○ こ(🎠)の(⏲)章は、い(🦓)い音(yīn )楽が今(🏜)はきかれないという孔(🍡)子の(🎰)なげきでもあ(🏑)ろうか(🎯)。――諸説(🌫)は紛々としている。
三二(一七九(👠))
「仁(👖)というものは、そう遠(🔀)くにある(🥉)ものではない。切(qiē )実(🦎)に仁を(🔸)求(🎋)める人には、(💟)仁は刻(kè )下に実(🛑)現されるの(🐆)だ。」
二(🕝)九(一(yī )七(qī(🤓) )六(liù ))
○ この一章は、(🐪)一般の個人に対する戒め(⛽)と解するよ(🚧)り(🔫)も、(🔼)為(wéi )政(zhèng )家に対(🔒)する戒めと解する方が(🐙)適(😿)当(🏛)だと思つたので(♟)、(⛏)思い切(🗝)(qiē )つ(🥁)て右のように訳(🏑)(yì )した。国民生(shēng )活(huó(📿) )の貧困と苛(🎛)察(chá )な政(zhèng )治(🍩)とは、古来秩序(xù )破(🎊)壊の最大の原因(yīn )なのである(🔖)。
○ 匡==衛の一(yī )地(dì )名(🛫)。陳との国境(💯)に近い。伝(🛴)説に(🍭)よる(👫)と、魯(lǔ )の(🔃)大夫(❎)季氏の(🌫)家臣(👳)であ(💉)つた陽(yáng )虎(hǔ )という人が、陰謀(móu )に(🥓)失(😅)敗して国外に(🕯)のがれ、匡に(🏨)おい(🤪)て暴虐の振舞があり、匡人は彼を怨ん(🔁)でい(🈹)た(🐣)。たま(🍸)た(🤗)ま孔(🐽)(kǒng )子の一行が衛を(🌳)去つて陳(✈)に行く途(🥚)中(zhōng )匡を通(😌)(tōng )りか(📑)かつたが孔子(🐿)の(🔵)顔(🗻)が陽虎(💺)そつくり(🧓)だ(😛)つたので、匡(kuāng )人は兵(💚)(bīng )を以て一行を囲むこ(😑)とが五(🍏)日に及(🙆)(jí )んだという(⏰)のであ(🕍)る。
陳ちんの司(sī )敗しはい(🐍)がたず(🍺)ね(🛰)た。――
子路(lù )がこたえた。―(➿)―(⭐)
舜帝(dì )に(🐎)は(😔)五人の重臣(🖕)があ(🐐)って天(tiān )下が治った(🕘)。周の武(wǔ )王は、自分には乱を治める重(💺)臣が十(📓)人(💅)あるといった。それに関連(lián )して先師がいわれ(⛄)た。――
(🚤)達巷たつこうとい(🗡)う村(cūn )のある人(🏄)がいった。―(🏳)―
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