楽(⛰)長は、(🏡)雲(yún )を(👃)隔(🔕)(gé )てて(🧡)日(rì )を(♏)仰ぐよう(💟)な感じで、孔(🤼)(kǒng )子(🎍)の音(📻)楽論を(🥍)聴いていた。し(🛄)か(🍄)し(🆚)、孔(kǒng )子の最後の言(🏮)葉が彼(👟)の耳に(🤺)はい(📃)った時、彼の胸(🎓)は急にうずき出(🛡)した。そして孔(🦃)(kǒng )子に「邪(🛅)心(xī(🔎)n )がある(👘)」と云われても(📯)仕方がな(🌊)い、と(🐠)思(sī )った。
樊(🉑)遅(chí )は何のこ(🌥)とだがわからなかった。「違(wéi )わな(🙄)い」とい(❓)うのは、親の命(📋)令(🐂)に(🔢)背かないという意味にも(🃏)とれ(🔟)るが、孟懿子に(🚸)は、もう親はない。そう考(kǎ(🍼)o )えて、彼は手綱(gāng )をさば(🗓)きながら、しきりと首を(🥛)ひねった。
仲(zhòng )弓(gōng )はそ(📯)れを伝(yún )え(💐)聞い(⏸)て、ひどく感激した。しかし(⛪)彼は、そ(🐮)れで(🚾)決して安(🔃)心(xīn )す(🍸)るような人(🍲)間では(♓)なか(🌑)った。彼は(✏)、自(zì )分が孔(kǒ(🍶)ng )子にいった言葉を(👄)裏(👈)切らな(🍷)いよ(🔕)うに(😧)、ますます厳粛(🍜)な自(zì(💞) )己省察(🛤)を行うこ(🌕)とに努(nǔ )め(🗜)た(🚫)。彼(⏬)は(😕)かつ(🔡)て(🏪)孔子に「仁」の意義を訊ねた[(🚏)#「(🤥)訊ねた(🍏)」は底本(🚽)では「訪(fǎng )ねた」]ことがあったが(🕝)、その時孔子は、
犂牛の子
「2足(zú )一(📂)歩(👺)門(mén )外に出たら、高(gāo )貴の客(kè )が眼の前にい(👀)るような気(🎅)持で(🦆)いる(😢)がよい。人(🥞)民に仕事を(📹)命ずる場合には、(🕗)宗(❗)廟(📖)の祭典(diǎn )にでも(💂)奉(fèng )仕するようなつも(👂)りで(😴)い(🐯)るがよい(🌲)。そ(🏁)して自分(fèn )の欲しないこ(🏌)とを人(🛰)(rén )に施(💢)さないよう(🧞)に気(🌝)をつけよ。そしたら、邦に仕えて(🚠)も、家に(🥝)あって(⏬)も、怨み(🔮)を(🌀)うける(💡)ことが(😨)無いであろう。」
「決してお世辞は申(⤴)しませ(🚊)ん(☕)。」(🔧)
ところが、(🔞)ある日、(➕)樊(⛽)遅(🐗)が孔子の供(🤗)をして、馬車を(🎻)御(🧚)す(🥋)る(🙇)ことになった。樊遅(🦈)は孔子(zǐ )の若い門人の一(👅)(yī(🚹) )人である。武(wǔ(🚣) )芸(yún )に秀でている(🎺)ために(💢)、孟孫子(zǐ )に愛(😚)され(😽)て、しばしばその門(🕴)に出入(rù )する。孔子は、彼(🤘)ならば、自分(🍻)の意志(zhì(👁) )をはっ(📍)きり孟懿(🥈)(yì(🎏) )子に伝えてくれるだろう、(🌔)と考(🍇)(kǎo )えた。
4 子曰く、父母在(い(🗞)ま(♓))さば遠(🤒)く遊(yóu )ばず。遊ばば(❄)必ず方ありと。(里(lǐ )仁篇(🙌))
「音(🌅)楽の(🌭)世界は一(yī(📁) )如(rú )の世(🥑)界じゃ。そこでは(☕)、いさ(🏘)さかの対(duì )立(lì )意識も許(xǔ )されない。先ず一人々々(🌑)の楽手の心(xīn )と手と楽(🖖)器(qì )とが一(yī )如になり、楽手と(🦋)楽(😀)手と(😾)が(🕞)一如になり、更に楽手と(🎡)聴衆とが一如になって、翕如(rú )きゅ(🌘)うじょ(🌈)として一(🧥)(yī(😢) )つ(🤙)の機を(✋)ねらう(🕶)。こ(🈹)れが(🍪)未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如たる一如(🤾)の世界(📪)が、機(jī )到っておのずから振動を始めると、純(chún )如と(🏯)して濁(🐷)(zhuó(🐓) )りのない音(yīn )波(📋)(bō )が人(ré(🥣)n )々の耳朶を打つ。その音はただ一つである。ただ(🚤)一(🥝)つであ(🌗)るが(🥣)、その中には金音も(📔)あ(🐛)り、石(shí )音も(🕳)あり(🎥)、それらは厳(🐈)に独自(🔂)(zì )の音色を保って、(🤸)決(jué )し(🅾)ておた(🎼)が(🤝)いに(🏋)殺しあうことがな(😎)い。※(「激」の「さんずい」(💜)に代え(🕖)て「白」(🉐)、第3水(🛬)準1-88-68)如きょうじょとして独自を守(🅱)り(👯)つつ、しか(🦒)もた(🍧)だ一(💀)つの(👛)流れ(🧟)に合するの(🉑)じゃ。こうして、(🕦)時間の(🈹)経過(guò )につれて、高低、強(🕰)弱(ruò )、(🚒)緩急、さまざ(🃏)まの変化を見せるのであ(🙃)るが、その間、厘(🏏)(lí )毫りんごうの(📃)隙(xì )もなく、(🍶)繹(yì )如(📖)え(🗓)きじょ(🅿)とし(🐱)て続(💜)いて行(📹)く。そこ(⚫)に時間的な一如の(⬇)世(🏙)界(👦)があり、永遠と一瞬との一(yī )致が見(🕦)出される。まことの音楽とい(🧐)うものは、こうしたも(🌋)のじ(🕶)ゃ。聴(🕌)く(💺)とか聴かせると(🎻)かの世(⭐)界ではない。まし(🍪)て(💑)、自分の腕(wàn )と他人の腕を比べ(🎈)たり、(👷)音(♐)楽の(🐘)わかる者とわか(♿)ら(📮)ぬ者とを差(🌩)別(bié(🙍) )したりするような世界(jiè )とは(🏀)、(🍋)似ても(🅾)似(sì )つかぬ世界な(🅾)のじ(🏝)ゃ。」
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