(🚤)まだ(🕶)岸本(🐝)は兄の義雄(xióng )に何事(shì )なんにも言出してなかった(💿)。留(🐡)守(shǒu )中(🏜)の子(zǐ )供(💲)の世(shì )話ばかりでな(🎿)く、節(jiē )子の身の始末に就(jiù )ついて(💵)は親(🧢)(qīn )としての(🧥)兄の情にす(⌛)が(🛋)るの外(🦈)は無いと(🖨)彼(bǐ )も考えた。しかしながら、日頃兄(xiōng )の(🤞)性(🦕)質を熟(shú(🚹) )知(🌳)する(🐒)岸本に何を(♈)言出(chū )すこ(🐄)とが(🎞)出来(🌅)よう。義雄は岸本(🈚)の家から(🎰)出て、母方(🤣)の(🙃)家を(😓)継(jì )いだ人であった。民(🏭)助(🔦)と義雄(⬆)と(🎼)は同じ先祖を持ち(🍢)同じ(😅)岸本の(🏌)姓(🚒)を名(míng )の(📦)る古(🌜)(gǔ )い大(dà )きな二つ(🧛)の(⛄)家族(🤠)の家長たる人達(dá )であった。地方(🌑)(fā(😈)ng )の(🔪)一平民(mí(🏋)n )を以もって任(😜)ず(➰)る義雄は、家名を(🗡)重んじ(🙌)体面(🕢)を重んずる心を人(🥫)一倍(🔈)多く有ってい(🏌)た。婦女の節(🍵)操は義雄が娘達のと(🐦)こ(🗾)ろへ(🥘)書いてよこす何より(🕳)も大切な教訓であった。こうした気(qì )質(🔺)の兄から不日上京(💝)するつもりだと(🏈)いう(🎙)手紙を受(🍾)取(qǔ )ったばかりでも、岸本(🕜)は胸を騒がせた(🙊)。
と(🥇)いう親戚しんせ(🎠)き(🧐)の女(nǚ(😼) )の声を(🚊)表口の方に(🎑)聞きつけたばかりでも、岸(à(🈁)n )本は心配が先に立っ(📄)た。
と楼(lóu )梯はしご(♿)だ(🈹)んの下か(🌛)ら呼(hū )ぶ節子の(⚓)声を聞(wén )きつけた時は、岸本は(🗼)自(zì )分の書(shū(✌) )斎(zhāi )に(🤦)居た。客のある度たびに彼(✈)(bǐ )は胸を騒がせた。その度(dù )に、(🐺)節子を隠(😁)(yǐ(🏂)n )そうとする心が何よ(🎯)り(💮)も先に(🧟)起(📱)おこって来(🔷)た。
「お(💃)留守居する」
「どうも仕方(🕧)が(🦀)無(wú(📡) )い(🎣)。最(zuì(📔) )早これまでだ」
「お留守(😍)居(🗻)する」
「先生(🛌)、お熱いのが参り(📂)ました」
三十一
と婆(🍞)やにま(👝)で言われ(🚚)て、繁(👭)は倒れ(🔉)た木(👎)の幹(gàn )でも起すよう(😀)に父の体(tǐ )躯からだを背(bèi )後うし(🎬)ろ(🔐)の(😂)方から(👘)支ささえ(😠)た。
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