フェラ 動画《ニューハーフ 動画 エロ》2行目ライン
ニューハーフ 動画 エロあらすじ
わた(🆗)しは姉(zǐ )の家の入口ばかり皆さ(👙)んにお話しして、まだ奥のほうを(🦒)お(⛅)目に(🚲)かけ(👩)なかっ(🏜)た。この(🕋)高瀬の(📨)家で(🌕)は(🔊)、(❓)先(xiān )祖の(🍈)中に(✍)橘翁きつおうさ(🕕)まという(🕟)人(rén )がありまして、毎年(❔)の(🔽)忌日(🌺)(rì )にはか(🔫)な(⏰)らずその人の画(huà )像の掛物(wù(🌍) )を(🎹)取(qǔ )り出し(😩)、それを奥の(🌙)床の間の壁(💂)に掛(✒)け、その人の好(🔔)物(wù(🌹) )であったとい(🍂)う(🔜)くりめしを供えるとか(🍫)。この橘(jú )翁(🥋)さまが高(gāo )瀬(lài )の家に伝(🃏)(yú(🚋)n )わった(♏)薬を造りはじめた人です(🖍)。
(📃)布施(🏛)ふせさ(🌔)んはそ(💋)れをよく覚えていて(🌋)、(🤚)あ(🥙)る(👧)日わ(🌜)たしに歌(gē(😷) )ってみせてくれました(♏)。どうし(⚽)て(🏆)布施さん(🙅)の口からそん(🧓)な古(🤷)い歌の節(🚃)が出て(🐩)きたかと言いますに(📫)、君の家(jiā )が(🎀)ら(🍟)は(🕴)この地方の郷士(shì(🖕) )とし(🅾)て代々仙(xiān )台(tái )侯に仕(🎯)(shì )えてきた歴史が(🌈)あるから(🦆)でした。あの「さん(⤵)さしぐ(🥩)れ」の(⏳)歌(🙆)は、甲(jiǎ )高(😯)い女の声(shēng )よりも、む(☝)しろ低いとこ(⛴)ろを歌える男(🥈)の声に適(⬛)してい(💋)て、ゆっくり歌うべ(⏯)きも(📗)のだそ(🚫)うです。あれを(😈)わたし(🚢)に(🌎)歌って(🤛)聞かせる間(🤽)、し(🚥)ばら(😚)く布(bù )施(🍭)さんは「時(shí )」(🐗)という(🎖)もの(🤫)も忘(💆)れて(🔸)いるようでした。いか(☝)に(🎾)も(㊗)ゆ(📄)った(🕸)りと迫(🚶)らないでしかも(🥇)深(shēn )く聞え(🌼)る古風(👴)(fēng )な(🎓)歌に耳(🙋)を(🙏)傾けて(😒)います(👻)と、その抑揚(yáng )の(⛅)ある節(🥝)の(💯)一(yī )つ一つが実(shí )に長(🎼)(zhǎng )くつづいて行き(⏫)ま(🔡)した。切(qiē )れたかと思うと、まだ続(xù )い(😒)ているよ(🐊)うなもの(🦐)で(🏴)した。
もとより、木曾山の熊くまの胆(dǎn )いに目をつけ(🦔)て(🚦)、そ(🌲)れを土台に製薬(yào )の業を思い立(⏱)ったのは(🐜)、橘翁さまあって(🐞)の(🏻)ことです。し(🈂)かし、姉(🐯)の(🏤)家の(🔩)薬をこれまでに(🉑)ひ(🌼)ろめ、先祖伝来の(😍)し(🔼)ご(🏳)とを築き上(shàng )げたのは、(🐊)何代(dài )も(🔓)かかった行(👱)商の力(lì )による(🥃)ことが多(duō )いのです。
姉夫婦とその(🏺)娘とは木(➿)曾(😅)福(🐉)島きそふくしま(🃏)から(⌚)、おじたちはとなり村の吾妻村(cūn )あずまむらからというふうに、(😗)親(🌫)戚し(➖)んせきや古(🐪)い知り人は郷里(lǐ(🚓) )の神(🌴)坂村(cūn )みさ(🚡)かむら(🕋)へと集まって(🥅)来ていました(💶)。村の人(rén )たちは母(😃)(mǔ )の(🧤)葬式のし(✂)た(🧠)くをして、遺(👧)骨の着(📁)くのを待っていてくれたのです。わたしは暗くなって(🤗)から村(🔟)の入(💸)り(🐝)口(💜)(kǒ(🙃)u )に着きまし(😂)た(🍵)。
姉夫(fū )婦は木(mù(🛠) )曾福島きそふ(🦄)くしま(🦓)を(🕸)さして帰って行く人たちです。そこ(🤸)で(📧)わたしもいっしょに神(shén )坂村みさか(❗)むら(🏪)を立ちまし(🌲)た。お別れに寄った家(🧑)々の人(rén )た(😿)ちは(🗿)、い(❔)ず(➗)れも門口に出て(👲)、(😗)わたし(😎)たちを見送っていました。神坂(bǎn )村(👺)(cūn )から次の吾(wú )妻村あずま(💔)む(🚄)らまでの(👅)二里の間は男(nán )垂山おたる(🖐)や(🗯)ま(🎠)などの迫(pò(🚖) )っ(🏵)て(🥇)きてい(🗯)るとこ(🆘)ろで、深い(🔐)山林(lí(🔼)n )の中です(🦇)。吾(🔗)妻村まで行きますと、おじ(🌐)の家(🌬)があります。そこ(🎍)がわたしの母の生まれたところです。
さ(🗾)て、明治の(⏮)御(📄)代(👫)(dài )みよと(😃)なっ(🔥)てみ(💁)ますと、(🤔)栗本(běn )先(xiān )生(⏳)たちが(😔)新しい日本のためにいろいろした(🈯)くをしておいたこ(🚋)と(🥚)が、あとになってわかってき(🖲)まし(🎴)た。この(👛)国を開き、(🏕)世(🌡)界諸外国と条(tiáo )約(🎸)をとり結ぶとい(🖌)うこと(🛷)も、先生たち(🆚)のしたくしてお(🏍)いたことです。下しもノ関(🍃)せき償(cháng )金(jīn )の(🍡)談判、(🙃)横(héng )須賀造船所の建築(🚉)、陸軍軍制(zhì )の改革(gé )それらはみ(📗)な先生が(📱)あの小栗上野介らと(🈴)ともに力(🌹)をあわせ(🌊)てしたくしておいた(🤭)ことなの(🚳)で(👠)す。今日横(💒)須賀(hè )に日(rì )本(běn )の船(chuán )を造ったり修繕した(😊)り(🍯)する所(🐺)があって東洋(🚺)(yáng )に一つ(📞)の名(míng )物のような(🕟)ドッ(🧓)クがある(🔢)のも(❇)、もとをた(🌞)だせば先(🧙)生(🈵)たち(🏋)が徳川の(♑)世のあとしまつを(🏬)し(🐉)な(💋)がら、よく「しんがり」をつ(🏂)と(😙)めて行ったそのおかたみではあります(🌒)ま(🐗)いか。いっ(📆)たい、徳川(chuā(🚸)n )の世の末にあったこ(🏄)とは大き(🗂)な黒幕のうしろにかくれて(🎃)しまって、(🍓)そ(🚐)の舞台の(😌)上(shàng )で働いた人た(🔧)ちの辛苦もほねおりも(🥏)現われません(💧)から、(🛒)世の中にそ(🈶)れを知(zhī )る(🔁)ものも少ないので(📓)す。しかし、先生は自分の手がらをじまんするような(🕢)人ではな(🌨)く、どこま(🗒)でも徳川時代の「し(🤵)んがり(⬆)」(🏧)と(🥍)して、本所ほんじょの北(📛)二葉町きたふたばちょ(🍜)うというところに退(tuì )き(📠)、髪の白(💰)くなるまで徳川(🤐)の世(🏽)(shì )の中(zhōng )を見送りました(🍶)。
わが家の墓地は(📖)村(cūn )の裏側(📤)にある古(gǔ )い丘の上で(👢)、永(yǒ(💀)ng )昌寺えい(💙)しょ(📄)うじというお寺の(🍘)境内につづいたところにあります。すぎの木立(lì(🐯) )ち(🙏)の間か(🚚)ら、浅い(👰)谷の(🐮)向こうに木曾ら(🕒)しい(😚)石をのせた(🐚)人家(🎭)(jiā )の(🧘)板屋根(😂)、(💁)色づいた柿か(🉐)きのこずえなぞが見(jiàn )え(🤵)るところです。大黒屋だい(🛳)こくやとか、(📎)八幡屋やわたやと(🧝)か、その他(🍻)(tā )いろいろな屋号のついた家々のこけむしたお墓が並んだわきを通って、(💇)すぎの枯れ葉(yè(🤓) )の落ちて(😒)い(🔦)るし(🍼)めった土をふんで行(👴)くだけでも、(🔲)なんとな(☕)く心の改(🦊)(gǎ(🚡)i )まってくるようなところです(⛑)。その墓地の突きあたり(😈)に、(🤽)どまんじ(💐)ゅう(👳)のかたちに小(😻)(xiǎo )高(🚜)く土(😻)(tǔ )を盛(⏯)りあげ(🍰)、青(🆎)々とし(🚯)た芝草(🥠)の色もむかしを語(🐸)り顔なのが(📀)、父(🐢)(fù )の長(zhǎng )く眠っている場所でし(🙎)た。永(😢)昌(😸)(chāng )寺(sì )の本(bě(🌆)n )堂で母(mǔ )の葬(💁)(zàng )儀を(🚭)すませたあと、遺骨(gǔ )は(🚑)父の墓のわきにうずめ(✊)まし(🐖)たから、同じ(♋)かたちのもの(🍮)が二つそ(😳)こに並びました。
九 耳のいい人
旧(jiù )暦七(😣)月十(🎦)五(wǔ )夜(yè )には月がこと(🍥)に明(🛹)る(🌁)くこの谷間に(🐤)さし入り(💻)ました。姉(zǐ )の家のも(💕)のは、甥おいや姪(😏)め(💭)いから、年不相応に額ぎわのは(🚍)げた(⏩)番頭さんまで奥座(⛑)敷(fū )に集ま(👕)りまして、あ(🍭)かりを(💧)遠(🥞)く(🍎)置き、縁側に出(🖤)て、思い思(🌷)い(🃏)の夜(🖍)ば(💖)なしを(🏡)持(🏺)ち寄(jì )りました。木曾(💹)福(fú )島もせまいところ(🕵)で(😿)、わた(💞)しが吉村よ(🏌)しむらのむすこさ(🕣)んを連(lián )れながら東(dōng )京(🖇)(jīng )から(😯)来たと言え(⛳)ば(🌓)、そんないささ(⚾)か(👄)な人の(🗒)動き(🎳)までが(🐑)、一晩じゅうに町へ知れ渡(🐧)っている(👅)く(🙌)らい(🎂)のとこ(🕺)ろ(🦑)です。ほんと(🌳)にせきばらい一つうっかり(🐤)できないと(🈹)ころだ(🌿)、そんな話の出るの(💨)もその(👦)縁(📷)側(📷)でした(🔧)。姉(🔏)のも(🍺)とへ(🛺)かよっ(💑)てく(⬇)る女の髪結い(📻)さんは唖(yā )おし(🗜)ながらに、そ(👪)れはかし(🐮)こいもので、姉は(⛅)その人(🌧)の身ぶり(🀄)手まね(🎓)を通(🚻)して、町(dīng )のできごと(👱)を手に(♏)取(🛸)るように(🔖)知(💗)(zhī )ることがで(🌮)きる、そんな(🍰)話も出ましたっ(🚭)け。
八 (🕝)荒浜
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