一番先頭(🛺)に(🌇)立つてゐた(🔼)のが(🔕)、いきり立(🏡)つてゐる馬(💙)(mǎ )の手(shǒu )綱(gāng )を(🧦)力(lì )一杯に身體を後にしのらして引き(🤟)な(🌄)が(🚸)ら(🎽)、踏切番(fān )に、汽車(chē )をき(🚪)いた。
「どうだい、この威(🍲)勢(shì(🚘) )は!」(😪)
「分つてるべよ、地主(zhǔ )か(👶)ら畑ばと(🙃)つ(🧙)か(🔁)へ(🥦)すのさ!」――かう源(🤨)(yuá(🔻)n )吉(jí )が云つたのは、理窟(🥙)でなかつた。源吉(jí )はさ(👞)う背後で云はせる父親(🚆)の氣(🐎)持も(🦋)感(👇)じてゐたのだ! 源吉(🤚)は歩(bù )きながら、こんな事が分らな(🕝)い(👁)、そして又そこ迄(qì )行かうとしない百(bǎi )姓に(🚍)、心(🐲)(xī(🏝)n )から腹を(💁)立て、「(⚽)勝(🔬)手に(🐉)しやがれ、(⛏)俺(ǎn )ア(🦍)俺アだ。」と思つてゐた。
(🤬)そこで、それに(😶)「幹(gàn )部」の(🉐)ものが二人加はつて、都合(🕶)五人(ré(🍓)n )で(💐)「(👗)停(🐴)車(🔇)(chē(🛢) )場のある町」の地主(zhǔ(🏵) )の家へ出掛(🐏)けること(🚷)になつた。それから殘つた幹(🔛)部が、百(💘)姓二(🎯)、(🤢)三(🥒)人(♊)(rén )と(🔺)で、村中の百姓家を※(「廴+囘」、第(🐷)4水準(🌁)2-12-11)つ(💰)て、今(🤔)迄の(🕎)成行きを話し、愈※(二の字点(diǎn )、1-2-22)すつかり手を組み合はせて、(👩)皆一(😶)(yī )緒に(✳)――一(yī(🎵) )人も地(dì )主へ裏(🛤)切る(🌩)ものがないやう(🏮)に、どし/\や(🕍)る(🍔)ことにするといふことを(👰)云つて(📹)歩(bù )くことにした。
源吉は年寄(🦇)(jì )つた母親の後姿(zī )を(🆑)見(🐴)(jiàn )てゐた。白髮(🛹)の交つてゐるゴミの一(🚿)杯(bē(🙊)i )くつついてゐ(🦎)る(🕢)モシ(🕳)ヤ/\した髮の(🎹)下(🐕)から、皮(😢)だけたるんだ(👕)、生氣ない首筋(jīn )が(💚)見えた(🅾)。肩がす(💀)つかり前こゞみにな(🥔)つて(💴)、(💁)腰(🐺)もま(✨)が(😗)つ(🕵)てゐた。帶の代りにヒ(📜)モをし(🔠)めてゐた。身體(tǐ(🎼) )全體(tǐ )がまるで握(wò )り拳位にし(🎚)か(🚎)見えなかつた。源吉は今更(😱)(gèng )、氣(qì(🦇) )付いたやうに、「年(nián )寄つ(🎑)た(😔)なア!」(🥣)さう、思(🚘)つた(😄)。
何臺も何臺(tái )も過(🤤)ぎ(🤐)て行(👷)つた。誰かゞ源吉(〰)の家(jiā )に言(🥙)葉をかけてゆくものがあ(🔇)つた。母(mǔ )親(qīn )は(🐲)、やうや(😫)く戸を(🌉)あけて表へ出て(🥡)みた。その時は丁度もう終(zhōng )りさう(💦)で、鈴木の石が、(😌)母親(🗻)をみ(🤽)て(🍟)、「や(📯)ア、お婆さん、行えつて(😹)くるど!」と言(⌚)葉をかけ(🥘)た。
「何處さ行え(🏈)つてる?」
どの(🚈)馬も口や馬具が身體(🐭)(tǐ )に着いてゐ(🐖)る處などから、(⬛)石鹸(🚉)泡の(🈸)やうな汗をブ(📱)ク/\に出(🚓)(chū )してゐた(🏷)。舌をだらり出(chū )し(⏳)て(👰)、鼻穴を大(🀄)きくし(🛰)、や(🦌)せた足を(➡)棒切れ(📵)のや(🍺)うに動(🏊)かしてゐた。充(chōng )分(fèn )に食(shí(🤞) )物をや(😄)つてゐない、(🏊)源吉(🥐)の馬(😹)(mǎ(🏔) )などはすつ(⏪)かり疲れ切つて、足をひよいと雪道に深く(⤴)つきさした(😡)りすると、そ(🥕)のまゝ無(wú )氣(qì )力(🦌)にのめりさ(🆔)うになつた。源(🥐)吉は、もうし(📸)ばらくしたら、馬(🍹)を賣り飛(🔁)(fē(🤹)i )ば(🌾)すなり(⛺)、どうな(🌋)り、處分をし(📖)な(🕖)けれ(🏉)ばならない(🍝)と(💘)、(🔩)考へてゐた(⏬)。
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