(🌶)俺は、村にゐた(🍠)とき(🛃)から、君とちがつて、どうし(🚸)ても落付(fù )いてゐる(🏒)ことが(🔬)出(🔷)來(lái )なかつた。こん(🌽)な(🈯)生活(👸)で(👲)ない、もつといゝ、本當の生活があると、いつでも、考へてゐた。何んである(🖲)かち(🐌)つとも分らずに、そればかり考へ(🏾)てゐた。が(📑)、今にな(🤙)つ(🏙)て、俺達が(💭)どんなところに轉ばうが、轉べるとこ(⬜)ろは決つ(🐝)てゐる、と(🚍)い(🖊)ふことが分(💣)(fèn )つた。分(🏼)(fè(🐇)n )らさ(🕸)れたんだ。君はき(🍭)つと(📣)、こん(🔣)なことを(🚋)云ふや(🏼)うに(🔳)なつ(💮)た俺を笑(⤴)(xiào )ふだ(🍜)らう。笑はれ(🖤)ても仕方(😌)ない(⛸)人(ré(🏈)n )間だ。然し、俺は、俺(ǎn )達(dá )皆が一體(tǐ(🎯) )どんなものであり、(🗓)どん(💜)なことをして居り、(⛺)そ(😙)れがこの社會にどんな役目と、待遇をうけて(⏰)ゐるものであるか(📑)、(🛴)か(💾)う(👰)いふこと(🎎)を、こゝへ來てから初(🧦)め(💆)て知るやうにな(🔜)つた。百(bǎ(💭)i )姓も、このことは分らな(🌿)ければならな(📨)いこ(🎲)と(🈚)だ。こゝに(🗂)は、こつ(🔂)そり、さういふこ(🔐)と(🌥)を研究し(😅)てゐる(🛴)人達がゐる(👏)んだ。俺(🗿)も一(yī(👣) )寸顏を出すや(🔑)うに(⌚)なつてから、ぼんやり(🤱)ながら分(🌰)りかけて(🍯)きた。そして、俺はびつく(🗨)りしてゐる。この世(shì(🙉) )の中が大變なからくりか(📛)ら(🥚)出(📰)來(lá(🦀)i )てゐる(📖)といふことを初(🌕)めて知(🌍)つた(🔆)。そして(🥋)、そ(🐞)の(🗄)どれも(🦉)これもが、(😬)皆(🤬)(jiē(🈂) )、「俺達の(🔁)」頭(tó(😯)u )に成る程とピン(😯)/\く(😋)るも(🥛)のだ。
然(🌯)し二分も(🏙)しないで(😏)、歸(🔥)つて(🍚)きた。醉つた眼(yǎ(💖)n )をす(📅)ゑて(🚣)。土間に立(lì )つてゐた。そ(🍓)れから表の方(fāng )を一(yī )寸(🖋)見(♊)た。そして、何(hé )か考(kǎo )へ惑つてゐた。が、チエツ(🐩)! と舌打ちすると、(🚹)家(🚆)へ上つ(♌)た。源(yuán )吉はすぐ、押入(rù )れか(🍕)ら、垢でベト(🛷)/(🌭)\になつ(🔷)た丹前をとり出(chū(🌐) )して(👕)、そ(🛣)れを(🧒)頭か(🍶)らかぶ(🌈)ると(🔨)、寢(🛸)て(🈶)しまつた。由(🎎)は、隅の方で、さういふ(🈹)兄を、半ば恐れながら、然し(💀)じ(🕦)いと見(😽)てゐた。
誰もなかつ(😘)た(📐)。
由と母(🥓)(mǔ )親(🤹)が寢(qǐn )てしまつた。
「貴(📤)樣(🏾)、皆(🏧)(jiē(🕤) )を(🕧)け(🚲)しかけたろツ!」
源吉は齒をギリ/\かん(🏂)で(📚)ゐた。く(🚊)やしかつた。憎い! (🤸)たゞ口(📤)惜(👛)し(🌤)かつた! たゞ憎く(🕰)て、憎くて(🖌)た(🦕)まらなかつた。源吉は始め(📺)て(👮)、自(zì(🎅) )分(🙇)た(🔀)ち「百姓」とい(🔋)ふものが、(🤘)どういふものであるか、とい(🧢)ふ(⚾)事(🕡)(shì(🔎) )が分(fèn )つた。―(🤷)―「死んでも、(🐆)野郎奴!」と思つ(🎚)た――。源吉は(📒)、ハ(🐺)ツキ(👝)リ(👔)、自分た(😶)ちの「敵」が分(🀄)(fèn )つ(👇)た。敵(dí )だ! (🤦)食ひちぎつてやつても、鉈で(📵)頭をたゝき(💲)割(gē )つてやつても、(🍯)顏(yán )の眞中をあの鎌で滅茶苦茶(chá )にひつ(🛍)か(🌐)いてやつてもまだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。そ(🌯)れが「巡(xún )査(chá )」とい(🧙)ふものと、手(shǒu )をくみ合(hé )はせてゐる「(🍟)から(🍭)くり」も! ウム、(😣)憎(✖)い! (💃)地(🍶)主(⛳)の野郎! 源吉は齒(chǐ )を(🕵)ギリ/\かんだ(💋)。
(🧙)顏を見(jiàn )知つてゐた踏(📤)切番が、柄(bǐng )に卷(🐌)いた白旗(🚱)をもつて、(🐥)出(chū(🚂) )て(🔯)き(🐸)た。
由(🛶)(yóu )は校(🏰)(xiào )長(🐬)(zhǎng )先生(🌤)を見(jiàn )ると(🔀)、頭をさ(🍃)げた。が、何も(🏂)云(yún )はずにすぐ又(🚛)(yò(💂)u )爐邊に坐つた。そして兩(🚞)膝頭と顎が喰付くやうに、圓まつて寢(🛁)込んでしまつた。
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