こ(🥪)の真(💁)(zhēn )木和(🧒)(hé )泉の死について、景蔵の所感もその手(🙌)紙の(🐝)中(🔠)に書き添(tiān )えてある。尊王と(♏)攘(🐯)夷と(🍼)の(🤤)一致結(💓)合をね(🛣)らい(🚟)、それに(🌅)よって世態の変(biàn )革を促そうとし(🐕)た安政(zhèng )以(🐱)来の(🚗)志士の運動は、事実(🚂)(shí )において(🈁)その(🍤)中心の人物(🛷)を(🏋)失ったとも言ってある。平田門人としての自分ら(🤹)は――(🛎)ことに後(📋)進(😚)な自分(fèn )ら(🎹)は(🔰)、彼真木(🔂)和(hé )泉が生涯しょうがいを(🔯)振り返(🕓)(fǎn )っ(🕯)て見て、(🐪)もっと自分(🆒)(fè(🛀)n )らの進路を見さだむべき時に(📟)到達したと言(🥈)ってある。
「お武(wǔ )家(🚁)様、わたくし(🗞)は怪しい者でもなんでもござ(🛋)いません。伊那(⛽)いな[#「伊那」は底(dǐ )本では(🏻)「(👙)伊(✊)(yī )奈(nà(🎑)i )」(🦖)]辺ま(🏓)で用(yòng )事が(👰)あって(🙁)まい(🌤)る途(tú )中(🎆)、御通(🎿)(tōng )行ということで(🔈)差し控えて(🔐)いたものでございます。こ(🕑)れからはいかようにも(🌃)お供をいたしますから、お助け(🖌)を願います。」
「(🗑)お(🔠)前はこの辺の百(👷)姓か。人足の手(shǒ(✒)u )が足りない(📷)から、鎗や(💨)りをかついで供(🏪)をいたせ。」(🌄)
二、間(🏓)道に修繕(shà(🔖)n )を加う(🌥)ること。
「(📧)何、諏訪だ(🦐)?」
諏訪城へ(🤗)の注(zhù(🚤) )進の御(⤴)使(shǐ )番(🐫)(fān )は間も(🗞)な(💇)く引(🍳)(yǐn )き(🍜)返して来て、いよいよ人数の出(😠)張があることを告げ(🥍)た。そのう(🐄)ちに二十八(🐚)人の番士と十九(🔧)人の砲隊士の(🍷)一隊が諏訪から到(💋)着(👻)した。別に(🏦)二十九(🏄)(jiǔ )人の(🏤)銃隊士の出張(zhāng )を(🤔)も見(💕)た。大(dà(🔕) )砲二(èr )百(bǎ(🏎)i )目玉(🤠)筒(tǒng )たまづつ二(⌚)(èr )挺(📕)ち(💇)ょう(👇)、百目玉筒二(🏕)挺、西洋流十(shí )一寸半も(⌛)来(lái )た。その(🙍)時、(🦇)諏(👃)訪か(🕞)ら出張した(🤢)藩(🔭)士が樋橋(🔃)と(🆎)い(📇)はし上の砥(dǐ )沢(🏽)口とざわぐち(🍝)というところで防(👓)戦(zhàn )のことに城中の評議(yì )決定の旨むねを物頭(tóu )に告(gào )げた(🆘)。東餅(🔎)屋、(😢)西(📔)餅屋(🎡)(wū )は敵の(🍱)足だまりとなる恐れ(💍)もあるから、代(dà(🍲)i )官(🍔)所へ申し渡して(🌚)あるよ(🍒)うに両餅(🍿)屋とも焼(🕙)き払う、桟か(❎)け(🙄)はしも取り払う、橋(👅)々は(😽)切り落(luò )とす、そんな話があ(⏲)って(🆕)、(🌹)一(yī )隊(👚)の兵と人足らは(😨)峠の上(🌳)に向か(🏇)った。
十一(🚙)月の十八日には、(🎛)浪(🦅)士ら(🕐)は千曲川(chuān )ちくまが(🐾)わを渡って望(🥘)(wàng )月宿(🍙)もちづきじ(👒)ゅ(🥐)くまで動いた。松(😌)本藩(😀)の(🚲)人が姿(zī(👍) )を変えてひ(🐀)そかに探偵たん(🕍)ていに(🎙)入り込(🎨)んで来たとの報知(🥘)しらせも伝(yún )わった。それを聞いた浪士ら(🏬)は警戒を加え、き(🛅)びしく味方(fāng )の(🥎)掠(💴)奪(🏹)(duó )りゃくだ(🎙)つをも戒(jiè )めた。十九日(🔝)和田泊(🧜)まりの予(😲)(yǔ )定で、尊攘(rǎng )の旗は(🐫)高く(💂)山国の(👨)空(kōng )にひるがえった(🌽)。
「ただいま(⤴)駿(jun4 )河守は登城中であるから、自(🐍)分が(⚫)代理としてこれを申(🦎)し渡す。」
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