「鳥は(🆙)死ぬまえに悲しげ(🎳)な声(🛌)で鳴き、人は(😕)死ぬ(🥌)まえに善言を吐(tǔ )く、と申し(🎻)ます。これか(⛵)ら私の申上(⏳)げますこと(🚫)は、(🐛)私の最後の言(👙)葉でございま(🈷)すから、よくおきき下さい(🦀)。およそ為(🐅)政家(🏢)が自(😄)分の道(🖥)(dào )として大切に(🕉)し(🈷)なければ(🤝)ならない(🌟)ことが三つ(🎖)あります。そ(🏍)の(💷)第(dì )一(💲)は態度を(🐪)つつしんで粗暴怠慢(màn )にならないこと(🔻)、そ(📟)の第(dì )二は顔(🔷)色を(🆘)正し(🗞)くして信実(🧐)(shí(👄) )の気(qì )持があふれること、その第三(💟)は、(🚏)言(🔴)葉を叮(dīng )重に(🗼)して野卑不合(😸)理(lǐ )に(🥐)な(📥)らないこと(🛐)、こ(🏐)れであります(👀)。祭典のお(🛅)供物(🥝)台(🗣)の並べ方(🤘)などの(🦀)こまかな(📒)技(🎅)術(shù )上のことは、それぞれ係(🥔)の役人(👱)がおり(🖐)ま(🤸)すし(📼)、一々お気にかけられ(🍥)なくとも(🔫)よいこ(👵)と(💰)でござ(🤧)います。」
「流(liú(⛱) )転(zhuǎ(📒)n )の相すがたはこの通りだ。昼と(🕚)なく夜となく流れて(🌓)や(👴)まない。」
○(🤥) (🍧)孔(kǒng )子が諸国(guó(💡) )遍歴を終つて魯(🉑)(lǔ )に帰つたのは。哀(ā(🆗)i )公の十(🐌)一年で、六(liù(🎖) )十(shí )八歳の(🎾)時で(👘)あつ(🕒)たが、その後(hòu )は(📠)、直(zhí )接政(zhèng )治の局にあたる(♌)ことを断念し(🔼)、専(💊)心門(👼)(mén )人(rén )の教育と、詩書禮楽の整理(☔)とに従(cóng )事(shì(📦) )した(🥇)のである。
「音楽(🐈)(lè )が(🐫)正(zhèng )し(🌯)くなり、雅がも頌(🔺)しょ(🧣)う(🐫)も(💀)それぞ(🎁)れその所を得て誤(wù )用(yòng )され(🐽)ないようになったのは、私(sī(🥜) )が衛から魯に帰(🥓)(guī )っ(✂)て来た(👟)あと(🌚)のことだ。」
○ 本章(zhāng )は孔子(zǐ )がすぐれた(🌊)君主の出ないのを嘆(🕴)いた言葉(😌)で、(⛵)それを直(zhí )接いうのを(🕌)は(♈)ばかり(🕚)、(🐄)伝説(🍣)(shuì )の瑞祥を(🚽)以(yǐ )て(🐀)こ(♏)れに代(🕉)えたのである。
二一(yī )(二(🕞)〇五)
「(😣)しかし(👕)、(😦)わずかの人(☕)材(🔎)でも(🎊)、(💦)そ(🌸)の有(📃)(yǒu )る無しでは大(😢)変な(📯)ちがいである(👿)。周(zhōu )の文王(wáng )は天(❗)(tiān )下を三分し(📘)てそ(👃)の二(💯)を支配(⛽)下におさめていられたが、(🈚)それでも殷に臣事して秩序をやぶ(💅)られなかった。文王時(🦂)代の(⏳)周の徳(🏝)は至徳というべき(🎂)であろう。」
「禹(yǔ )は(🤟)王者とし(🚵)て完全無欠(🥌)だ。自(🔟)(zì )分の飲食をうす(🕋)くしてあつ(🌦)く農耕の神を祭り、自(⬇)分(😮)(fè(🍘)n )の(♒)衣服を粗末にして祭服を(😾)美(♒)しく(✳)し(🍤)、自(zì )分の宮室(shì(🏄) )を質素にし(👓)て灌漑(🌠)(gài )水(🥡)路に力(😕)をつく(💷)した。禹は王者として完(🍾)全無欠だ。」(🦀)
本篇(📐)(piān )には古聖(🖼)賢(🚠)(xián )の(〽)政(🐝)治(zhì )道を説いたものが多い。なお、孔(kǒng )子(zǐ )の言葉のほかに、曾子の言葉が多(🔋)数(🔒)集(👛)録されており、し(💊)か(🥜)も(💐)目立つて(🎮)いる。
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