彼(⛴)は、そ(👲)の声をきくと(🖥)、無意識(🈶)に(🔞)起(qǐ(🗒) )きあがっ(🤖)た(🥝)。そし(⛹)て、く(🌛)るりと(🕙)向きをかえて新(🦎)入生の(👆)方を見た。彼(bǐ )はもうすっかり落ち(🕴)ついていた。新入生たちは、みんな青い、おび(🥣)えきったような顔をして、(😙)彼(🚉)を見(🚋)ていた。その青(🍗)(qīng )い顔(🎥)の両側(cè )に(🚗)、五(wǔ )年生たちが、にや(🌭)に(🦒)や笑って(🌿)立(lì )っているのが、はっきり見(💺)えた。
「秩(zhì(👩) )序を破って(🔪)、(🧤)正義がどこに(🌈)あ(👝)る(🚛)ん(🎥)だ。」
「かまう(🕴)もんか(🐵)、これ(✊)も校(🍬)風(🎁)(fēng )刷新(🐬)さっしんの(🍀)ためだ。」
だが(🛅)聰明(mí(✨)ng )な読者な(⚪)らば、彼の(📬)そう(🤾)した行為の裏に、いつも一(yī )脈の哀(💖)愁あいし(🥪)ゅ(🚶)うが流(liú )れて(🍑)いたことを決して見逃(táo )がさ(💔)なかっ(☔)たは(🥊)ずだ。実際(jì )、哀(🍎)愁は、次郎にとって、過(guò )去(🗓)十五年(🌗)間(jiā(🅿)n )、切っても切(qiē )れな(⚪)い道づれであ(🛠)っ(🖕)たとも言え(🎟)る(🚉)ので(🛍)ある(🐻)。彼の(🎦)負(⏮)けぎらい、彼(🐋)の(😥)虚(xū )偽きょ(🍕)ぎ、彼(🥕)の反抗心(xīn )と闘争(🥣)心、およそそうした、一(yī )見哀(🏠)(āi )愁とは極(🎠)めて(📓)縁遠(💶)いよ(👊)うに思われるものの(🚼)すべてが(🛃)、実は哀(🔄)愁のやむにや(♉)まれぬ表現(⚫)であり、自然(rán )が彼に教えた哀愁からの逃路(😡)だっ(✡)たので(🥁)ある(💔)。そして、も(🚶)し「自然の叡智えいち」というものが疑(💋)え(👑)ないものだ(🤓)とするならば、次(♒)郎の心がそろそろと詩にひかれていっ(👴)たということは、必ずしも(😤)不似合(hé )なことで(😓)はなかったであろ(👙)う。という(➡)のは(📝)、何(hé )人も自己(jǐ )の(🤷)真実(🌅)を表(biǎo )現(xiàn )して(😕)み(🚷)た(🥦)いと(🕉)いう(🚻)欲(yù(🍶) )望(🏚)(wàng )をいく(🎎)ぶん(👲)かは持っているし、そして、哀(👤)愁の偽りのない表(biǎo )現(xiàn )には、詩こそ最も(🐾)ふさわし(🐠)いものだ(🍯)からである。
「だって、うるさいぜ。今年(🤶)の五年生(shēng )には、あっ(✋)さ(🐁)りしないのが、ずいぶんいるんだから。」(🥚)
(🏫)大沢が立ちかけ(😇)ると、次郎(🏣)がだしぬけに恭(👩)一(⌛)に言った(🚨)。
「平気(🛤)です。だって(🕞)、僕、何も悪いことし(🏵)てないんだ(🍛)から。」(🏦)
二人(ré(💮)n )は校(🕰)(xià(🍓)o )門(👣)を出てからも、し(⏫)きりに次郎の(🌊)ことを話し(🛵)ながら歩いた。
「じゃ(🌷)あ、どうし(🌎)ておと(🚀)な(🚠)し(🐓)く(📇)していなかった(🥣)んだ(🎮)い。」
歩いて行(🔪)くう(💠)ちに(🥨)、(🤘)山犬(😁)や、狐や、三つボタンのいや(⛏)な(🏋)顔(🎋)がひとりでに思い(😇)出された。し(🦖)かし彼はもう、それらをちっとも(🔷)怖いと(🛒)は思わ(🍡)な(🌔)かった。それど(🖊)こ(🎞)ろか、彼らの(🌅)ま(〰)えに(🐪)青い(🏤)顔(🧑)をして並んでい(🚛)た新(🍺)(xīn )入生達のことを思(sī )うと(🦃)、一種(zhǒng )の武(🔵)者(zhě(🐴) )ぶるいみた(🍯)よ(⚪)うなものを総(zǒng )身に感(🐣)ずるのだ(🥤)っ(💒)た。
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