(🎟)わ(🦇)たしは姉の家の(🚍)入口ば(🛌)かり皆さんにお話しして、ま(🌑)だ奥のほうをお目(mù(🔐) )にかけ(📿)なかっ(🛒)た。こ(🍗)の高瀬(lài )の家で(🥋)は、先祖(🍥)の(🤔)中(zhōng )に橘翁きつおうさまという人(🕠)が(😴)ありまして、(🦀)毎年の忌日にはか(📡)ならずその人の画像(xiàng )の掛物(wù(🍴) )を取(qǔ )り出し、それを奥(ào )の床の間(🕉)の壁(🔛)に掛け、その人の(🎎)好(hǎo )物であったというくりめしを(💇)供(gòng )えるとか。この橘(jú )翁(wēng )さ(🏃)まが高瀬の家(💿)に伝(🚼)わった(🍂)薬を造(♌)りはじ(🥗)め(🦓)た(🚿)人です(📌)。
わたしはうずら(🐔)のよう(🐥)に小さ(👶)くな(🐚)っ(📙)て、雪(xuě(✴) )のふりうず(🕔)める山里の家の窓で(😅)よ(🍄)く本(🎁)を開きました。軒ばのつららは剣つるぎ(🦐)の(🔎)ようだ(📸)とも(🌱)言ってみ(🥉)たく(📣)、そ(🌖)の長(zhǎng )さは二尺(🚐)(chǐ )に(⏮)も三尺にも及びます。最(➰)初の一冬はわた(🔮)しもこごえ死(📈)ぬか(🛵)と思うほど、お(🥉)おげ(🚺)さに言(yá(🍕)n )え(🐦)ばそ(💪)んなに寒(hán )く(🈁)思(sī )いま(🐢)したが、でも一年暮(mù(🐨) )らし、(🤷)二(🤔)(èr )年(nián )暮らしするうち(🔏)に、ずっとわたしのからだ(🐺)には「抵(dǐ )抗力(🥘)」というもの(🗿)が(🖌)出て(🍽)きまし(🚜)た。わたしはきびしい(🏣)寒(há(🐕)n )さ(📿)を恐れな(📰)いで、(🌥)塩のような(✒)雪が飛(fēi )んでくる中(🍎)を走(📬)(zǒu )り回(🚼)り(🤾)、山(📎)国(💤)の冬(🥫)の楽しさを(😻)知るようになりました。わた(🐬)しの教える(🤖)学(🧦)生た(😾)ちは町に住(zhù(🎌) )むも(🤫)の(💌)ば(🤓)かりで(🙅)なく、かな(🐮)り遠(yuǎn )くの(👍)村か(🚭)ら学(xué(🔽) )びに来(lái )る農家の子弟も(🥉)あ(🚶)りま(🔘)し(♓)たが、そ(🏅)れらの青(😙)年は一里も二(🅿)(èr )里もあ(🥋)る雪(🛍)道を毎(🚐)日(🚖)平気でかよっていまし(🌞)た。
(👾)ま(🐼)だ年若な(🎩)ころ(🏧)に、わたしも(♓)諸国の旅(lǚ )に(😈)出た(🚁)ことがあ(🚈)ります。今のように乗り物もそう便利な時世で(💷)はなく、汽(qì )車で行かれないところはわらじが(🏫)けで、(🌮)毎日七里ぐら(📻)いの道を歩き(🧑)ました。そのうちに、だ(🚩)いぶ(🏦)く(😐)たぶれてき(🦓)たものですから、しばらく石山(shān )の(🤛)茶丈(🧛)ちゃじょうとい(📕)うところを(😕)借り旅(😋)の足(🌽)を休めまし(🍑)た。そのへ(㊗)んのことをすこ(💙)しお話(🔥)ししてみれば、近(🌤)江(🏊)の石(shí )山(🚶)は古い歴史(shǐ )のあるとこ(🎟)ろでして、(🙍)国分山(🎤)こくぶやまをうしろ(⏱)にし(💀)、湖水のながめも前にひらけていまして、大きな巌石(🗳)が(⏲)ん(🕣)せきの間(🧑)に名(🤥)高(gāo )いお寺が建(❤)ててあ(〽)る(🈺)のです。茶(chá(😵) )丈と(📼)は、このお(🤠)寺の門前(🧦)(qiá(🍎)n )にあり(💌)ま(🕠)して、以前には参詣さん(👁)けいに(➿)集(jí )まって来(lái )る諸(🥔)国(😚)の人たちの(🖇)ためお茶(📕)(chá )の接待をし(🥏)たところだそうですが(📳)、わたしが行った時分はもうお茶の(⏯)接待も(🕔)すたれて(🎂)、た(🛂)だ(🥨)大きな古い茶がま(🎐)だけが残っていました(🔇)。
一〇 かわず(💰)の(🕯)見学(xué(🚒) )
そう(🏀)いえば、木(mù )の芽が田楽にな(😧)り(🆔)、竹(zhú(🕉) )の子がすしになり、(🕳)よもぎがも(🎊)ちになるころは、そこいらはも(🔲)う(🏪)桃やすも(💨)も(🔲)の(💒)花で(🅿)いっぱいです(🏫)。
さて、高瀬の兄の代になってみますと、この人は若い時(shí )から早く名古(😨)屋(🌓)に出て(😭)、新(xīn )しい(😂)教育(Ⓜ)を受けた(🌩)く(🧦)らいですから、(💍)漢(hàn )方(fāng )で造った先祖伝来の(🍨)薬(👡)などを(🤬)守(🧘)(shǒu )っている(😎)時世ではない(😌)と考え、家も飛び出し(💑)てしまっ(🦌)て、(🌕)東(dōng )京(👒)(jī(🌏)ng )に(😇)出ていろ(👣)いろやって(🍢)みたと(😦)いう(🚩)ことでした(🤹)。どうでしょう(🎼)、この兄のいろいろな(🐀)試(⛓)(shì )みよ(⌛)り(㊗)も、(🚹)先(xiān )祖ののこ(🐳)した仕事(🥜)のほうが根深かった(🕍)ので(🤭)す(🕙)。古(❇)(gǔ )い薬(yào )はい(🏙)つまでも、売れ(🖋)て、子(🐐)(zǐ )孫(sū(💂)n )のも(😴)のが(🎁)よくやって(📺)行かれ(🐋)るばか(🥤)りで(🗨)な(💱)く、薬方く(🕷)すりかたの番頭さんや大ぜいの小(😐)(xiǎo )僧さんたちまで(🍳)りっぱに養えるのです(🐔)。高瀬の(🎟)兄はいろい(❌)ろやってみ(😭)た末、もう一度住み慣(🐁)れた屋(wū )根の(🕳)下(xià(🌳) )に(🍽)帰ってきて(📴)、(🛴)黒光りのするほ(🍄)ど時(💞)代の(🤫)ついた(💔)大黒(hēi )柱(zhù )のわきにすわってみて、先祖(🚽)のおそるべきこと(🙆)を知(zhī(💰) )っ(😴)たそ(🎌)うです。な(🛅)んと、くりめ(⛺)しの(🚏)好きな橘(🚨)翁(🌪)さまはその画像(xiàng )の中に残って、(💗)子孫(sūn )の末を(💁)見守(shǒu )っていてくださるこ(🗓)とでしょう(🦊)。
老人はわたし(🥑)のような年(nián )のち(😓)がっ(🤠)たものをもよ(⏸)ろこん(🎸)で迎(yíng )えてくれ、いろ(🐇)いろな話(🚁)(huà )をしてく(🔬)れ(🐮)ました。刀(🧕)剣(jiàn )のことを書いた(🌟)本(🥧)などを(🦒)も出して見せてくれまし(🖐)た。その中には古(gǔ )刀(🙉)と新(xīn )刀の歴史が(📞)図でわ(⛱)かるよ(😱)うに(🌿)説(🔂)き明(😷)かしてあ(🥧)りまし(👶)た(🌍)が、そ(🐿)れ(🎶)ぞ(💿)れの流儀(🦌)のちがい(🍉)と言いま(✨)すか(😸)、図に(🧒)あらわれた焼き刃の模様が(🕝)ちょうど海の(➰)岸(🦕)に寄せてはかえる潮(😨)の(🔸)花(🍀)(huā )の紋のように見えました。焼(🦊)き刃(rèn )の模様ほ(🐆)ど刀鍛(🌿)冶(yě )の気(😝)質をよくあ(🖇)らわ(🐮)す(🌒)ものもありません。ある(👳)も(🔋)の(🐘)はすなおに、(👽)あるも(📿)のはする(🚂)どく、(🕶)あるものは花やかにとい(🚛)うふう(💺)に(🉑)。
無言(📬)な木(mù(💶) )像にも、声(shēng )はありますね。
前(🔮)(qián )にもお話ししたように、木(🗻)曾(🏠)の古道は深い山の中(zhōng )にありまして、道(🔭)に(♑)迷う旅人(rén )もすくなくな(🚻)かった(💠)と(🌺)ころから、そんな言い伝え(🤓)が生(shēng )まれてきたのでしょう。ははき木とは「(👗)ほうきぐさ」のこと。高さ(⏬)四(📰)五尺ぐら(🛑)いの草。平地にあって(📢)そう遠くから望まれるものでもありません。こ(📗)れはやはり高いと(🦉)こ(😉)ろか(🎿)ら見おろした感(gǎn )じで、谷底(dǐ(👆) )に(📟)隠れている山里(lǐ )の(🌹)草(💘)のことを言っ(💇)た(🌆)もの(🌾)でしょう。その(🌏)ははき木(mù )が(🈁)行(🗒)っても行っても遠くなる(👂)というところに、けわし(💌)い(🤽)山(🆖)道を踏(tà )みなや(⛺)ん(♌)だ昔の人の(⏺)旅(🔙)の思(⛹)いもあらわれていると思(😗)(sī(💆) )います。おもし(📝)ろい言い伝えではあり(😮)ます(🦐)まいか。この言い伝え(📎)にこと寄せて、あるかと思(sī )えばない(🉑)もの(🥎)をははき木(mù(🏔) )にた(🌻)とえ(💤)た古い(👤)歌(gē(🕤) )もありま(🐟)すよ。
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