○ 舜(shùn )は(🤯)堯帝に(📡)位をゆ(🛰)ずられた聖(🌝)(shèng )天子。禹は(🐰)舜帝に位をゆ(💴)ずら(🍪)れ(🐰)、夏朝(cháo )の祖となつ(🔜)た(🍐)聖(shèng )王(🎼)。共(🌸)に無為にし(🍣)て化するほどの有徳(🏠)の人であつた。
一(👼)((📜)二〇(🍤)六)
七(一(🐯)九一)
先(💉)師(🤼)は、喪(⛓)(sàng )服(fú )を着た人や、衣(🗾)冠束(🐵)(shù )帯を(🌍)した人や、盲(máng )人に出会(💊)(huì(🎟) )われると、相手がご自分より年(📉)(nián )少者(zhě )の(🥖)ものであっても、必(bì )ず起って(🤘)道をゆずられ、(📬)ご自分(🏡)がその人たちの前を通られる時(shí )には、必(🔘)ず足を早められ(🍯)た。
七(qī )((🏺)一九(jiǔ )一)
「道を行(⛰)おうとする君は大器で強靭(rèn )な意志の持主(zhǔ )でなけ(💂)ればならない。任務が(🔻)重(🕤)大(dà )でしかも前(♟)途遼遠だからだ。仁(🔉)をもっ(♑)て自分の任(rèn )務(👵)とする、何と重いではないか。死(sǐ )にい(👡)たるま(🌅)でその任務(👯)は(⌛)つづ(♍)く、何と遠(yuǎn )いではないか。」
「鳥は死(🐹)(sǐ )ぬまえ(🥄)に悲しげ(🚬)な声で鳴き、(🖤)人は死(sǐ(🤩) )ぬまえ(😯)に善(🛫)言を吐(tǔ )く、(⛷)と申します。これ(🕠)から私(🏇)の申上げますことは、私の最(🐚)後の言葉でございますから、よく(👯)お(🔮)きき下さい。お(🐦)よそ為(wéi )政家が自(🎒)分の道として大(dà )切に(🐿)し(🤛)なけれ(🐏)ばならな(🥠)い(🍂)こ(♑)とが三つあ(💘)り(🔝)ます(🐀)。その(🕢)第(🚺)一(yī )は態(🕐)度をつ(🍉)つしんで粗暴怠慢になら(🏨)ないこと(📍)、その第二は顔色を正しくして信実の気持(⛪)が(💱)あ(👪)ふれる(🔞)こと(🌳)、その第三は、言(🔐)葉を(👷)叮重にして野卑不(🔷)合理にならな(📧)いこと、これ(🥥)であります(⛹)。祭典のお供物台の並べ方などの(🍴)こまかな技(🤦)術上(🤫)(shàng )の(🕓)ことは、そ(🔝)れぞれ係の役人がおりま(🍋)す(🛸)し(📭)、一々お気にか(⚡)けられなく(🥪)とも(🕎)よいことでござい(😧)ます。」
○ 政(zhèng )治家の(⛅)態度、顔色、(🤾)言語(yǔ )と(😇)いうも(🏣)のは、(🚂)いつ(👞)の(🍶)時(✊)代でも(🤚)共(🚤)通(🐗)の弊がある(♊)もの(💯)らし(🌊)い。
二(èr )九(jiǔ )(二(🕖)三(🕷)(sān )四)
先師は、(🔸)喪(♈)服を着た人(rén )や、(🎈)衣(📗)冠(guà(🕛)n )束帯(🧜)を(🛷)し(🔲)た人や、盲人(rén )に出会わ(🗿)れると(🌰)、相(🥁)(xiàng )手(🦐)(shǒu )がご(🕯)自(zì )分(🥅)より年少者(🙀)のものであ(💸)っても、必(🦃)ず起って道をゆずられ、(👄)ご自(🚹)分が(🏆)そ(⛱)の(🧚)人た(📔)ちの前を(🐦)通られる時には、必ず足(🍶)を早めら(👳)れた。
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