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A　だ(🥫)が、いったいこう云(🏈)う(🥅)風に暗がりの(🤼)中(📥)に美を求める傾向が、東洋人(💾)にのみ強いのは何故であろう(⛴)か。西洋にも(👑)電気や瓦斯ガスや石油のなかった時代があ(📮)ったのであろうが(🍪)、寡聞な私(🛒)は(♋)、彼(🤣)等に蔭を(🐽)喜ぶ性癖があることを(📫)知らな(🥚)い。昔から日本のお(🚰)化(🌥)けは脚がない(🎩)が、西洋のお化け(☔)は脚(🦁)がある代りに全(🖐)身(🥁)が透きとおっ(🤐)ていると云う。そんな些細な一事で(🗜)も分るように、われ／＼の空(🥇)想には常(🕥)に漆(👀)黒の闇があ(🗑)る(🗡)が、彼(♑)等は幽霊(🧑)をさえガラスの(🐷)ように明るくする。その他日用(🈲)の(💪)あらゆる工藝品において、われ／＼の好む色が(🎌)闇の堆積したもの(😍)なら(🐵)、彼等の好むのは太陽(🙀)光線の重なり合(🚓)った色(🗯)である。銀器(🎑)や銅器でも、われら(🥂)は錆の生(🕸)ずる(💅)のを愛(🥧)する(🔮)が、彼等はそう(🗑)云うものを不潔であり非衛(💷)生的であ(⏯)る(🏳)とし(🌉)て、(🔅)ピ(🌞)カピ(🔸)カに研き立てる。部屋の中(🐅)もな(🈷)るべ(📵)く隈(🚱)を作らないように、天井や周囲の壁(❣)を(🥃)白っぽくする。庭を(🛢)造る(👄)にも我等(🤵)が木深い植(🎮)え込(🔽)み(🍜)を設け(🧜)れば、(🛡)彼等は平らな芝生(🌼)をひろ(😉)げる(🤖)。か(💄)く(😮)の如き嗜好の相違は何(🤴)に(📦)依って生じたのであろうか。案ず(🌵)るに(💐)われ／＼東洋人は(🙃)己れ(🚳)の置かれた境遇の中(✡)に満(✨)足を求め、現状に甘んじようとす(😹)る風があるの(🛄)で、暗(🍏)いと云(👖)うことに(🚶)不平を感(🗣)ぜず、それは仕方(🎮)のないものとあきらめてし(😖)まい、光線が乏(🐃)しいなら乏しいなりに、却ってその闇(🥍)に沈潜し、(🦕)その中に自おのずか(🤴)らなる美(🤽)を発見(🥢)する。然るに進取的な西洋人は、常により良(⏫)き(🚒)状態を願って已や(🕧)まな(🥦)い。蝋燭(💠)からラン(🍴)プに、ランプ(⛳)から瓦斯燈に(💛)、瓦斯燈から電燈にと、絶え(🐓)ず明(💏)る(😡)さ(🧜)を求めて行き、僅かな(🙎)蔭をも(🐀)払い除けようと苦心をす(🌜)る。恐ら(👩)くそ(🤔)う(📆)云う気質(🐇)の相違も(🖱)ある(🏆)の(🦕)であ(⛱)ろ(🎍)うが、し(🌸)かし私は、皮膚の色(🚱)の違(😳)いと云う(🍈)こと(📏)も考えてみ(🛩)たい(🔚)。わ(🆖)れ／＼と(👘)ても昔から肌が黒いよ(🧀)り(🧤)は白い(🔪)方を貴いとし、(🐒)美しいともしたことだけれども、それでも(😌)白皙人種(🛁)の(💓)白さとわ(🌉)れ／＼(🔥)の白さ(🏓)と(🔸)は何処(🍪)か違う。一人一(⛰)人に接近して見れば、西洋人(🕐)より白い日本(🛹)人が(🚢)あり、日本人より黒い(🤽)西(🎪)洋(💍)人があるようだけれども(🤚)、その(👬)白さや黒さ(⏮)の工(👸)合が違う。これは私の経験から云うのであるが、(🏏)以前横浜の山手に住んでいて、(🧘)日夕居留(🈳)地の(🆔)外(📛)人等と行楽を共にし、彼等の出入する宴会場や舞蹈場へ遊びに行っ(✨)て(🐧)いた時分(🚜)、傍で見ると彼等の白さをそう白い(🚌)と(🔯)は感じな(🥛)かった(🐥)が、遠くか(❣)ら見ると、彼等と(🌁)日本人と(👈)の差別が、(⏩)実に(🏮)はっきり分るのであった。日本人でも(🚦)彼等に劣らな(♏)い夜(🙀)会服を著つけ、彼等より白い皮膚を持(😻)ったレディーが(🤹)いるが、(🌿)しかし(⛏)そう云(🌔)う婦人が一(🛩)人(🎩)で(🙍)も彼等の(🧘)中に(✖)交(🥇)ると(🐺)、遠くから(🍷)見渡(👶)した(🏓)時にすぐ見分けがつく。と云(🍀)うのは、日本人の(🏳)は(📈)どんなに白くとも、白(📧)い中に微かな翳かげり(🍙)が(🗒)あ(📿)る。そのくせそう云う女たちは西洋(🔮)人(🐏)に負けないよう(➰)に、背中から(🏺)二の腕から腋の下まで、露出し(🍹)ている肉(🙂)体のあらゆる部(🗺)分へ濃い白粉を塗っ(🛃)てい(🛒)るのだが(🚨)、それで(🌅)いて、やっぱりその皮(🔬)膚(🏐)の底に澱んでいる暗色(🚧)を消す(🎦)ことが出来な(💋)い。ちょうど清洌(🥕)な水の底(💱)にある汚物が、高い所(🕊)から見下(🤡)ろ(🥐)すと(🗳)よく分るように、それが(🚙)分る。殊に指(🚳)の股(🏬)だ(👢)とか、小鼻の周囲だとか、(📍)襟(🕐)頸(🔝)だとか、背筋だとか(🐛)に、ど(🍓)す黒い、埃(🥊)の溜ったよう(🦓)な隈が出(🆒)来(💙)る。ところが西(⛱)洋人の方(🐢)は、表(🏸)面が濁っ(👆)ているようでも底が明るく透きとお(🖥)っ(🤙)ていて、体(🎓)じゅ(💊)うの何処にもそ(😻)う云(⏳)う(🔝)薄(🥔)汚い蔭がさ(🍈)さ(🚚)ない。頭の先から指の先まで、交り気が(🎸)な(🏪)く冴(🌃)え(🔲)／″＼(⛅)と白い(💼)。だか(🖤)ら彼等の集会の中(🌖)へわれ／＼(🎥)の一人が這入(🤟)り込む(🌮)と、白紙(🔅)に(🉑)一点薄墨のしみが出(🚨)来(⛽)た(🔈)よ(🌈)うで、わ(🦆)れ／＼が見てもその(🌕)一人が(📝)眼障りのように思(💿)われ、あま(🧛)り(🍆)いゝ気持がしないので(👑)ある。こうしてみる(👍)と、かつて(🤲)白皙(⏭)人種が(🌠)有(👐)色人種を排斥した心理(🍣)が(🔄)頷(🏴)けるのであっ(📚)て、白(🏏)人(🖲)中でも神経質な人間に(🆕)は、社交場裡に出来る一点(🎈)の(🕝)し(🎩)み、(🏹)一人か二人(🥙)の有(📉)色人(🕍)さ(🌚)えが、気にならずには(🤖)いなかっ(🤘)たのであろう。そう云えば(🔚)、今日(🧚)で(😝)はどうか知らな(🥎)いが(😭)、昔(🍑)黒人に(🍿)対する迫害が最も(🗽)激しかった(⛹)南北戦争の時代に(⏺)は(🔭)、(😳)彼等の憎しみと蔑みは単に黒人のみならず、黒(🤪)人と(🥔)白人と(🔭)の混(🍁)血児、混血児(🚧)同士の混血(🧞)児(🀄)、混血児と白(👷)人(🏍)と(🦉)の混血児等々(🐕)にま(🔕)で及んだと(🏹)云う(➡)。彼等は二分の(🌭)一混(⚾)血児、四分(🤟)の(👚)一混血(🐖)児、八分の(🐐)一、十六分(➖)の一(🏟)、三(👙)十二分の(💇)一混(🐜)血(🌙)児(👈)と云う風に(🎄)、(🐉)僅かな黒人の血の痕(🎛)跡を何処まで(📛)も追究し(🎓)て(⬆)迫害しなけれ(🛋)ば(🤪)已まなかった。一見純粋の白(👖)人(🤓)と異なるところのない、二代も三代も前の先祖に一人の黒人を(🍁)有(🅿)する(🍝)に過ぎない混血児に対し(😹)ても、彼等の執拗な眼は、ほ(📁)んの少しばかりの色素が(🌘)その真っ白な肌の中に(🔣)潜んでい(💪)るのを見逃さな(🐖)か(🚅)った。で(🆎)、かくの如きことを(🔕)考える(🤢)につけ(😕)ても、いか(🥥)にわれ(🍳)／(🚘)＼黄色(🐎)人種(🍎)が陰翳と(🅿)云うものと深い関係(🏟)にあるかが知(🌭)れる。誰しも好んで自分た(🍀)ちを醜悪な状態に置きた(🌬)がらない(🐪)もので(🥍)ある以上、われ(🔒)／(🆙)＼が衣食住の用品に曇った色の(🐔)物を使い(♊)、暗い雰(🐕)囲気の(🐱)中(⛰)に自分(🐒)たちを沈めよ(🥇)う(🔴)とするのは当(📏)然であって、(📦)わ(🎮)れ(🙎)／(💲)＼の先祖(🚀)は(😳)彼等の(🎄)皮膚に(🥑)翳り(♒)があることを自覚していた訳(👊)でもなく、彼等(🚑)よ(🍷)り(💔)白(🤴)い人種が(🎠)存在することを知っていた(🦆)のでは(✝)ないけれ(🔪)ども、色(🏬)に(🥄)対する(💡)彼等の感覚が(⏸)自然と(🏾)あゝ云う嗜(🆖)好を生(⏩)んだも(🌲)の(🗻)と(🤚)見る外はない。

A「(🏤)寝てゐる(😆)のよ。舌を抜かれてしまつたので、(🈲)なんにも(🖖)言へず、た(🗨)だ(🤴)、ぽろ(🔋)ぽろ涙を流して泣い(🎹)てゐる(💘)わよ。」(🥎)

A　子供より(📲)親が大事、と(👺)思いたい。子(📱)供よ(⛅)りも、そ(♎)の親(🦔)のほうが(🛰)弱いのだ。

A高夏秀夫

Aと(😽)、(🏣)二(🈷)つの国(🔧)の言葉で(🔏)云(🚲)いながら(😮)、彼(♏)女(🦊)はうす(🍊)い瑪(🤣)瑙め(😄)のう色にかがや(🥖)くグラス(🗿)へ唇をつけ(🤝)る。この女はいつもこう(🈚)して、此処の(🐓)家には碌ろくなシャン(🔀)パンは(🏅)ないと云う口実(🕸)の下に、自分(📆)が(🛂)こっそり買い込んで置くドライ・モノポ(🕖)ールを三割も高く売り(🔕)つ(👁)けるのである。

A　けれ(✉)ども、(🤟)私は、(🏒)いま、他に(🐰)語りたいものを持って(🤔)いる(🅱)のです。この第十六巻一(🔕)冊でも、以上のような、(🗻)さまざま(📉)の傑作あ(🚛)り、宝石箱のよ(⏭)うなもの(💈)であって(💋)、まだ読まぬ人は(🥑)、大(🕯)急ぎで本(🏹)屋(⏭)に駈けつけ買うが(🤮)よい、一度(🎅)読(🛣)ん(🐖)だ人は(👩)、二度(🆘)読む(💧)がよい、(😦)二度読んだ人は(😵)、三度読むが(😮)よい、(📜)買うのが(🐶)いやなら、借りる(💰)がよい、そ(🛤)の第十六巻の中(🔤)の、「女の決闘」という、わずか十三ペー(🕞)ジ(🕓)の小品に(🤵)ついて、私は、これ(🗡)から語(🦗)ろう(👅)と思(🔕)っているので(🦀)す。