😺)の文王、その子発(🎱)(fā )(はつ)が武(⛅)王(wá(🌳)ng )である(🚒)。
二七(二(èr )三(sān )二(èr ))
本篇には孔子(🍢)(zǐ )の徳行(háng )に関するこ(😶)とが(🍑)主(🍈)と(🛵)し(😚)て集録さ(🗨)れている。
「そ(🌠)う(🕊)いう祷(🈵)りなら、(🤨)私(sī )はもう久し(🏟)い間(👒)(jiān )祷っているのだ。」(🕉)
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