汽車は、海近(📹)い松林の(🔄)間を、轟々ご(🖖)うごうと駆(qū )け(📖)過ぎているのであった。
「三(🌟)保と(🖼)云(yú(🧀)n )いえば、三保(bǎo )の松原で(📯)すか(🍶)。」
「(🍸)いや(📶)、(🚪)此の(🎻)前の(😃)上(♊)(shàng )りで(🍃)来(lái )たので(👡)す。」と、青(qīng )年の答えは、(⬜)少(🈶)し意外だっ(🐇)た。
自動(dòng )車は、もう(📕)とっくに小田原を離れていた。気(qì )が付(fù )いて見ると(🦉)、暮れか(🌗)ゝる太平(👍)洋(😗)の(💿)波(💫)が、白く(🗑)砕けている高(gāo )い崖がけの上を軽便(🔶)(biàn )鉄(zhí(😰) )道の線路(🌺)に添うて、疾駆している(📳)のであっ(😦)た。
吐(📋)血をしたまゝ(🥋)、(🍝)仰(🐈)(yǎng )向(🍉)けに倒れてい(🛏)た青年(👌)は、(🌮)ふと頭を擡もたげ(🌵)て何かを(🎻)求めるよう(🍑)な(💗)容子ようす(🎚)をした。
樋田郷ひだの(📰)ごうの里(😁)人は、初(🕺)(chū )め(🎍)て(🚞)市九(🏎)郎(💨)の事(😵)(shì(🍾) )業の(🆙)可(kě )能性に(😋)気が(🧥)ついた(🐨)。一人の痩せ(🐾)た乞食(shí )僧が、九年(nián )の力でこれまで掘り穿(🔰)ち得るものならば、人を増し歳月を(💣)重(📼)ねたな(🍆)ら(🌳)ば、この大(🚥)絶(jué(📢) )壁(🕝)を穿ち貫(guàn )く(😃)ことも、必(➕)ずし(🚫)も不(bú )思(😺)議(🚼)なことではないという考えが、里人(rén )らの胸(xiōng )の中に銘ぜられてきた。九年(📞)前、市九郎の勧(quàn )進を(🚃)こぞって斥(🚀)し(🈯)りぞけた(🆒)山国川に添う(🔛)七郷の里(lǐ )人は、今(🤗)度は自(📴)(zì(🖌) )発(🆑)的に開鑿かい(㊙)さ(❄)くの寄(🤖)進に付(fù )いた。数(shù )人(🚁)の石工が(🌔)市九(🏤)郎(📓)の事業(🔎)を援(yuán )けるため(🎥)に雇われた。もう、市(💏)九郎(láng )は孤(🦏)独ではなかった。岩壁に(🕘)下(😖)(xià )す多(🏛)数の槌(chuí )の音は、(👤)勇ましく賑(zhèn )や(🐥)かに、洞窟(🚜)の(🐜)中か(🤧)ら(🚤)、も(🏞)れ始めた。
(👥)実之助も、そう(🈁)いわれてみる(🌱)と、その哀願(❓)を(🙃)き(🌓)か(🥪)ぬわけには(🌚)いかなかっ(🐞)た。今ここで敵(dí )を討と(🍍)うとして、(💯)群衆の妨(🤗)(fáng )害を(🍅)受けて(🍱)不覚を取るよりも、刳通(tō(🕢)ng )の(🐧)竣工(⤴)(gō(🦔)ng )を待(🤡)(dài )ったならば、今でさえ自ら進んで討た(🕡)れようという市(🚩)九(jiǔ )郎が、義(yì )理(lǐ(🗺) )に感じて首を(➰)授けるのは、(➕)必(🎤)定(dìng )である(🤮)と思った。またそうした打(➿)算(😫)から離(🧟)れても、敵(dí )とはいいながら(😫)この老(😫)僧の大(dà )誓願を遂げさしてや(🗂)る(🍒)のも、決して不(🍡)快なことでは(😼)なかった。実(💸)之助は、市(shì(⏪) )九郎と(♟)群衆とを等(děng )分に見(jiàn )ながら(🗣)、
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