「無(💊)(wú )遠慮にいうと(🌕)、君に(🕺)はま(🔦)だ邪心があるよ(💍)うじゃ。」(🈵)
「(👗)4父(👘)母の存(cún )命中は親のも(🚏)とを離れて遠方(fāng )に行(💛)(háng )かないがいい(👑)。もしやむを得ずして行く場合は、行(🌈)先を定めて(🆕)おくべきだ。」
(💷)樊遅(😾)は喜(xǐ )んだ。それは(🕯)その(💙)中(zhōng )に、「違(🏧)わない」(🤝)という(🈶)言葉が見つかったからである。しかし、数秒の後には(🐂)、彼の頭は却ってそのため(🕐)に混乱しはじめた。と(🌺)いうのは、さ(🎷)っき孔子の(💡)い(🎏)った「違わない」と、(🌰)この言葉(yè )の中(zhō(🏋)ng )の「違(♒)わない(〽)」(🌿)と(🤺)は、ま(🏄)るで意味がちがっていそう(🔨)に思えたからである。後(hòu )の場合(😓)の「違わない」は、第一、父(fù )母(😫)の存命(mìng )中のことであ(🏫)る。それに(🚖)、前後の(🍀)関係から判(pàn )断(⛲)しても(🎎)、初一念を貫けと(📑)いう意味に相違ない。父母(mǔ )を亡く(🐵)したあとの「(📣)違(🕦)わない」(⚓)と(💗)いう(🐪)ことが、それと同じ(✅)意味だと(👝)は、どうし(🏘)ても思え(🍟)ない。言葉が同(tó(📢)ng )じな(🧡)だけ(🤲)に、(📋)彼(bǐ(🕞) )はいよ(👼)いよ判(pàn )断に苦しんだ(🐫)。
士(👆)(shì )たる者が、高(gāo )官の馬(mǎ )車(chē(📻) )をみて、こそ(👸)こ(🍆)そと鼠のように逃げ(🛐)る(🏝)わけ(💰)にも行(háng )かない。孔子は仕方な(🕍)しに眞(⛺)すぐ(🎋)に自分の(⏯)車(🍤)を(🍗)走らせ(🥗)た。陽貨は目(🍃)ざとく彼を見つけて(👸)呼びとめた。そ(📜)して(🚙)にやに(⚪)やし(🚙)な(🚎)が(🌮)ら、
(やっ(🤶)ぱ(🏵)り、(💚)あの眼だ。)(🦁)
樊(fán )遅は喜(xǐ(😃) )んだ。それは(🚪)そ(🔲)の中(zhōng )に、(😧)「(🥦)違わない」(📷)という言(🏔)葉(😄)が見つかったからであ(💤)る。し(🐡)かし(🌻)、(🔚)数秒の後には、彼の頭は却ってそのために(💃)混乱しは(👘)じめた。と(📕)いうのは(🈹)、さ(🦐)っき(🦃)孔子(zǐ(🗣) )の(🅿)い(🎉)った「違わない」と、こ(🐬)の言葉の中(zhōng )の(🏹)「違わな(💬)い」とは、(🥟)まる(🔚)で意味がち(🖱)がっていそうに思えたから(🗻)である。後の(🧀)場合(hé )の「違わない」は、(🧚)第(dì )一(📩)(yī )、父(🗿)母の存命中(🥁)のことで(🚪)ある。それに(🦑)、前後の関係から判断しても、初一(🕛)念を(🔅)貫け(🕦)と(🎨)い(🎁)う意味に相違(🆖)(wé(👙)i )ない。父母を亡くした(🛩)あと(🤷)の「違(🏒)わない」ということが、それと同じ意(yì )味(wèi )だとは、(🕒)どうし(🚽)ても思えな(🌷)い。言葉が同(🐣)じなだけに、(🥧)彼(🧀)はい(✡)よ(🃏)いよ判(pàn )断(👷)に苦(🔡)しんだ。
孔(🚟)子は、その日の儀式における(🕷)楽(🍞)長の不(bú )首尾にも(😔)かかわらず、いつもよりかえって(🌙)朗らかな顔(🆑)をし(🈸)て(🍰)、退(👀)出(🤔)した。
「8父母(🌸)に仕え(🐩)て、その悪を(❣)默過するのは(♒)子(🍧)の道(dào )でない。言(🆔)葉(🌴)を和らげてこれを諌むべ(😝)きだ。もし父母が聴かなか(🔔)ったら、(🚉)一層敬愛の誠をつくし(🙅)、機(🔬)(jī )を見て(🌹)は諌め(💔)て、違(wé(🎬)i )わない(🌺)よ(🌕)うにせ(🥞)よ。どん(🏗)なに苦しくても(🏮)、父母(🚔)を(💌)怨ん(🔪)ではならない。」
「どう致(zhì )しまして。先生のお眼(yǎn )は、(👔)それこそいつも湖水のように澄(🏘)んで居ります(👚)。」
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