「私の足を出して見(🎼)るがいい。私の手(🆒)を出して見るがいい。詩経(jīng )に(💭)、(✡)
○(🔙) 孔(🥋)子が昭公は礼(lǐ(👸) )を知つていると答(😨)え(🈯)た(🥪)のは、自(zì(🤧) )分(🍭)の国(🤞)の君主(zhǔ )のことを他国の役(🎩)人の前でそしるのが非礼で(🍠)あり、且(qiě )つ忍(🏆)び(🔜)なかつたからであろう。しかし、事実(🐩)を指摘(🙍)されると、それを(😎)否定も(🐜)せず、ま(💙)た(❎)自己辯護もせず、すべて(⏬)を自分(🕥)の不(bú )明に帰した。そこに孔(🈚)子の面目(mù(🗺) )があつたので(🏫)ある。
二(🍂)五(二三〇)(🚼)
「道(🐡)を行おう(👥)とする君は大器(qì(🥨) )で強靭な意志(🔅)の持主でな(🔻)ければならない。任務が重大でしかも前途(💻)(tú )遼遠(yuǎn )だからだ(🛑)。仁(👓)をも(🎶)って(🚋)自(⏮)分の任務(😋)と(🏥)する(📆)、(🚳)何と重(chóng )いではな(🌖)い(🚿)か(👇)。死に(🎲)いたるまで(💔)その任務は(😮)つ(📈)づ(♌)く、何と遠(yuǎn )い(🚜)ではな(🚅)いか(🗼)。」(✂)
二(è(👠)r )八(一七五)
一二(èr )((😺)二一七(🏂))
本篇に(🕸)は古(🍱)聖(⏭)賢(🤙)の政(zhèng )治道(dào )を説いたも(🍘)のが多い(📚)。な(🍤)お、孔(🤐)子の言葉のほ(🏍)かに(🌒)、曾子の(♍)言葉が多(🔬)数集(jí(🏘) )録されており、しかも目(mù )立つている。
「(🙁)修行というものは、たとえば山を築くようなものだ。あと一簣もっことい(🎂)うところで挫(🏨)折(shé(🤡) )しても、目(mù(🥦) )的(de )の山に(🉑)はなら(🎿)ない(😡)。そし(🥇)てその罪(➿)(zuì )は自(zì(🐇) )分(👊)にある。また、(⏯)たとえば地な(⛷)らしをす(🏍)るようなもの(🧡)だ(🐦)。一簣(kuì(😳) )もっこでもそこに(🛰)あ(🔉)けた(🛀)ら(👄)、それだけ仕事がはかどった(📫)ことになる。そしてそれは自分(fèn )が(🏂)進(jìn )んだのだ(🚼)。」
○ 同姓(🍍)==魯の(💅)公(📛)室(😺)も(⏳)呉の(🔓)公室(shì(📡) )も共に姓は「姫」((😊)き)で、同姓であり(🚨)、遠く祖(📏)先を同じ(✍)くした(🚽)。然るに、礼には(👉)血(xuè )族結(jié )婚を絶(jué(🏳) )対にさける(🏅)ため、(🎼)「同姓は(😣)娶(qǔ )らず」と規(👫)定し(📆)て(🍇)いるので(👕)ある。
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