「どうぞ、また来年もよろし(📊)く。」
橘翁さまはかなり遠い先のことを考えて(🛏)おいた人とみ(🔨)え(🤠)ます。そ(🍫)のことをこ(🤤)こに(🈷)すこしお(✳)話ししてみれば、もともと高瀬の家の先(xiān )祖は代々木(mù )曾福(🌄)島の(🛷)お関(🙁)所番(fān )をつとめた(🏹)武(🕠)士であ(🛬)り、高(🤵)瀬(🛣)の兄(xiō(🥧)ng )(姉の夫(🚯))の父親の(👶)代には(🦑)砲術のご指南番(指導の(🎾)役)ま(🙅)でして(🔽)お関所(💄)を固めたもので、したがって部(🛫)(bù )下に使わ(⛪)れる人(rén )た(😏)ちもすく(🌙)なくなかっ(🆓)た(😲)のですが(👎)、そういう(🆒)身分(📫)の(🍊)低(💰)い士族(📮)は(📮)多く貧(pín )しかっ(🍝)たのです。橘翁(😏)(wēng )さまの製(zhì )薬は、部(bù )下の人(📇)た(🖨)ち(🛡)にも内職(🏓)を与(🔵)え、(👘)土地(dì )のうるおいにもなるように、との願い(🍞)から始めたことらし(🍞)い。高瀬(lài )で造り(🍖)出し(👒)た(👌)奇応(🉐)丸(wán )きおう(📩)がんは、木曾(cé(🍔)ng )山でとれる熊(xió(💕)ng )くま(♓)の胆(🔥)いを土台に(📝)して、それにシナ(♿)朝(👀)(cháo )鮮のほうから来る麝(👁)香じゃ(🏬)こうや(🐕)にんじんな(🍸)ぞを(🤰)用(🎇)(yòng )い(🎭)、形もごく(🕯)小(xiǎo )粒(🕦)な飲み(💃)いい丸薬として金粉きんぷ(👼)ん(😞)をか(➡)けたも(⏸)のです(🏮)が、(👞)正直な材料が(😐)使って(👘)あるも(🕡)のですから小児に(🛵)飲ませるにいいと言(🈂)われ(✏)て、だん(🏪)だん諸(zhū )国に(🍬)ひろまったもののようです(🍊)。
「(🙆)い(🏪)え(💬)、それはお前(🌘)さ(🛠)まの覚えちがい(📞)でしょ(🖤)う。お(🕯)前さ(❕)まの言う(🔝)のは、た(❣)ぶん(🍲)、おれの親ざる(😰)のこ(🎊)と(🌠)でしょう。おれもあの親ざると(💗)同じ(🎸)ように、長(🚫)いことこ(📒)の棧橋(🔐)に暮ら(🙈)し(🐩)ていま(⛓)す。おれは(🔊)ち(🎒)いさい時分からこの木曾(céng )川(📏)の音をきい(😦)て(👈)い(📙)ま(🤨)すが、いく(🔇)ら聞いてもあきないのは、水(⚪)の声ですよ(📩)。」
先生もずいぶんト(🎿)ボケた人(🔦)(rén )で、わたしの(🌷)ようなず(🖤)っと年(niá(🕌)n )のちが(😥)ったも(🎟)のをつ(🌨)かまえても、よ(🥙)くじ(🏄)ょうだんを(😐)言われました。一番おしまいにわた(🐶)しがお(🕶)たず(🦃)ねし(💝)たころは(🔗)、先(xiān )生(🚫)(shēng )はもう七(qī )十(👨)五六に近(👅)く、寝床の上にい(🏧)るような人(😆)でした(⛷)が、それでもま(♊)くらもと(🎀)へわたしを呼んで会(huì )っ(🎋)てく(🧝)ださいました。わたしはもっと先生にいろいろなことを聞い(🎧)ておけ(🎤)ばよかった(🚙)と(🍔)あとにな(🍵)っ(💐)てそう思います。でも、先生のような人(rén )に(🔝)会えた(📆)というだけでもたく(🛑)さん(🧕)に思います。何かにつけ(🙍)てよく(Ⓜ)思い出す(👎)ところを(🤯)みると、やはり先(🌐)生には(🦔)ほかの(🚊)人(rén )とち(👟)がったところが(🗂)あったからでしょう。
(🦅)皆(🏄)さん(🌎)もご(📁)ぞんじのように、(🏚)この日(🔣)本(😏)(běn )のお国(guó(🐒) )が(👓)明治の御(🆖)代みよとなる前は、徳川(🧒)の世の(🖕)末でありまし(🍖)た。も(🎭)う徳川の世の中(zhōng )もこれ(🚯)ま(🈹)でと思うも(🛄)のは、たい(✅)がい(🤫)の人(rén )が戸ま(⤴)どいして(😆)、(🕘)仕事(🙀)も(🐖)ろくに手(🏃)につかなかった(🐌)中(zhōng )で、よくあとしまつ(🔍)を怠(dài )ら(🐬)な(👈)かった三(sān )人の人が(⬇)あります。皆さ(🏫)んは、岩瀬(🚵)肥後い(🅿)わせひご、小栗(🏒)上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名(🎊)を(🌵)覚(jiào )えてお(😊)いてい(💳)ただき(😯)たい。ここにお話ししようとする栗(🖐)(lì )本くりもと先生も、そ(🍒)ういう三人の中の(💔)一人です。
わらび(💙)はこの話を聞いていましたが、(👸)やがてこう答えま(🏵)し(💒)た。それは草(cǎ(🕜)o )木と生まれ(🕡)ま(👯)して、新し(👨)い生命(🍃)(mì(🔄)ng )を願わ(🤺)ないも(👇)の(🌴)はありま(💋)せん。ただお前さん(😱)には土を割(gē )って出(chū )て行く剣先のよ(🐊)うな親ゆずり(🏡)の力がある。わたし(🏗)には(💣)そんな親ゆず(🏨)りの(🔔)とがっ(💠)た(🔽)ものがない。で(👾)すから、背を曲(qǔ )げた(🏖)あ(🕦)かごのよ(🌺)うにして(📫)出(🛸)(chū(🈵) )て行(👳)かないことには、土を持ち上(shàng )げること(👩)が(🎄)できません(🔝)。あるも(💸)のはすく(🚨)す(💈)くとひと息に延(yán )び、あ(🖥)るものは(🉐)頭をた(😜)れ(🕷)な(🗿)がらゆ(🎄)っくり(👄)と延び(😟)ます。しか(🎾)し、それは同(tóng )じことです(🕗)よ(😓)、と。
浅間(jiān )あさまのふ(🈴)もとでは、石こ(🧐)ろの多い土地に(🔑)ふ(⌛)さわし(🚦)い野菜が(🍿)とれます。そ(😑)の一(yī )つ(💨)に、土(tǔ )地の人たちが地(🌡)(dì )大(👦)根(🐽)(gēn )じだい(🏰)こんと呼んでいるのがあります。あ(🔤)の練馬ね(🕊)りまあ(🕝)たりの大根を(😞)見(👜)た目(👑)(mù )には、これでも大根かと思わ(🚷)れるほ(🏊)ど、ずっと(🏨)形も(🚞)ち(🍩)い(🅰)さく、(🌑)色も(🧘)そ(🛹)れほど白くなく、葉(yè(🤠) )を(🏠)切(qiē )り落とした根(gēn )元のところはかぶの(👦)よう(🐂)な赤(🔫)(chì )み(✏)がかった色のも(👹)のです。
なんという長い冬が山の上へ来ると皆(⛩)さんも(👮)お考(kǎ(🈸)o )えでしょう。
「わしが国さで見(🏃)せたいもの(🍕)は(🌙)」(📓)という歌にもある(🔻)とおり、(🎾)東(dōng )北の人はなかな(🤴)か(🚰)お国じまん(📙)で(🏥)すから、何よりも(👃)まず松島(dǎo )を(🕚)見せたいと布施ふせさ(🅱)んが言いま(🔱)して、学校のお休みの日(🐊)(rì(👟) )にわたしを案内してくれました(😴)。
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