一(📏)八(二〇二)
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳(💂)凰。麒麟(lín )・亀(guī(⭕) )・竜(néng )と共(😱)に(🥓)四霊と称(🏓)せ(😁)られ(😴)、そ(🍍)れらが現わ(🦈)れるのは聖王出現の瑞祥だと(💓)信ぜられていた。
一二(èr )(一(🚝)九六)
「道を行おうとする君は大(🔛)(dà )器(🗨)で強靭な意志の持主でなければならない(🦍)。任(🏨)務が重大(➡)(dà(🌙) )でしかも前(🚷)途遼遠だか(🤨)らだ。仁(🕎)をもって自分の(🌎)任務とする(🔴)、何と重(chóng )いでは(🦗)ない(😊)か。死(sǐ )にいた(⏳)るまで(🛄)その(🏻)任務はつづく、何(hé )と遠いで(🔲)は(📬)ないか。」
一六(liù )((🗄)二二(èr )一(yī(🔃) ))(⚾)
道が遠(yuǎn )くて
三(🐃)一(💈)(yī )(一(🧒)七(qī(👐) )八)
「恭(🤦)敬(jìng )な(🏙)の(🆕)はよいが、そ(🤖)れ(🕚)が礼(🎞)に(🛹)かなわ(⛸)ないと(👭)窮屈(🤔)になる。慎重なのはよ(⚾)いが、それが礼にかなわないと臆病(📁)にな(🦓)る。勇敢なのは(🍯)よい(👂)が(🖍)、それが礼(lǐ )にかなわな(😕)い(😪)と、不逞(💿)になる。剛直(zhí )なの(🗓)はよ(😋)い(🌧)が、それが(👣)礼にかなわな(🈷)いと苛(🗿)酷(kù )になる。」
「上(🚝)に(❓)立つ者が親(🕧)族に懇篤であれば(💉)、人民(🏮)はおのずから(🤣)仁心を刺戟される。上(shà(🏵)ng )に立つ者(🎯)が故旧を忘(🆔)れなければ、(😡)人民(🚳)はおのずから浮(fú )薄の(🔈)風に遠ざかる。」
かように解(🏘)することによつて(👰)、本(běn )章の前(qián )段(🖨)と後(hòu )段(duà(🕞)n )との関(🏚)係(💣)(xì )が、はじめて明瞭にな(💎)るであ(👁)ろう。こ(👗)れは、(Ⓜ)私一個(🏨)の見解であるが、決して無謀(móu )な(❄)言で(⌛)はないと(✏)思(sī )う(🥧)。聖人(rén )・君子・善(😩)人(⏯)(rén )の(🔀)三語を(🐾)、単なる人物の段階(🥞)と見ただ(🈹)けで(⛵)は(🎆)、本章の意(🎞)味が的確に(📮)捉えられ(🛹)ない(🎤)だけでなく、(🚪)論語全体(tǐ )の意(yì )味が(🖖)あいまいになる(😆)のではあ(🌎)るまいか(💴)。
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