乳母(mǔ )のお(🐬)浜には、次郎は、それからも、たびたび手(👵)紙(🛶)を出し(🏓)た(🚗)。返(🤡)(fǎ(🅿)n )事(shì )には、(🥏)いつも(🥕)きまって、一番になれとか、偉い(👡)人になれと(🥇)かいうようなことが書(📄)い(🆖)て(🚝)あり、(🚋)また、それとなく(🚉)、今度(⭕)の母との折合い(💢)がうまく行っているか(🧤)どうかを、(🌋)知(💍)り(🌧)たいような文句がつら(🚰)ねてあった。次郎は(🎽)、し(✔)かし、そのいずれにも(🌸)、たいして(🌚)心(xīn )を(🌿)動(💡)(dòng )かさな(🍛)か(🐊)った。彼は、そうした手(🌩)紙によっ(💺)て、お(🏎)浜の自分(🤤)に(🛄)対(duì )する(🔋)愛(💹)(ài )情を(🌡)十分(🚹)に味(🈸)(wè(📤)i )わいながらも(💄)、すでに(👬)一段と高いところ(🕸)に立って、その中(zhō(🏍)ng )の文句(jù )の意(🐟)味(💚)(wèi )を読(dú )も(🌾)うとする気持(💣)になっていた。それは(📊)ちょうど、多くの大(dà )学生が故郷の母(🤲)(mǔ(🤑) )か(🍓)ら来(🦋)る訓戒(🛋)の手紙(🛺)を(🥃)読む時の気持と、同じようなも(🚰)のであったら(🕰)しい。
だが聰(🦓)明な(🐜)読(😂)者(zhě )ならば(🌓)、彼のそ(🎻)うし(📱)た行(🏜)為の裏に、いつも一脈(😮)の哀(🕴)愁(💋)あ(🏎)い(🐁)し(🥍)ゅ(🕸)うが流れていたこと(🙉)を(🥛)決して見(jiàn )逃がさ(⏲)なかっ(🐰)たはず(📫)だ。実際(jì )、哀愁は、次郎にとって、過去十五年間、切(qiē )っても切(👍)れない(💖)道づれで(🛳)あったとも言(yán )えるのである。彼(🕒)の負(Ⓜ)け(🦑)ぎらい(💄)、彼の虚偽(wěi )き(🆓)ょぎ、(🥔)彼の反(🔨)(fǎn )抗心と闘争(🛰)心(xīn )、およそそうした(🦓)、一見哀愁(🥞)とは極めて縁遠いよ(🤯)うに思われるもののすべてが(📚)、実(shí )は哀愁のやむにやまれ(⏲)ぬ(🐄)表現であ(😨)り、(📲)自(🔫)然が彼に(⚾)教えた(📫)哀(āi )愁から(🎄)の逃路(lù )だったの(🎣)である。そして(📞)、もし「(🅿)自然の叡智え(😟)いち(👉)」と(🍨)い(😨)うもの(😱)が(🏯)疑え(📜)ないものだとするならば(🐛)、(📛)次郎の心(🕴)(xī(🎁)n )がそ(👽)ろそろ(♐)と詩(🎗)にひかれていっ(🕖)たということは、必ずし(📣)も不(🚛)似合なことではな(🚩)かったであ(👭)ろう。というの(👸)は(🛣)、何人も自(zì )己の真実(shí )を表(😏)現し(🚫)てみたいと(🧣)いう欲望をい(🔞)くぶんかは(💕)持っているし、そ(💲)して、哀愁(🧑)の偽(wěi )りのない表現に(🐇)は、詩こ(⌚)そ(🕒)最もふさわしいものだからである(💿)。
「なるほど(⛎)、そいつ(🙇)は名案(😗)だ。そんな工合にやると、五(👊)年生に対して自(zì )然四(📭)年生の権威を示すことも(🐂)出(chū(🔞) )来るわけだ。」
「いいで(🕷)す(🌉)、うるさくた(🔗)って、卑怯者に(🎯)な(🌯)るより、よっぽ(⛲)どましです。」
次郎は、(💝)あっけにと(👔)られたような顔(🌝)をし(🥟)て、大沢を見つめ(😾)た。
五(⏳)年生全(quán )体(🌹)がざわ(🍙)めき(♉)立っている(🥩)のをうしろに感(🗽)じながら、次郎はもう(🥗)渡り廊下(🖊)(xià )を(👘)二(èr )三間ほども歩いていた。
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