伊那の谷(🏋)(gǔ )から木曾の西の(🏞)はずれへ出(💀)るには、大平(🍼)(píng )峠おおだ(🧀)いらとうげ(👗)を越(🚽)(yuè )えるか(🅱)、梨(lí )子(🛡)野峠なしのと(🔱)うげを越(🌹)えるか、いずれにしても奥山の道をた(🍤)どら(🐻)ねばならない。木曾下四(sì )宿への当分助郷すけごう、(🥒)あるい(🕜)は大助郷の(🍼)勤めとして、伊(yī )那(nà )百十九か村(💮)の村民(mín )が(🎓)行(háng )き悩むのもその道だ。木(🚮)から落ちる(👙)山蛭や(🦇)まびる、(🏋)往(wǎng )来ゆき(🐂)き(😿)の人に取りつく(💥)蚋ぶ(📹)よ、勁(🌞)(jìn )つよい風に鳴る熊笹(📇)くまざさ、そのおりおりの路(📇)(lù )傍に見(🖖)つける(🎩)もの(✒)を引き合いに出さ(💔)ないまでも、昼で(💆)も(🐪)暗い森林の谷は四里あまりにわたってい(🐹)る。旅するものはそこに杣そまの(🤫)生活と、わ(⌚)ずかな桑(⬇)畠(🐼)くわ(🐸)ばたけ(😮)と、米穀も実らないよ(🏮)うな寒い土地とを見いだす。その深い山間(📔)やまあい(🛅)を分(fèn )けて、浪士ら(👂)は和田峠合(🕛)(hé )戦以(⌚)来(lái )の負傷者から十(🛍)(shí(🏭) )数門(mén )の大(🛺)(dà )砲ま(⬜)で(😄)も運ばねばならない。
(🗳)森があ(🥊)る。神(shén )社(🔐)(shè )の鳥(niǎo )居(🌴)(jū )がある(🉐)。昼でも(🤚)暗い社(🚌)頭の境(jìng )内がある。何(🧗)げ(💭)なくその境(jìng )内を行き(🎞)過ぎようとして(🗻)、小僧(sēng )待て(💃)、と声をかけられた一人の(🎸)少年が(👊)ある。見ると(👾)、(📼)神社の(📭)祭礼(🍡)のお(♎)りに、服装のみ(✡)すぼらしい浪(là(🖖)ng )人とあなどって、(🤮)腕(wàn )白(bái )盛わ(📒)んぱく(🆙)ざかりのいたずら(🥞)から多勢(shì )を頼みに悪(è )口(😮)を浴びせか(💟)けた背の高(gāo )い男(nán )がそこにたたずん(👨)でいる。浪人は(🤪)一人(rén )ぽっ(🗒)ちの(🕜)旅(lǚ )烏(📭)たびがら(🥜)す(❣)なの(🐢)で、祭りのおりに(😝)は知らぬ顔で(🐽)通(🐒)(tōng )り(📫)過ぎた(📙)が(🥊)、そ(🙍)の時(🍛)は(✌)少年の(🤐)素(🦕)通(tōng )りを許さなか(🥁)った。よくも(🤞)悪(😏)(è )口雑言(🕙)(yán )あっ(🛰)こうぞうごんを吐(🙁)い(📝)て祭(🥍)りの日(rì )に自分(👏)を辱(rǔ(🖼) )はずか(👔)しめた(😡)と言っ(😪)て(🙀)、一人(🌙)と一人で勝(shèng )負をするから、そ(💱)の覚(jiào )悟(wù )をしろと言いながら(🕥)、(📰)刀の柄つかに手(shǒ(👎)u )をかけた(👼)。少年も負けては(🎴)い(🥇)ない。かねてから(🏼)勝負の時(🗂)には第一撃に敵を斬きってしまわねば勝てるものではな(🌸)い、そ(🎭)れには互いに抜き(🐗)合って(🖨)身(shēn )構えてからではおそい。抜き(🚳)打ちに斬りつけて先手を打つ(💦)の(⛑)が肝要だとは、日ごろ親から言われて(🎖)いた少年のことだ。居合(hé )いあ(🍽)い(🧕)の(❌)心得(🤹)は充(🥄)分(🎄)(fèn )ある。よし、とばか(🎴)り刀の下(xià )さげ緒(🤭)(xù )お(🍴)を(🏄)とって(👀)襷たすきにかけ、(🍟)袴は(🔰)かまの股(😰)立(lì )も(👒)もだちを(🎭)取(🏺)(qǔ(⛓) )りな(🍃)がら先方の浪人を見ると、その身構(gò(😰)u )えが(🌜)まるで(😲)素(sù(🍬) )人しろうとだ。掛(🚵)け(🌞)声(🏑)(shēng )勇まし(👠)くこち(✡)ら(😳)は飛び(⭕)込(rù )んで行った。抜き打ちに敵(dí )の(🏿)小(🚑)手こてに斬りつ(⛎)け(🚑)た(🎩)。あ(😉)い(🌕)にく(❔)と(😺)少年のことで、一尺八寸ばかりの小脇(xiàn )差こわきざししか差して(😯)いない。その尖端せんた(🍉)んが相(😪)手に触(🚐)れたか触(👁)れな(🏼)い(🤙)く(🍲)らいのことに先方の浪人は踵きび(🍴)すを反かえして、一(🕍)目(mù )散(👛)に逃げ(🏺)出(chū(🖊) )した。こちら(😦)も(🔠)びっく(💔)りして(🌖)、抜き(🎸)身の刀を(➕)肩(jiā(⬆)n )にかつぎながら(㊗)、あと(🅾)も見ずに逃(📜)げ出して帰(guī )っ(🚍)たという。これ(🚧)が(🐌)わ(🧦)ずかに(🐥)十六歳(suì )ばかりの(👱)当(dāng )時の水戸の少(shǎo )年だ(🎋)。
半蔵(📗)は家の外に(🧒)も(🗞)内にもいそがし(🥟)い時(🔕)を(🦊)送(sòng )った(📿)。水戸浪士をこ(🐉)の峠(🦀)の上の(🗡)宿場(🔺)(chǎng )に迎えるばか(🥄)りにしたく(🌝)のできたころ、彼は広(🎸)い囲(😂)炉裏(lǐ )ばたへ通(🥢)(tōng )っ(🚈)て、(🛸)そこへ裏(🍛)二(🌾)階(jiē )から母(mǔ )屋もやの様子(zǐ )を見に来る(🌥)父吉(♏)左衛(💗)門きちざえも(🕺)んとも(🍉)一緒になった(🏚)。
「浪士(shì )のことに(📌)ついてですか。本陣(🦅)(zhèn )問屋へ(🔹)はなんとも言(yán )っ(🌎)て来ま(🚺)せ(🔗)ん。」
一、万石(👿)まんご(♑)く以上(shàng )の面々なら(💇)び(🐢)に交代(dà(🏰)i )寄合こ(🔜)うたいよ(🏴)りあい、参覲の年割(👀)ねんわ(🔵)り御猶(yó(💭)u )予成(😍)し(🦁)下(xià )さ(🕟)れ(🗨)候そう(😽)ろう旨むね、去(qù(⛪) )々戌年いぬどし仰せ出(chū )いだ(🥈)され候ところ、深(⛳)き思(🕐)おぼし(🖌)召(🤡)しもあらせられ候につき、向(xiàng )後こうごは(📔)前(🍹)(qián )々まえまえお定めの割合に(😑)相心得あいこ(♋)こ(🍘)ろえ、参覲交代これあるべ(🔎)き旨(🚯)、仰(🌙)せ出さる。
時(shí )も時(shí )だ。西にはすでに大和や(🤭)まと(🥌)五条の乱(😷)があ(🎐)り、続い(🛐)て生(🎩)野銀(🧜)山い(⚪)くのぎんざんの乱があり、それがようや(🔇)く(😣)しずまったかと思(sī )うと、今(jī(👞)n )度は東の筑(zhù )波山(🈵)つく(🎐)ばさ(📸)んの方に新(✡)しい(🈷)時代(dà(🕞)i )の来る(🏍)のを待ち切れないよ(🌯)うな第三(sān )の烽火(huǒ )のろしが揚(yá(🛩)ng )がっ(🔰)た。尊(👽)王攘夷そんの(🍜)う(🖊)じ(🔛)ょういを旗(🚄)じ(🐺)るし(❄)にす(👆)る一部の水(🥘)戸の志士はひ(⏹)そかに(🔤)長州と連絡(luò )を執(zhí )り(🔕)、四月以来(lái )反旗(👝)をひ(🐶)るが(📜)えしているが、まだその(💿)騒(sāo )動(🛐)もしずまら(🚺)な(🆕)い時だ。
半蔵(🔐)(zāng )は(🚭)家(jiā )の(♏)外(wài )にも内にもいそがしい時(shí(📕) )を送った。水(💤)戸浪士をこの峠(🕉)の上(shàng )の宿(🍮)場(🍆)(chǎng )に迎えるばかり(🐍)にしたくので(💌)きたころ、彼(⌚)は広い(🥕)囲(🔔)(tōng )炉裏ば(❇)たへ通って、(🌘)そこへ(🤨)裏二(èr )階(🧔)(jiē )から母屋もや(🈁)の様(🧢)子を見に来(🗨)(lái )る父吉(🐂)左衛門(🏔)き(💔)ちざ(🚳)え(🗳)もんとも(⛔)一(🍁)(yī )緒になっ(🛤)た。
と言って相生町あいおいちょ(🌀)うの家の(🚇)亭主(👕)てい(🚠)し(🎸)ゅが(💖)深川の(🧜)米問(wè(🐤)n )屋(🎐)へ出かける前(qián )に、よく(🔯)半蔵を見に来(👄)る。四か(💢)月も二階(🕚)に(🛣)置い(🛑)ても(🥢)らううちに、半蔵(zāng )はこ(🥧)の人(rén )を多吉さ(😭)んと呼び、かみさ(🐪)んをお隅す(🚁)みさんと呼び、清(qīng )元きよ(🤶)も(🗺)と(🎎)のけ(🎺)いこ(🥌)に通か(🕕)よってい(🥒)る小娘のこ(🌷)とをお三輪みわさんと呼ぶ(✏)ほ(🛺)どの親しみを持(🌛)つ(💘)ようになっ(🍖)た。
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