母(🎛)親(qīn )が眼(🦈)(yǎ(🌑)n )をさま(🌦)して、(💃)一寸枕(🕵)から顏をあげ(😇)て、こつちを見(jià(🌼)n )な(🎱)が(⛲)ら云つ(🏜)た。源吉(🧚)は火も、もう燃え殘りしかなくて(⏮)、自分が寒くなつ(🌡)てゐたのに氣付い(🚁)た。
(🍩)一(🌬)寸する(🤽)と、それ(💓)等の人(🍡)が、一(👙)(yī(🎴) )度に、こつちに向つて走つてく(👁)るらしかつた。
「大(dà )變(💲)だ! 巡査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「芳(fāng )? ――うん、芳か。」さう(⛎)母(mǔ )親が(🤑)分ると、「それさ、ま(🎵)だ墮(duò )り(🎤)ねえどよ。體でも惡くしね(🌞)えば(🦍)え(🍱)ゝ(🥜)。」と云つた。
九
「馬(mǎ )鹿(🆓)こけツ!」
源吉は、(♍)どつこいしよ、(🏉)と云(👱)つた風に腰(🌏)をあげて、(🚫)表へ出て(〰)行つた。
(👹)まづ、そして、根本的なことが決(jué )められた。それ(♊)からそれをど(⌚)ういふ風にして(💭)や(🔎)るか、(😜)と(🏚)いふことが(⏰)問題にな(⏺)つ(⭐)た。それは、二、三(sān )日に、地主(zhǔ )の差配が例(📑)(lì )年の通り※(「廴+囘」、(🔕)第4水準2-12-11)つてく(🥨)る(🕶)ことになつてゐるので、それ(🔌)に、事情を説(shuì(📳) )明(🤕)し、(🎈)す(🐠)ぐ地(💂)(dì(🌓) )主に交渉を(🛠)始める(👔)こ(🛃)とになつた。この(😞)時、(🈂)そ(✅)の色(sè(👣) )々な交渉(dié(🏀) )の間小作(🎨)(zuò )の(💅)米(mǐ )をど(🚹)うするのか、(🥟)と云(yún )ひ出す(👺)のがあつた。それ(⏹)が(🔂)又相當(dāng )大(🗾)きなことなの(🐨)で、中(zhōng )々意見(🚊)が一(🌾)(yī(⌚) )致し(♑)なかつた。又(🍽)百(🚒)姓には(📠)、そ(⛺)れを最後迄(qì )の見通しをつけた上で、確(🎿)實な――手(shǒu )落(🏉)ち(🌉)のない(🤡)成算でやつて行(🦂)けること(🍷)が(😴)出來な(🌺)かつた。この(⏰)所(suǒ )、先(🤵)生の(🏪)意見(☝)をきいた。校(xiào )長(🛡)先生(👻)は、まづ、町にゐる(👛)商(👞)賣(mài )人に(👭)自分達所有(🗳)の畑物を全(quán )部(➕)賣つてしまひ、そ(🔩)の背水(🔩)の(🚥)陣で、(🍢)地主に當ることにしたらいゝ、といふこと(🌿)を云(🕴)つた。それ(🗞)には二(🧚)つの條件をつけた(🌺)。第一は最初の地主(zhǔ )へ(🐘)の交渉が不(🆚)調(diào )に(🗃)終(😶)つた(🤛)ら、第二(😉)は(🏴)地主がそ(🔺)の結果、作(📯)物(wù(🚃) )を無理に押(yā )へ(🤘)ると(💊)いふやう(🌪)な樣(yàng )子(🍨)が分つたら、といふのが(🌯)それだつ(🚔)た。一軒々々持(⏮)つてゐ(💕)た(💠)ので(🏢)はすぐ押へられるし、又(yòu )その(👟)ために、結束(🚻)が破れるおそれもあつ(⏯)た。先生(shēng )はかういふ(🔙)點(🕒)を防(😛)ぐために(💽)もこ(⚡)の方(🆕)法(fǎ )は重大(🧘)で(👖)あると云つた(🥜)。かういふ事は百姓にはか(♓)なり(⛲)思ひきつた(👭)ことだつた(❔)けれども、それが當り前の(👓)こ(🍮)とのやうに(🔃)思は(🐢)れる程皆(jiē )せ(🛢)ツぱ(🕕)つまつてゐた。
母(mǔ )親はまだ(🏔)、とぎ(🔖)れ(🥉)、(⬇)と(🍌)ぎれにくど/\云つた。
然(🛵)し二(⏭)(è(🔠)r )分(🆒)もしないで、歸つてきた。醉つた眼をす(🎨)ゑ(🤢)て。土間(jiān )に(🗂)立つてゐ(😛)た。それから表の方を一(yī )寸見(🤮)(jià(🎀)n )た。そして、何(📅)(hé )か考へ惑(✳)つてゐた。が、チエ(🍄)ツ! (👟)と舌打ちすると(⬛)、家へ上つた(🎊)。源吉(jí )はすぐ、押入れから、垢で(⛵)ベ(💨)ト/\にな(📧)つた丹(📒)前(qiá(🙀)n )をとり出(🚇)して、それを頭か(📁)らかぶると、(🐕)寢(😙)てしまつた。由は、隅の方で、さういふ兄を、半ば恐れながら、然(🖤)(rán )し(😯)じ(😇)い(🆓)と(🍙)見てゐ(🍬)た(🚉)。
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