○(💿) 牢=(🏥)=(🈹)孔(🐓)子の門(🌻)人。姓(xì(🌿)ng )は琴(き(💝)ん)(🥫)、字(zì )は子開(しかい)、又は子張(しち(😺)よう)(💮)。
「何(hé(🎚) )という荘(🥫)厳さ(📧)だろう、舜(shùn )しゅん帝(dì(❣) )と禹(yǔ )う(🏈)王が(🛃)天下(xià )を(🔁)治め(🥐)ら(🧦)れたす(😮)がたは。しかも両(liǎ(🍏)ng )者共に政治に(😸)は何(hé )のか(🆕)かわりもない(😙)かのように(💿)してい(🐾)られ(👄)た(💜)のだ(📙)。」
○(🛁) 柏(bǎi )==「(🏉)かや」である。「か(📿)しわ」では(🧕)ない。
「私の足(🐫)(zú )を(💅)出して見るがいい。私の手(shǒu )を(🙅)出して(📜)見(🛋)るがいい。詩経に(🎰)、(🚆)
よきかなや。
「昭公(🈵)しょうこうは(🧙)礼を知って(🍃)おられまし(🎚)ょうか。」
○ 綱(🏌)=(🈁)=これ(🏐)を「網」の誤(wù )り(📺)と見(🌭)(jià(🌰)n )て「(🤙)一(♟)(yī )網(wǎng )打尽(jìn )」の意(😴)(yì )味に解する説もある。し(🆎)かし、当(🍲)時の魚獲法に、大綱にたくさん(🍁)の小綱をつけ、その先に釣針をつけて、それを(🔄)水に流す方法があり、それを綱と(🔲)いつたとい(🕶)うのが正(🔁)しい(🍓)ようである(🤞)。しかし(🤾)、(🔺)いずれにして(🏛)も、本章の結局(jú )の意味に変りはな(🤶)い。
「何(🖍)と(💙)いう荘厳さだろう、舜し(💱)ゅん帝と禹(yǔ )う王(🐢)が天(tiān )下(xià )を治め(㊙)られたすがたは。しかも両者(zhě )共(🚧)に政治には(🤴)何(🌭)のかかわりもないかのよう(🍆)に(🔏)し(🌾)ていられたのだ。」
「無知で我(🐫)流の新(🎚)説(shuì )を立(🛶)(lì )てる者もあるらしい(🔽)が、(🎂)私(🕡)は絶対にそんな(🏃)ことはし(🗑)ない。私はなるべく多くの人の考えを聞(wén )いて取捨(💛)選択し(🛵)、なるべく多(🚴)く実(🌺)際を見てそれを(🥡)心にと(🍴)めておき、(💔)判断の材(🔒)料にするよう(🎆)につと(🐕)めている。むろ(🦒)ん、(🌮)それ(📀)では(🦈)まだ真(🌟)(zhēn )知とはい(🗃)え(😣)な(⏲)いだろう(🕎)。しかし、それが真知にい(🧛)た(〽)る途(tú )みちなのだ。」(🔉)
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