やがて先生は言(🍈)葉を(🚡)ついだ。
「(🕺)心(🗞)臓だね、じっさい(♐)。」
「ぼくは、(📙)ながい(💱)こと友愛(📀)塾の仕事(👕)(shì )を(🔋)手伝わせて(🕵)い(📪)ただいていな(🚜)がら、(😯)その精(😲)(jīng )神(🤐)がまだちっと(🍋)も身に(🥁)つい(🍟)て(😶)いな(🛌)かったために、け(👇)さ(➖)の(⏫)よ(💬)うなあやまちを犯して(🥕)しまいました。ほんとうに恥(chǐ )はずかしいことだと思っています。し(☝)かし、そ(➗)のあ(🐕)やま(🤛)ちによ(🍆)っ(💡)て、開(📩)塾そうそう、大(🚣)河君(🤵)の(⬆)よ(🕰)うな、友(yǒu )愛(ài )塾精神に徹底(🏑)した、実践家(🌡)じっせ(👊)んかの魂(🚃)たま(🏽)しいにふれる(🗂)こと(🕙)がで(💫)きたことを(😜)思いますと、(🚽)一方(fāng )では、(🖐)か(🏅)え(😬)ってありがたいよ(🔅)う(😁)な気(😂)持ち(👽)もし(⚪)て(🍐)います。」
(🚧)と、次郎(láng )は笑(🏆)いながら、
「すると、起こ(🌱)してま(🕶)わ(⏫)るほう(Ⓜ)が早いですかね。」
朝倉先生は、(🔇)かつ(😐)て次(💺)郎に、「現在の日本の(💮)指(⚡)導層の大多数(🐥)(shù )は、正面(miàn )から(⭐)は全く反(🌯)対の(💦)で(📟)き(💚)ない(🎺)よ(🎭)うなことを理(lǐ )由にして、自(🐗)分たちの立場(🥃)を(🎂)正当化したがるきら(⭕)いがあ(⛲)るが(♟)、そうしたずるさは(🍼)、ひとり指導層だけに(🎪)限られた(💁)ことではないようだ。た(🌖)いていの日本(🚒)人は、(🌄)何かというと、表面(mià(🖨)n )堂(táng )々とした(😐)理由(yóu )で自分の行動を弁護(🙆)したり、(🍅)飾かざったりする。しかも、そ(🏐)れで他人(ré(🌠)n )をご(🔋)まかすだけで(🧢)なく、自(zì )分(😪)自身の良心(🦃)をご(😄)ま(🥫)かし(🦉)て(❣)いる。それをず(🗿)るいな(👳)どとはちっとも考えない。これ(🌪)はお(🌗)そ(👙)ろしいこ(🔋)とだ。友(yǒu )愛(🚦)塾の一つの大きな使(shǐ )命は、共(gòng )同生(🎼)(shēng )活の(🍲)実践(🥤)じっ(🕐)せん(🗿)を通(tōng )じて、(🏾)青年(nián )たちをそ(💵)うしたずるさから(🌤)救(jiù )い、真(🐊)理(lǐ )に対して(🤱)もっと誠(chéng )実(shí )な人間に(😻)し(🎗)てやることだ。」というような(🐺)意味(wèi )の(🔘)ことを、いったことがあったが、次(🖐)郎は、便(😾)所の中か(🖋)ら、(🐍)飯(fà(🗝)n )島(🚡)のうしろ姿(🤢)を見おくりながら、その(🧜)言(yán )葉(🌘)を思いおこし、今(🌔)さらのように、大きな困(🎳)難にぶっつかった(🌔)ような気が(🦇)した(💨)のだった。
左右(💆)の窓(chuāng )の下に、小(🏧)便つぼ(📪)がそれぞれ七つほど並な(😹)らんでおり、(🤝)そこを四人(rén )の塾(⬜)生が(🎇)二(🔹)人ずつにわかれて、棒(bà(🏞)ng )だわしで掃除して(🥉)いたが(🌞)、その中(⛓)には、大(dà )河の姿は見えな(⏳)かった。
次郎(lá(👟)ng )は(🐨)愉快ゆ(🎐)かいそ(🕦)うに笑って、事務(wù(🎌) )室(shì )にはいり、すぐ掃(🔋)除そうじをはじめた(🎊)が、その(🕋)時にな(㊗)って、大河の(🐰)にっと笑(💍)っ(🎤)た顔(📷)と(⤴)、その(🕝)あと(🕴)で言(💥)っ(🥫)た言(yán )葉とが、変に心にひっかかりだした。
「おそれ入(🏤)(rù )り(🆗)ます。では申(shēn )しあげますが、実は国もとにおり(🔆)まし(💥)たころ、いつも師(shī(🍟) )匠ししょう(🍛)に、鐘をつく(👩)なら(🔅)、鐘を仏(fó(🔞) )と心(🐣)得て、それにふさわしい心(xīn )の(🤽)つつし(🖐)みを忘れては(🦅)ならぬ(📹)、と言い聞(wén )かされ(🍴)て(🏒)おりましたので(👁)、今朝もそれを(😆)思(⛔)い(🛩)出(chū(🧀) )し、ひとつき(♉)ごとに、礼拝(🤲)らい(🍷)は(🚜)いをしながらつい(🤟)たまででございます(🍶)。」
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