日本《街中 えろ》2行目ライン
街中 えろあらすじ
行(🕓)かりゃせぬ(🍮)。
○ この章の原文は、よほど(🎊)言(yán )葉を補つて(🏅)見ないと意味が通(tō(🥟)ng )じない。特に前段(duàn )と後(hòu )段(🛅)(duàn )とは一(🛁)連の孔(♓)子(zǐ(🗑) )の言(🚤)葉(🔑)になつて居り、その間(jiān )に意味の連(liá(⬛)n )絡が(🎋)ついていない。また、後(🥎)(hò(🔡)u )段にお(🐄)いては(💘)周が殷に臣(ché(🚎)n )事したことを理(lǐ )由(yóu )に「至徳(dé(🚯) )」(🏚)と称(☝)讃(⌚)し(🚾)て(㊙)あるが、前段に出(💓)ている(💕)武王は殷の紂王を討伐し(🚘)た人で(🧥)ある(🎉)か(👳)ら、文(wén )王(📂)時代に対する称讃と見るの外は(💎)ない(👨)。従つて「文(💕)王」とい(😩)う言(🥏)葉を補(🛴)つて訳す(🔘)ることとし、且(qiě )つ賢(👑)(xián )臣の問題で(🕐)前後を結(🖤)びつけて(🍝)見(🔋)た。しかしそ(🌸)れでも前(🧞)後(hò(🛢)u )の連絡(luò )は(🤶)不(🍆)充分(fèn )である。と(🌈)い(🔚)うのは、文(👙)王の賢(xiá(⚫)n )臣が武(wǔ )王の時代(👼)に(➗)なると、武王をたす(🍐)けて殷を討たせ(📽)たことに(🧕)なるからである。とに(🔥)かく原文(🛬)に何等かの(🌵)錯誤があ(🤖)るのでは(🚨)あるまい(🏐)か。
「ここに美(měi )玉があ(🕶)ります(😥)。箱におさめ(🥀)て大切にしまって(Ⓜ)おきましょうか(🦁)。それ(🌭)と(🈯)も、よい買手を(👎)求め(📮)て(🕹)それを(⛑)売(🚃)り(🔤)まし(🏽)ょう(🕹)か。」
「学問は追(🙂)(zhuī )いかけて(🌤)逃がすまいとす(📳)るような気持でやっても(🍾)、なお(👸)取りにが(📔)すおそ(💓)れがあるものだ。」
「(🌡)由ゆう(🎰)よ、(🛬)お前のこしらえ事(👑)も、今にはじまったことではないが、困ったものだ(💚)。臣下(🎨)(xià )のな(〰)い者があるように見せかけて、いった(⚓)いだ(👿)れ(🥎)を(🌾)だまそうとするのだ(📲)。天を欺(🎪)こうとで(🧥)もいうのか。それに(🔄)第(💤)一、(🔮)私(🔢)は(🍪)、(👧)臣(chén )下(xià(📞) )の手(shǒu )で(🚍)葬(zàng )ってもらうより、む(🙇)しろ二三人の門(mén )人の手(🌱)(shǒu )で葬(zàng )ってもら(🙇)いたいと思(🚘)(sī )っているのだ。堂々たる(♑)葬儀をしてもら(🔔)わ(📁)なく(➗)て(🔩)も、まさか道(🚿)(dào )ばたでのた(🚷)れ死(🍎)したことにもなるま(🔊)いで(👢)は(🧙)ないか。」
二二(🍝)（二(èr )二七）
三（二(🍠)〇(🕎)八）
「(🍗)よ(🌲)ろしいと(🙈)思い(🏛)ま(👹)す(㊙)。誄るいに、汝の(💐)幸いを天地の神々(😹)に祷る、と(⬜)いう言葉がございますから。」
「民(🔋)(mín )衆とい(🥫)う(😄)も(🌊)のは、範(🍆)を示してそれに由(🤠)ら(🤠)せること(🦀)は(🛒)出(💊)来るが、道理を示(🕶)してそ(🛥)れ(🔁)を(👱)理解(jiě )させ(😧)ることはむずかしい(🌥)も(✔)のだ(🎒)。」
「無知で我流の新説(shuì )を立てる者(zhě )もあるら(🌕)しい(😚)が、私は絶(🍄)(jué )対にそんなことはしない。私はな(😇)る(💓)べ(🍰)く多くの人の考えを聞(wén )いて取捨(🎃)選(xuǎn )択し、なるべく多く(💙)実(shí )際を見(jiàn )てそれを(🆎)心(💄)にとめて(🈷)おき、判(🥅)断の材料にす(🏴)るようにつとめてい(💀)る。むろん、それではまだ(🛷)真知(🔣)(zhī )と(🤾)は(🥝)いえないだ(🕌)ろ(🖱)う(🤖)。し(😪)かし、それが真知に(😼)いたる(🤐)途みちな(👏)のだ。」
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