源吉は返事も(♒)、相槌(🚽)もうたず、にゐた(🕜)。母親(😳)は、それから、聲をひそ(🐜)め(⌚)て、
源吉は、何かしら亂暴に、ブツキラ棒に云(🏣)ふと、母親(🤴)のそばから荒々(🧦)し(🏂)く立つた。
顏を(🐏)見知つ(🥗)て(😰)ゐた踏(🈲)切番が、柄に(🚱)卷(juàn )いた白旗(🎁)(qí )をも(😂)つ(🐲)て、出(💁)てきた。
地(⏩)主の(⛳)家へ(📺)行(háng )つ(🙏)た方は、家(⏹)(jiā )の中から(⛲)野良(liáng )犬で(😄)も「(🏟)たゝき出される」(🌃)や(🦖)う(👗)に、上(shàng )り端に腰(yāo )もかけさせず(🐑)に、そのまゝ「(🎫)たゝき出」(🎤)されて、戻(tì )つてきた。
「分(✒)つてるべよ。地主(zhǔ )から畑ばと(🏬)ツ返すの(👵)さ!」
誰(shuí )か後(hòu )で野生的な太々し(Ⓜ)い聲で(⤵)叫んだ。さういふ瞬間で(🥘)あつた(🏇)ので(📩)皆はそ(⏲)の方を見た。――源吉(jí )だつた。
(⛽)丸山(🤨)は、穩かに、(🐣)百姓はそん(💘)なことをす(💑)るもん(🍍)で(😒)ない、地主(zhǔ )は親(qīn )で、俺(ǎ(♌)n )達(🦂)は子(🔎)供の(🔽)やうなものだ、何(hé )事も堪へし(🏘)のんで働くことは立(lì )派なことだ。歸(🎛)つたら(🚍)、皆(😦)んなにさう(💾)云つた方がいゝ、(🤡)差(🔇)配(🐅)さんには自分から(⛵)よく頼んで置いてあげるから、と云(❓)(yún )つた(🍴)。
「分(fè(🤣)n )つてるべ(👓)よ。地主から畑(tián )ばとツ返すのさ(🈺)!」
「(🆖)地主の野郎、(🦗)下(🐦)(xià(⬜) )手(shǒu )なごとしたら、袋たゝきだ。」さう、大聲(shēng )で源吉(🥜)(jí )に云(yún )つた(🥒)。そ(🥩)して、さういふ氣勢が、(🕑)云はず語らず(🔕)、皆の氣(qì )持(📪)を横に、太く(🎇)強く(🔻)一(👞)本に(🥐)結(😥)びつけてゐた。若(🛠)し、(😧)彼(⤵)等(😈)の前に何か邪魔も(😛)のが(🐩)出たと(❕)した(🦇)ら、それが(👦)どんなものであらうと、(🎒)騎兵(🚊)の一(🖌)隊(🏠)(duì(⛑) )が敵(dí )陣(🚽)の眞只中(zhōng )に(🤞)飛び込(rù )んで、馬(mǎ )の蹄(tí )で縱横(hé(🅿)ng )に蹴ち(💍)らすやう(🏨)に、一(😡)氣にやつつ(💫)けたか(🎠)も(😱)知(zhī )れない。――それは、誇(🌟)張なくさうだつた。
「う(💌)ん。」さう云つて(🕞)、(🥕)立(💖)ち(⏹)上つた。…(🔝)…(📁)
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