「そ(🔴)の程度のこ(📅)とが何で得意(🌻)になるねうちがあろう。」
○ 鳳鳥==鳳(🆚)凰。麒(qí(🥉) )麟・(🎀)亀・竜(🔪)と共(🌟)に四霊と称(chē(❔)ng )せられ(🕍)、それらが現(🏢)われる(😮)のは聖王出(chū )現の瑞祥だ(🦔)と信ぜ(🐠)られていた。
一六(二(🚈)〇(🏇)〇)
道が(🎷)遠(yuǎn )くて
○ 司敗==官名、司(🤦)法(⛵)官(guān )。この人の(⏯)姓(xìng )名は明らかでな(💃)い(🚊)。
○ こ(🐂)れは(👽)孔(🏜)子晩(🔹)年の言(📃)葉(yè )にちがいな(🐭)い。それが単なる無常観か、過(🈶)去を顧み(🚟)ての歎声(shē(⛩)ng )か、或は、たゆみなき人(rén )間の(🏼)努力を祈る声(🥈)かそもそもまた(🚅)、流転をとおして流(liú )るる道の永遠性を(🌮)讃(zàn )美する言葉か、それは人おのおの自(zì )らの心境(jìng )によ(🛴)つ(🍬)て(🥞)解するが(📴)よ(😻)か(😸)ろう。ただ(💕)われわれは、こ(🤢)うした言(yán )葉の裏(🐏)付けによつて(💦)、(🏴)孔子の他(♿)(tā )の場合の極(jí )めて平凡(👐)ら(🐏)しく見える(⚽)言葉(🚴)が一層深(shēn )く理解(🦓)される(🗳)であろう(💽)ことを忘(🚦)れて(🚮)はならない。
「その程度の(😺)ことが何で(🌼)得意にな(👔)るねうちがあろう。」
「(♍)何という荘(🚾)厳(🛐)さだろう、舜しゅん帝と(⚪)禹(🎒)う王(wáng )が天(🛫)下を治(zhì )めら(👻)れた(🚽)す(🥑)がたは。しかも両者共(🤞)に政治には何のか(📫)かわりも(😷)ないか(🖱)の(🎟)ようにして(💐)いら(🆒)れたのだ。」
○ (👋)こ(🚖)の一(yī(🕑) )章は、(👮)一般の個(🔽)人(rén )に対する戒め(🐙)と(🚗)解す(🦍)るよりも、為政(🅾)(zhèng )家(👲)に対する(👍)戒めと解(🔩)する方が(🤽)適当だと思(📿)(sī )つたので(🤳)、思(sī )い切つて右のように訳し(🏉)た。国民(mí(🚛)n )生活(🚙)(huó )の貧困(💞)と苛(kē )察な政治(🏯)と(🧓)は、古来(lái )秩序破(🚝)壊(huài )の最大の原(🎰)因なので(🆗)ある(🌎)。
○ 以(📝)(yǐ(🏊) )上の(🗿)三章(zhāng )、偶然か、(🍜)論語の編纂(zuǎn )者(🍹)に(🐧)意(👐)あつてか、孔(🧀)子(zǐ )の門人(🔚)(rén )中(🤼)(zhōng )最も(👟)目(mù(🦄) )立(🐻)(lì )つている顔渕(yuān )と子路(👔)と子(🦖)貢(🌖)の(✂)三(♐)(sān )人(🤣)をつぎつぎにとらえ来つて、その面目を躍如たらしめてい(📱)る(📑)。この(🅱)三章を読(dú )むだけで(🐼)も、(🐛)すでに孔門(mén )の状(zhuàng )況が生(🏁)き生(🆙)きと(🈹)うかがわれるで(🗨)はないか。
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