家(jiā )の中にとぢ(📪)こめ(🤩)られ(⛴)て、食(shí )ひ物(🛹)のなく(📲)なつ(🧦)た百姓(🉑)(xìng )が(🍣)停(💋)車場(chǎng )のある(📳)町に、(📃)買ひ物に(🍕)ゆく、馬(mǎ )の鈴(🔷)が聞えた(🈷)。そ(🀄)の、リン/\(🚈)とし(🃏)た鈴(🧖)がそ(🤡)のまゝで凍(😲)(dò(✍)ng )えてゐるやうな空(kōng )氣に、ひゞき返(🐢)つて、しばらく(🐁)、―(🔮)―餘程(chéng )遠くへ(🥀)行(🏷)くまで聞(wé(🦎)n )えてゐた。そ(🕰)してそ(✍)の(🈸)馬(🏊)(mǎ )橇(qiāo )が雪の、茫(🧛)漠とした(✂)野(yě )原を、(🅱)曲りくねつて、一散にかけて行くのが見えた。
年(nián )寄つた百姓が上(🏉)つた。―(🐠)―(🗨)色々説をきいたけれど(😚)も、みんな(🦂)「不義不忠(🅾)(zhōng )」のことばか(🐸)りだ(🎐)、と云つた。言葉が(🎍)齒からもれて、一(yī )言々々の間(jiān )に、シツ、シ(🐕)ツと(🥙)いふ音(📛)が入(rù )つた。――(💝)地主樣と自分達(💆)(dá )は親(🚃)子の(🥙)やうなもの(⛑)だ。若(ruò )いものは、それ(🚹)を忘(wàng )れてはならな(🆕)い(🚳)。「いやし(🈹)く(🗿)も」地主樣にた(❌)てつくや(🤘)うな(📞)ことはしな(🏛)いことだ。「畑で(🚞)も取(🎻)り(👂)上げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「お父(fù )アーン、分つた(🌋)よ。」と、後(hòu )から叫んだ(🎺)ものがあ(🌈)つ(🍀)た。終つてその年寄が(🍛)壇(tán )を(🍁)下りる(🚍)と、又(yòu )ガヤ/\した(💼)。
――誰もない。ぢや俺だ(💭)ち(🌭)は(🕹)生きるんだな(🤱)あ。そ(🧛)したら(🤦)、俺だちは俺だちの方法を(🥫)實行(háng )す(💶)るんだ!
源吉は村(cū(🐮)n )に歸(guī )つてから二日寢た。
石山(📂)は「(😸)齋藤案」を持(🔜)(chí )ち(㊙)出(🎺)(chū )して、(⛏)それに對(duì )して(🌠)論議(🌞)を(🔥)進め(😔)ること(🚛)にしようと計(🕦)つ(🛋)た。
「この意(🌹)見に反對(🍄)の人は(💟)手をあげて下さい(🈯)。」
さ(🖨)う云は(👡)れると、石(🚑)山は急に、(🚠)不(🥙)思議に、太々しい、何(🥝)時もの元氣(🥀)がかへつ(🍸)てきた。
そして、「陳述書(🔢)」を五分も十分(😸)もかゝつて(🍉)讀んで(🚇)しま(🥣)ふと、(💛)「馬(🚟)(mǎ(🌀) )鹿野郎(🍢)。一昨日(🗑)(rì )をとゝ(🐜)ひ來い!」と、どな(💋)つて、それを石(👯)(shí )山(🤱)(shān )の膝(xī )に投げ(👗)かへ(🎟)してよこした。
川向ひから、若い男がやつて(💟)きた。自(zì )分の方(⛹)(fāng )も一緒(🥏)にや(🏒)つ(👏)た(😟)方が、地(dì )主に當るにも都合が(🌝)いゝといふこ(👌)とを云つ(🐐)た。日を決めて、一度、小學(👣)校に(📿)集(jí )つ(🔲)て(🌶)、其處で(💁)、どうするか(🕣)、といふ(🔳)ことを打ち合はせる(⏩)ことにした(💕)。
「(🌱)どうだ?」
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