富津ふっつに(👝)滞(zhì )在(zài )している知(🔆)り人の安否を(🗨)尋(xún )ねたあと(❕)、その漁村から(🔜)歩いて(🌩)行(háng )けば房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうのほ(㊙)うへ出られる道の(🌿)あること(🥇)を知(🤥)り(🔝)ま(🛎)した。鹿(lù(💴) )野(yě(🤺) )山かのうざんという山一つ越せ(🍰)ば、日(😨)蓮(🔲)にち(🛠)れ(🌶)んの誕(dà(🍽)n )生寺た(🏏)んじょうじで知(🌘)(zhī )られた小湊こ(🎊)みなとへ(💁)出られる(🎾)こ(🏔)と(🚫)をも知(zhī )りま(😗)し(🐭)た。かね(🕝)てわ(🌸)たし(🐸)は日(🍹)蓮の『高(🔄)祖遺文録こうそいぶんろ(🐙)く』という(🤤)本(🧦)(běn )を読み(🕋)ま(✝)して(😙)、あ(🚷)の鎌(🔐)(lián )倉(🛀)かまくら時(shí )代に(🌎)名高い坊さ(😁)ん(🤓)の生まれた地方を見(jiàn )た(🏛)いと思っていたの(🚈)です。それにあの書物をわたしが手(shǒu )に入れ(💴)たのは普通の本(📸)屋(wū )でも(🚓)なくて(🌒)、東京日(rì(🌍) )本橋人(ré(📘)n )形町の袋(dà(💐)i )物屋(wū )でし(🦒)た。藤(🉐)(téng )掛ふじかけ(📲)なにがしと(🛁)いう日蓮宗にちれ(📞)んしゅ(🍴)う(🐨)の信(xìn )者(🎛)で、(🤶)頭のはげた隠居(jū )さんが一そ(🗻)ろい九冊ばかりの(🐙)、あい色の(📿)表紙の(🤺)ついた(💍)、ここ(🏞)ろもち小形の和本を(🏩)奥(ào )の戸だなから(🔆)さがし(🕺)だしてきて、それをわたし(👄)に売(mài )ってくれまし(🧘)た。そんな(💭)思(🏼)い出(chū )まで(😀)が(🐱)手伝って、(⚾)わた(🔌)しの足を小湊のほうに向けさせたのです。山越しはか(🌮)な(🥀)り寒い時だとも聞きまし(🔯)て、白(💺)い毛布にくる(🗯)まりそれにきゃはん、わらじばき(⤴)というおもしろいなりで出(📏)か(🏼)けました。
こうして長い冬が山の上へ(⏺)やって(🔽)きま(📱)す(⬅)。なにし(👎)ろ海抜(bá )三千尺、浅間一帯(😚)の山腹(🗾)にある小(👛)諸の位置(zhì )はほとんど(🎹)筑波(bō(😖) )つく(🏂)ば(🕑)の(🕢)嶺みねと同じ高さと言(📺)いますからね。十(shí )二月の中旬からはも(🐆)う天寒く(🥅)、日の光(📃)(guāng )も薄く、千曲川ちくまがわ(🏊)の(💒)流(🍍)れも氷に閉(〰)ざさ(🤭)れて、浅間のけぶ(🍿)りも隠れて見(jiàn )え(🚸)な(😵)く(📖)なります。それから年(nián )を越して二(èr )月の終(⭐)り(🙅)まで、暗(🚧)く寂(🤟)(jì )しい雪空には日(🎹)を見(👟)(jiàn )る(⛅)ことすらま(🦍)れ(🔎)になっ(🦕)て行(🅰)き(🐄)、(🐌)庭(tíng )に降る雪(xuě )は消(🦕)(xiāo )え(☕)ない(🥄)で積もった上に積もる(👘)ものですから、(🙂)しまい(🥛)には(✍)家の縁側より高(🌁)く、夜ごとに柱のしみ割(🌋)れ(🐙)る音がして、(🗾)硯すずりの海も凍り果(🌜)て(🥗)ました。
まだ年若(🐻)な(🧦)ころに、(📂)わたしも(👈)諸(zhū )国の(🕛)旅に出(🕓)たこと(😂)があ(⏹)ります。今のように乗り(💣)物(wù )もそう便(🗜)利な時世ではなく、汽車で行かれないところはわ(💹)らじがけで、毎日(🔀)七里(lǐ )ぐらいの道を(🚠)歩き(🥗)ました(🚬)。そのうちに、だいぶくたぶ(🅾)れ(🎞)てきたも(🕛)のですから(🏝)、しば(❌)らく石(🎴)山(🐿)の(🚼)茶(chá )丈ちゃ(🌽)じょ(💻)うという(😕)と(🖥)ころを借り旅(🍳)の(🌙)足を休めました。そ(🍗)のへん(🈁)のこ(🥛)とを(💻)すこ(🏠)しお(🕌)話しし(🈚)てみ(🔀)れば、近江(jiāng )の石山は(🖨)古い歴史のあるところで(😝)し(🌦)て、国(guó )分(🍟)(fèn )山(shān )こくぶやまを(🈚)うしろにし(🔆)、湖水のながめも前(qiá(📅)n )に(⌚)ひらけ(🎿)ていま(🎯)して(🐀)、大きな巌(yán )石がん(🏸)せき(🦕)の(🍳)間(jiān )に名高(gāo )いお(👂)寺が建ててあるのです(🧠)。茶(🔸)丈(🌽)とは、このお寺の(🎭)門前(🐢)(qián )にありまして、以(yǐ )前には参(cān )詣(🦉)さんけ(⚓)いに集まっ(🔋)て来る諸国の人たちの(✒)ためお茶(🍅)の(👣)接待をしたとこ(🔌)ろだそうですが、わたしが行(🍾)った時分は(➗)もうお茶の接待(dà(🕗)i )もす(🌪)たれ(⚪)て(👀)、ただ(📝)大(dà(🐣) )き(👓)な古い茶(chá )がまだけが残っ(💕)てい(🔱)ました。
一 浅(qiǎn )間のふもと
そ(🎾)の人(😇)を仙台から連れて来て、はじめ(💑)て(👝)用が(🤰)足りたというこ(🚳)とでし(🏞)た。そん(🍟)な漁師(👔)(shī )ことばの通弁をだれがつとめたかと言いますに、その耳のい(♐)い人はも(🐵)はや三(♿)十年(nián )近(🔘)く(🗑)も仙台地方に住む外(wài )国(guó )の宣(🤟)教師(⏱)でした。ロー(♟)マ(🎙)旧教をひろめに日本へ渡って(🕣)来(⏮)た人で、(🕖)ジャッ(🏰)キとい(📥)う名前のフランス人でした(🌵)。この(🐣)ジャ(👢)ッキ先生、ギリシア語の知識(🎪)(shí )もあって、学問のあ(🍚)る坊さん(🔭)でした(🥟)が、年百年じゅ(🏉)う、同じような黒いぼうしをか(♓)ぶ(✋)り、(🈸)黒い服(🍚)を(⚪)着て(⌛)、なりに(♌)もふ(🔦)り(💆)に(🚆)もかま(🤑)わずに(🧘)荒浜のほう(🖨)ま(😭)で宗(⏺)(zōng )旨(zhǐ )しゅ(🤚)うしをひろめに行くうちに、そんな(〽)漁師(📗)ことばの通弁が(⛰)つと(🚐)まるほど、いい耳を持つよう(🐩)にな(🚂)ったのです。
「(🕣)わかめはようござんす(🕍)かねえ。」
二(è(💃)r ) 姉の家
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