そう言っ(👆)て(🔓)呼(👈)ん(📤)でくる声を(🍫)聞くようになりますと、(🌤)さす(👌)がに山(shā(🥏)n )家(💋)(jiā(🌚) )やま(🍲)が(📘)もいい(🌭)陽気(qì )に向か(😾)います。越後路え(🏣)ちごじ(🔔)からの女のわかめ売(🛤)りの声(🏬)で(👛)す。紺(🔇)がすりの着物(wù )に、手甲(♍)てっ(🎨)こうをはめ、(➡)荷物を(🐔)しょっ(😎)た行商(🗣)(shāng )姿(zī )の風俗(sú )の女がい(🍡)く組も来て、遠く越後の(🍞)ほうでとれた海草(cǎ(💱)o )を信(xì(🚯)n )濃(🔦)しなのの(⏩)山の上まで売りに来ます。五か月(💫)もの(🏛)長(zhǎ(🎁)ng )い冬を通(tōng )り越(🙊)したあと、ふるい野菜(😉)はす(🐎)でに尽き、新しい(📀)野菜(cài )にはま(💣)だ(👏)早いという(🐃)四(📻)月のころには、わたしたち(🍾)はこのわかめ売りの来るの(🦐)を待ち暮(mù(🐣) )らしているような(🤸)ものです(🏌)。さんしょの芽の青くもえ(🍴)出す時(🥇)分に(💻)なって、においのいい田(tián )楽(lè )で(🏧)んが(📃)くなぞ(🥁)をか(🤥)いで(🦍)み(🌦)る心持は、山の上(👍)の冬ごもりをした(🌹)ものでなければわかりま(⌚)せ(🦀)ん。
江(🦌)戸に(🌩)召しかえされてからの先生(shēng )は(🔩)昇(shē(🏂)ng )平校(xià(🤓)o )しょう(🌴)へいこうという名高い(⬛)学(xué(🚹) )校(⭐)の(🤫)頭(tóu )取とうどり(🌿)を命ぜられ、上士じ(Ⓜ)ょうしの位(🦀)に進み、さ(🦗)らに鑑察か(🐋)ん(😘)さつといってだれで(😵)も(📋)うら(🍮)やむ重(chóng )い役(yì )目をつと(📪)めることになりました。それ(👲)ば(🏠)か(🤪)りではありません(🚔)、当(🙁)(dāng )時は諸外国の軍(jun1 )艦(🛎)や(🥥)商船がだん(☔)だんこ(📩)の国の港に集まって来るよ(🧘)う(😣)になりまして、日本国じゅう大さ(🚌)わぎの時(shí )でしたから、その談判(🍥)にあたる外国奉(fèng )行ぶぎょう(🔩)は勇気(📕)のある人でなければつ(📒)と(🥗)まりま(🥠)せん。先(🤸)生は一(yī )番(fān )最後(hòu )にそのむずか(🖇)しい外(wài )国奉行を引きうけ、徳(dé )川の大身代おおし(🌕)んだいを引き回(🛰)(huí )した(☕)人の(🍰)一人でした。
そこま(📂)で(🤙)行(😀)き(🥠)ますと、ち(👵)ょうちんをつけて(♉)出迎えてくれる(🌺)人に会いまし(🚁)た。声(🎴)をか(🌚)け(😱)て(🕤)みると、(📲)以(🎨)前にわ(🏨)が家へ出入りを(🈂)していた男の一(🥦)人(rén )です。そして、(🧔)わたしの荷(🚅)(hé )物(😚)を持(☝)とうと言(🔤)ってくれるの(🛶)です。もと(🗃)もとわが家(jiā )の先祖はこの地方(😪)のた(🍉)めに働いた人た(📞)ちで、村も先祖が開(kāi )き、寺も先(xiā(🌽)n )祖が建てた(🦉)というくらいですか(🕸)ら(🔅)、そ(🛢)ういう(✂)古くからの気(🐷)風が伝わ(📁)っ(🤫)ていて、なんにも土地(dì(🖋) )のために(🎅)尽くしたことのない一書生ま(🎗)でが(👅)こ(🕶)んな出(🙀)迎えを(🍄)受(shòu )ける(🥑)こと(😼)さえ自(🕤)分(fè(🎂)n )に(🕴)は過(🔺)(guò )ぎた(🌽)ことのように思(🐀)(sī )いま(🏥)した。わたしは(📍)足をふるさとに踏み入れ(💝)た(💪)ば(🗣)かりで、ま(🕒)だそん(😋)な父(🌊)の時代というもの(🕎)が根深(🐤)く残っていること(🐟)をも思い(🥏)ました。
五(wǔ ) 山(shān )の上(shàng )へ来(😬)る(👃)冬
四 両親(🏌)の墓
その時(👾)、老(lǎo )人は名(🔘)刺がわりにと言って、自分で打(dǎ )った(🈁)小刀こ(🚠)がたな(🥑)を(🐣)持ってきてく(🥘)れましたが、そ(🔷)んな小刀(🍑)一本にも小(xiǎo )さ(🔦)なことをおろそ(✝)かにしない老人の気象があ(🌤)らわ(🤺)れていました。
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